المشهد السياسي الأربعاء 30 تشرين ثاني 2016 الساعة 13:15 مساءً (عدد المشاهدات 1945) بغداد/سكاي برس أصدرت محكمة الجنايات المُختصَّة بقضايا النزاهة ، الاربعاء، حكماً غيابياً بحقِّ المدانة هدى صالح مهدي عماش التي كانت تشغل منصب وكيل وزير التربية في فترة حكم النظام السابق يقضي بالسجن مُدَّة خمسة عشر عاماً؛ لتجاوزها على المال العامِّ. ثنائي الوداد يعود إلى التداريب. وذكر بيان لدائرةُ التحقيقات في هيأة النزاهة تلقته "سكاي برس"، ان "عما اقدمت على استغلال منصبها الوظيفيِّ بهدف الاستحواذ بدون وجه حقٍّ على خمس سياراتٍ حكوميَّةٍ نوع (بيك آب دبل قمارة) تعود ملكيَّـتها إلى الوزارة. ووجدت المحكمة نتيجة المُتوفِّـر لديها من أدلةٍ ووقائع مدعومةً بأقوال المُمثِّل القانونيِّ لوزارة التربية وقرينة هروب المدانة عن وجه العدالة كافيةً ومُقنعةً لتجريمها استنادا إلى أحكام المادَّة 316 الشقِّ الأول من قانون العقوبات، فحكمت عليها غيابياً بالسجن مُدَّة خمسة عشر عاماً بمقتضى المادَّة الحكميَّة. بحسب البيان. قرارُ الحكم الصادر بحقِّ المدانة عماش تضمَّن أيضاً فقرتي تأييد الحجز الاحتياطيِّ على أموالها المنقولة وغير المنقولة، وإعطاءَ الحقِّ للجهة المُتضرِّرة (وزارة التربية) بطلب التعويض حال اكتساب القرار الدرجة القطعيَّة.
يُشارُ إلى أنَّ المدانة عماش إحدى امرأتين كانتا ضمن قائمة المطلوبين الـ(55) من أفراد النظام السابق، حيث تمَّ اعتقالها من قبل القوات الأمريكيَّة وأُطْلِقَ سراحها في العام 2005، وتولَّت في فترة حكم النظام مناصب حزبيَّة وحكوميَّة مُهمَّة
رخص الطاقم الطبي للوداد الرياضي لكرة القدم لعيسى السيودي وعبد الله حيمود باستئناف تداريبهما، بعد تعافيهما من الإصابة التي حرمتهما من المشاركة في المباراة ضد اتحاد طنجة. الحكم غيابيا بالسجن 15 عاما على هدى عماش. من جانب ثان، يخضع يحيى جبران لفحوصات جديدة بعد الإصابة التي تعرض لها في المباراة ضد اتحاد طنجة. للإشارة فإن الوداد حقق الفوز على اتحاد طنجة بهدفين لصفر، نهاية الأسبوع الماضي، برسم الجولة الأولى من منافسات البطولة الوطنية الاحترافية، في ملعب المركب الرياضي محمد الخامس. راديو مارس تاريخ الخبر: 2021-09-14 15:21:16 المصدر: راديو مارس - المغرب التصنيف: رياضة مستوى الصحة: 49% الأهمية: 51% المزيد من الأخبار مواضيع من موسوعة كشاف سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:
وذكرت الصحيفة أنها حصلت على الصور من "مصادر عسكرية امريكية" وأن الهدف "هو توجيه ضربة للمقاومة"، ونقلت عن المصدر العسكري الأمريكي الذي أمدها بالصور قوله "صدام ليس رجلا خارقا إو الها إنه ليس سوى رجل هرم وذليل. وتعليقا على تلك الصور قال الرئيس الأمريكي جورج بوش إنه من غير المحتمل أن يلهب نشرها "التمرد" المندلع في العراق، واردف قائلا في البيت الأبيض "لا أعتقد أن صورة ستشجع القتلة. اعتقد انهم يتحركون بوازع ايدلوجية بربرية ومتخلفة جدا إلى حد أنه يصعب على كثيرين في العالم الغربي إدراك طريقة تفكيرهم". وقال برهم صالح وزير التخطيط العراقي الذي يزور واشنطن إن السلطات العراقية المشاركة في محاكمة صدام أبلغته أن الرئيس السابق قد يمثل أمام محكمة "في غضون الأشهر القليلة المقبلة". وفيما يتعلق بالصور قال صالح "اننا ملتزمون بسيادة القانون. وصدام حسين متهم بارتكاب جرائم حرب خطيرة ولكنه سيحاكم في محكمة في نهاية الأمر ولابد من معاملته وفقا لما يشترطه القانون". ومن جانبهم أعرب محامو صدام عن غضبهم، وقال زياد الخصاونة وهو من فريق الدفاع عن صدام أن "نشر الصورة الفاضحة للرئيس بملابسه الداخلية وصور أخرى مهينة مخالف لاتفاقية جنيف وهو يمثل إذلالا".
انتهى/س الكلي: 2, 324, 031 وفيات: 25, 203 شفاء: 2, 295, 578 الكلي: 509, 038, 133 وفيات: 6, 241, 619 شفاء: 461, 390, 623
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-: أن أم سُلَيم حدَّثَت أنَّها سألت نَبِي الله -صلى الله عليه وسلم- عن المرأة تَرى في مَنَامِها ما يَرى الرَّجل، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إذا رَأَت ذلك المرأة فَلْتَغْتَسِل» فقالت أم سُلَيْم: واسْتَحْيَيْتُ من ذلك، قالت: وهل يَكون هذا؟ فقال نَبِي الله -صلى الله عليه وسلم-: «نعم، فمِن أين يَكُون الشَّبَه؟ إنَّ ماء الرَّجُل غَليِظ أبْيَض، وماء المرأة رقِيق أصْفَر، فَمِنْ أَيِّهِمَا عَلَا، أو سَبَقَ، يَكُونُ مِنْه الشَّبَهُ». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح يخبر أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن أُمِّهِ أُمِّ سُلَيم -رضي الله عنها- أنَّها سألت نَبِي الله -صلى الله عليه وسلم- عن المرأة تَرى في مَنَامِها ما يَرى الرَّجل" بمعنى تَرى المرأة في منامها ما يراه الرَّجُل من الجِماع. فأجابها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إذا رَأَت ذلك المرأة فَلْتَغْتَسِل» يعني: إذا رأت المرأة في منامها ما يراه الرَّجل، فلتغتسل، والمراد به: إذا أنزلت الماء كما في البخاري، "قال: نعم إذا رأت الماء" أي: المَني، تراه بعد الاستيقاظ، أما إذا رأت احتلاما في النوم ولم تَر مَنِيًّا، فلا غُسْل عليها؛ لأن الحكم مُعلق بالإنزال، ولهذا لما سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الرَّجُل يَجد البَلل ولا يَذْكُر احْتِلَاما، قال: "يغتسل" وعن الرَّجُل يَرى أن قد احْتَلم، ولا يَجِد البَلل، فقال: لا غُسْل عليه.
إذا أخرجنا من كل كلمة حروف الألف واللام والهاء، أي ماتحويه كل كلمة من حروف لفظ الجلالة (الله) نجد العدد: 4202202120223020022012230322240 هذا العدد على ضخامته من مضاعفات الرقم سبعة! من عجائب هذا النظام المحكم أنه يبقى قائماً مع البسملة أو من دونها. وهذا يوافق بعض قراءات القرآن التي لا تعد البسملة آية من الفاتحة! إذن: تتعدد القراءات ويبقى النظام واحداً وشاهداً على وحدانية الله عزَّ وجلَّ. وبالنتيجة نجد أن عدد حروف الألف واللام والهاء في (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) (الفاتحة:1) هو 2240 وهذا العدد من مضاعفات السبعة: توزع حروف لفظ الجلالة في كلمات البسملة هو 2240 = 7 × 320 أليس هذا النظام هو بمثابة توقيع من الله جل وعلا على أنه هو الذي أنزل هذه السورة؟ الحقيقة السادسة عشرة إن الإعجاز المُحكَم يشمل جميع حروف هذه السورة! فكما رأينا سورة الفاتحة تتركب من 21 حرفاً أبجدياً، نكتب هذه الحروف مع تكرار كل منها في السورة حسب الأكثر تكراراً. أي نرتب حروف الفاتحة مع عدد مرات ذكر كل حرف وذلك الأكبر فالأصغر لنجد: ا ل م ي ن ر ع هـ ح ب د و س ك ت ص ط غ ض ق ذ 22 22 15 14 11 8 6 5 5 4 4 4 3 3 3 2 2 2 2 1 1 إن العدد الناتج من صفّ هذه التكرارت لجميع حروف الفاتحة هو: 11222233344455681114152222 وهذا العدد الضخم من مضاعفات السبعة!!!
ففي سورة الفاتحة لدينا سبع آيات كل آية ختمت بكلمة وهذه الكلمات هي: (الرحيم – العلمين - الرحيم – الدين – نستعين – المستقيم – الضالين) وقد سميت هذه الكلمات قديماً فواصل السورة فهي التي تفصل بين الآيات. العجيب والعجيب جداً أن حروف هذه الكلمات السبع جاءت بنظام يقوم على الرقم سبعة لخمس مرات متتالية. فلو قمنا بعدّ حروف هذه الكلمات السبع نجدها على الترتيب 6-7-6-5-6-8-7 حرفاً، إن العدد المتشكل من صف هذه الأرقام هو 7865676 من مضاعفات السبعة خمس مرات!!! مصفوف حروف فواصل السورة هو 7865676 = 7×7×7×7×7×468 الحقيقة الثانية عشرة كل سورة في القرآن تتميز برقمين: رقم السورة وعدد آياتها. ومن عجائب أمّ القرآن هو ارتباط أرقامها مع أرقام السور العظيمة في القرآن ومنها السورة التي تعدل ثلث القرآن وهي سورة الإخلاص.
وهذا يؤكد وجود النظام المحكم للرقم سبعة: رقم وآيات سورتي الفاتحة والناس هو 611471 = 7 × 7 × 12479 إذن ترتبط الفاتحة التي هي أم الكتاب مع آخر ثلاث سور من الكتاب بنفس الرباط القائم على الرقم سبعة دائماً، وهنا نتساءل: هل يوجد كتاب واحد في العالم يحتوي على مثل هذا النظام العجيب والفريد؟ الحقيقة الرابعة عشرة يرتبط رقم وآيات الفاتحة مع كلمات الفاتحة، فرقم السورة 1 وآياتها 7 وكلماتها 31 والعدد الناتج من هذه الأرقام هو: 1-7-31 من مضاعفات السبعة: رقم وآيات وكلمات سورة الفاتحة هو 1 7 31 =7× 453 وكما نرى جميع الأعداد الناتجة من القسمة على سبعة هي أعداد صحيحة ليس فيها فواصل أو كسور. الحقيقة الخامسة عشرة من أعجب عجائب هذه السورة كما رأينا سابقاً أن عدد حروف لفظ الجلالة فيها هو بالتمام والكمال 7×7 حرفاً. ولكن كيف توزعت هذه الأحرف التسعة والأربعين على كلمات السورة؟ لنكتب سورة الفاتحة كاملة كما كتبت في كتاب الله تعالى: (بسم ا للـ ه ا ل رحمن ا ل رحيم * ا ل حمد لل ـ ه رب ا ل ع ل مين * ا ل رحمن ا ل رحيم * م ل ك يوم ا ل دين * إ ي ا ك نعبد و إ ي ا ك نستعين* ا ه دن ا ا ل صرط ا ل مستقيم * صرط ا ل ذين أ نعمت ع ل ي ه م غير ا ل مغضوب ع ل ي ه م و ل ا ا ل ض ا ل ين).
حديث (إذا نَظر أحدُكم إلى من هو فوقَه في المالِ والخَلْق فلْيَنْظُر إلى مَن هو أسفلَ منه) 13 نوفمبر 2016 حديث (إنّ البَلايا أسرَعُ إلى مَن يُحِبُّنِي مِن السَّيْل إلى مُنْتَهاه) 13 نوفمبر 2016 حديث (إذا عَلا ماءُ الرَجلِ ماءَ المرأةِ أَذكرَت) معناه الذي يَسبِق يعلو ثم يَخْتَلِطان وفي رواية (إذا سَبَق). فقد روى مسلم في صحيحه من حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم (إذا عَلا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ المرأةِ أَشبَه أَعمَامَهُ وإذَا عَلا مَاءُ المرأةِ مَاءَ الرّجُلِ أَشْبَهَ أخْوالَه)، ونحوه للبزار عن ابن مسعود وفيه (ماءُ الرّجُل أبيَضَ غَليظٌ وماءُ المرأةِ أصفَرَ رَقيقٌ فأيُّهُما أَعْلَى كانَ الشّبَهُ لهُ)، وفي رواية لأحمد ومسلم وغيرهما (فأيُّهُما سبَقَ أَشبَهَه الولَدُ)، وفي لفظٍ (فإذَا اجتمَعَا فعَلا مَنيُّ الرّجُلِ مَنيَّ المرأةِ أَذكَرا بإذنِ الله وإذا عَلا مَنيّ المرأة منيَّ الرجلِ ءانثَا بإذنِ الله) رواه مسلم والنسائي. وقال أيضا (إذا سَبقَ ماءُ الرّجُلِ مَاءَ المرأةِ أَذْكَرَا بإذنِ الله، وإذَا سَبَقَ ماءُ المرأةِ مَاءَ الرّجُلِ ءانثَا بإذنِ الله) رواه مسلم والنسائي. روى البخاري في صحيحه عن أنس أن عبد الله بنَ سلام سألَ النبي صلى الله عليه وسلم عن أشياءَ فقال النبيُّ (وأمّا الولَدُ فإذا سَبقَ مَاءُ الرّجُلِ مَاءَ المرأةِ نَزَعَ الوَلدَ وإذا سبَقَ مَاءُ المرأةِ ماءَ الرّجُلِ نَزَعَتِ الوَلدَ).