معلومات عن كوكب الأرض كوكب الأرض أحد كواكب المجموعة الشمسية، ويتكون من المعادن والصخور وبه ماء وهواء وتربة صالحة للزراعة فهو الكوكب الوحيد الذي تنبض فيه الحياة. يفصل بين كوكب الأرض والشمس كوكبين وهذا أدي لجعل موقعه متميزاً، فتصله الحرارة من الشمس بطريقة معتدلة، فليس هو بالكوكب الحار جدا أو البارد جداً. فيسمح جو الأرض المعتدل بالحياة على أرضها فالمياه لا تتجمد ولا تتبخر وتكون صالحة للاستخدام، فكوكب الأرض مليء بالمسطحات المائية من بحار وأنهار وبحيرات. بفضل المناخ المعتدل ووجود المياه على كوكب الأرض وبوجود تربة جيدة يمكن زراعة المحاصيل الزراعية، يحيط بالكرة الأرضية هالة تسمى الغلاف الجوي وهو الذي يحتوي الأكسجين اللازم والضروري لبقاء الكائنات الحية. ضوء الشمس يخترق الغلاف الجوي ويصل إلى الأرض في ٨ دقائق فقط. القمر - Quiz. بفضل البراكين والغازات الدفيئة تكون الغلاف الجوي للأرض كما تكونت المحيطات عن طريق الأمطار، كما ساعد وجودهم على وجود الجاذبية الأرضية. يتكون الغلاف الجوي من عنصري النيتروجين والأكسجين، وتكمن أهمية الغلاف الجوي في عدم قدرة الكثير من النيازك على اختراقه، فيتم تدميرها قبل الوصول للأرض، كما تحمينا طبقة الأوزون من الأشعة الضارة.
اقرأ أيضًا: كيف تتشكل الجبال لتمنح الأرض التماسك وتحميها من التمزق؟ بعد الأرض عن الشمس بعد أن تعرفنا على حجم الكرة الأرضية يأتي الدور على بعد الأرض عن الشمس. تبعد الأرض عن الشمس بحوالي 150 مليون كيلو متر. ولو نقص هذا البعد فسوف ينقص طول فصول السنة وتحترق الأرض. أما إذا ازدادت المسافة بين الكرة الأرضية والشمس فسوف تقطع الأولى دورتها حول الشمس في وقت أطول وتنقص بالتالي كمية الحرارة التي نتلقاها من الشمس وتتجمد الأرض ولن توجد عليها حياة. بل إنه إذا كان حجم الأرض أكبر مما هي عليه الآن بمقدار 10% فإن الضغط الجوي سيصبح أقل، ويصير التنفس صعباً ومرهقاً للغاية وتصير الحياة مستحيلة. بعد الأرض عن القمر تبعد الكرة الأرضية عن القمر بحوالي 384 ألف كيلو متر. ولو أن هذه المسافة كانت أقل مما هي عليه الآن فسوف تتزايد قوة تأثير جاذبية القمر، وتتضاعف بالتالي قوة المد إلى الحد الذي يمكن أن يزيح الجبال من أماكنها. ويدمر كل صور الحياة الموجودة على سطح الكرة الأرضية. أما إذا ازدادت المسافة فسوف يضعف تأثير قوة جاذبية القمر على الكرة الأرضية، ويحرم أهلها الكثير مما في ظاهرة المد والجزر من الخير. أي أن البعد بين الكرة الأرضية والقمر يمثل البعد المثالي لتوفير أفضل الظروف لحياة الانسان وغيره من المخلوقات.
ثاني طبقة هي الغشاء الصخري وعرضه يساوي١. ٣٣٠كم، ويحتوي على معدن الماغنسيوم والحديد. ثالث طبقة تكون قشرة خارجية صغيرة يصل عمقها إلى ٧٠ كم، مليئة بالحفر نتيجة كثرة اصطدام النيازك بها، وبها توجد حفرة آيتكن وهي أكبر حفرة على السطح الخارجي للقمر. لا يمكن للإنسان أن يري سوي وجهاً واحداً للقمر، ويسمي الوجه القريب وعندما تم تصويره وجدنا به أماكن عالية تدعي مرتفعات، وتوجد أماكن أقل ارتفاعاً وسميت المرايا وتتكون من الحمم البركانية. أما الوجه الذي لا نراه للقمر يسمى بالوجه البعيد، وهو مختلف عن الوجه القريب من حيث الخصائص والشكل، فهو لا يوجد به أماكن الحمم البركانية. سطح القمر به العديد من العناصر مثل الأكسجين، وكالسيوم، وألومنيوم، وسيلكون، وحديد، وماغنسيوم، وتيتانيوم ومنجنيز. ويمكن التعرف على: قصة خيالية عن القمر: مجموعة جميلة ومسلية من القصص عن القمر معلومات عن القمر الأرض والقمر لديهم نفس العمر وتم معرفة هذا من خلال قياس عمر الصخور التي تكون على سطح القمر، فعمرهم ٤. ٦ مليار سنة. المسافة التي تكون بيننا وبين القمر تم قياسها وبلغت ٣٨٤. ٠٠٠كم، ويكون طول قطره ٣. ٤٧٦كم. المواد التي تكون على القمر تساوي ٨٠/١ من الكتلة الكلية للأرض.
قبيلة قريش: ومقرهم مكة، وهي مركز القيادة الدينية للعرب. بعد غزوة خيبر، والقضاء على العدو الأول، أعلن النبي محمد التحريم الأول لزواج المتعة في العام السادس للهجرة، قبل إباحته مجددًا في توقيت لم تحدده الرواية. ثم أعيد تحريمه بعد فتح مكة والقضاء على العدو الثاني، والسيطرة على مركز القيادة الدينية للعرب، في العام الثامن للهجرة. التحريم النهائي تأكد في حجة الوداع في العام العاشر للهجرة، بحسب بعض المرويات، لكن بعض الصحابة استمروا في ممارسة زواج المتعة بعد وفاة النبي محمد؛ باعتبارها "رخصة خاصة خالصة" من النبي لأصحابه، قبل تحريمها قطعيًا في عهد عمر بن الخطاب، وإقامة الحد على من يمارسه باعتباره زنا. ويتشدد أهل السنة في القول بتحريمها النهائي، وسد كل باب لفعلها ولو على سبيل الرخصة، ويغالون في تأويل النصوص الواردة في إباحتها لدرجة القول بنسخها مرتين. التحليل الشيعي أما الشيعة فيبالغون في إباحة زواج المتعة بصورة تكاد تؤصلها كأصل من أصول الدين في مذهبهم، تتجاوز مسألة الإباحة أو الفرعية إلى الفضيلة التي يحثون أتباعهم عليها، بدرجة إدراج روايات في كتبهم منقولة عن أئمتهم بأن "من لم يتمتع فليس من الشيعة" أو "من مات ولم يتمتع فذلك نقصان في دينه" وصنفوا المصنفات والأبواب والفصول والفروع فيها وفي فقهها وفضائلها.
الرئيسية إسلاميات الأسرة المسلمة 01:27 م الأربعاء 02 أغسطس 2017 زواج المتعة.. متى بدأ وكيف انتهى؟ بقلم – هاني ضوَّه: نائب مستشار مفتي الجمهورية موجة جديدة من الجدل بدأت الأيام الماضية بسبب زواج المتعة، وذلك يعد تصريحات فضيلة الإمام الأكبر أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف التي أكد فيها أن الأزهر والأهل السنة جميعهم يرفضون الفتاوى التي تقول بإباحة زواج المتعة، داعيًا مَن يفتي بذلك أن يتقي الله في دينه وفي بنات المسلمين. تصريحات فضيلة شيخ الأزهر وعندما تكلم فضيلة شيخ الأزهر عن زواج المتعة فصل فيه تفصيًا مبينًا أسباب تحريمه عند أهل السنة، فقال في حديثه بالفضائية المصرية: "إن علماء أهل السنة يشترطون في ركن «الصيغة» مِن بين ما يشترطون: أن تكون مؤبدة، فإذ اقترنت الصيغة بما يدل على أن الزواج مؤقت أو محدد بفترة معينة فالعقد باطل، والمؤقت على قسمين: ما ذكر فيه لفظ يدل على التزويج كأن يقول لها: تزوجتك على ثلاثة أشهر أو ستة ويكون ذلك أمام شاهدين فتقبل، أو يكون بلفظ المتعة سواء قدرت فيها مدة أو لا، حضره شهود أو لا، كأن يقول: أتمتع بك مدة كذا فتقبل، وهذا هو زواج المتعة، والعقد باطل بإجماع أهل السنة في الحالتين".
ويعتقد الشيعة أن النبي محمد أحل زواج المتعة، ولا يعترفون بالروايات الواردة من طرق أهل السنة في تحريمه أو نسخه، ويرون أن الذي حرمه هو عمر بن الخطاب بشخصه. وينص الفقه الشيعي على أن زواج المتعة عقد زواج محدد بمدة ولو لساعة، بمقابل مادي، ولا يحتاج شهودًا ولا طلاقًا؛ لأنه ينتهي تلقائيًا بانتهاء المدة، ولا يترتب عليه ميراث أو نفقة، وعدته حيضة واحدة، وليس له حد في التعدد، فيجوز التمتع بأكثر من أربعة. وتكثر الروايات عن أئمة الشيعة في فضائله وثوابه وأحكامه والحث عليه، ويعتبرونه من ضروريات مذهبهم. ورغم ورود روايات عن بعض أئمتهم في تحريمه، لكنها محمولة عندهم على التقية؛ أي أنها قيلت بخلاف الحقيقة عندهم خوفًا من بطش السلطة. المتعة والجهاد والسلطة بمراجعة الرواية السنية لتحولات زواج المتعة يلاحظ اقترانه بحروب بناء الدولة، وتحريمه بتحقيق الهدف وانتهاء المرحلة الحربية. يلاحظ أيضًا فيه أن الأذن به يكون من الحاكم بحسب تقديره. ومنه يُفهم قول عمر بتحريمها بصفته الحاكم كمشرع موازٍ للنبي محمد. كان من الممكن للفقهاء السنة بدلًا من التحريم المطلق القول إن زواج المتعة يباح للجهاد أو للضرورة بدلًا من "نظرية النسخ المتكرر" الغريبة لتبرير التحريم النهائي، لكننا سنعرف السبب لاحقًا.