ورحل الفغم وسط ذهول السعوديين وجميع الأوساط، بعد تعرضه للقتل إثر خلاف شخصي مع أحد أصدقائه. وترك الفغم 3 من الأبناء: عبدالله أكبرهم وبه يكنى، وهو يدرس في المستوى الجامعي، ونواف في المرحلة الثانوية، وابنته الصغيرة ريما التي لم تتجاوز الثلاث سنوات.
من هو والد عبدالعزيز الفغم؟ كثير من الناس لديهم هذا السؤال ، خاصة بعد التصريحات الأخيرة في الساعات القليلة الماضية. والتي تمثلت بإعلان وفاة والد عبدالعزيز الفغمان الذي يعتبر من أشهر الحراس الشخصيين لملوك السعودية ، فمن هو والد عبد العزيز الفغمان؟ هذا ما سنجد الجواب من خلال سطور هذا المقال. من هو والد عبدالعزيز الفغم؟ الشيخ اللواء بداح عبد الله الفغم المطيري هو والد عبد العزب الفغم حارس ملوك السعودية ، وأحد الجنود المتميزين في المملكة العربية السعودية. كان رفيقاً شخصياً للملك عبد الله بن عبد العزيز. “عكاز الملوك” اللواء عبدالعزيز الفغم في ذمة الله – مجلة روج | روج | rougemagz. كان دائما معه أينما ذهب ، واستمر في عمله قرابة ثلاثين عاما متتالية ، وترك هذه المهنة لابنه عبدالعزيز الفغم المعروف على نطاق واسع في المملكة العربية السعودية. شاهدي أيضاً: متى مات الفغم وأهم المعلومات عنه؟ من هو عبدالعزيز الفغم؟ عبد العزيز الفغم من الجنود السعوديين. نشأ حارسًا لملوك المملكة العربية السعودية. ولد عام 1971 في بلاد السايرة الواقعة في صحراء الصمان حيث نشأت عائلته في ذلك الوقت. تلقى تعليمه في مدارس بلدته حتى حصل على الثانوية العامة بامتياز ، ثم التحق بكلية الملك خالد العسكرية التابعة للحرس الوطني السعودي.
ذكر الحساب السعودي والمعروف باسم "مجتهد" تفاصيل جديدة عن حارس الملك سلمان الجديد، والذي تم تعيينه خلفاً للواء عبد العزيز الفغم الذي قتل في ظروف غامضة. وأشار "مجتهد" إلى وقوع الاختيار على ابن خال سعود القحطاني "المستشار في الديوان الملكي السعودي والمتهم في جريمة قتل الصحفي جمال خاشقجي"، هذا الشخص تحديدا يرجح سيناريو اغتيال اللواء "الفغم". وقال "مجتهد" في تغريدة له بتويتر ، إن الترتيبات الجديدة حول الملك التي أشار إليها بتغريدة سابقة والتي كانت سببا في مقتل الفغم، حصلت بتخطيط وإشراف سعود القحطاني. وتابع مؤكدا أن العميد سعد القحطاني الذي عين حارس الملك سلمان قريب شخصيا ونسبا منه ـ يقصد سعود القحطاني ـ مضيفا أنه وليس الوحيد بل تم تعيين عدة أشخاص بترشيح سعود. وكانت صحيفة "المناطق" السعودية كشفت عن بديل اللواء عبدالعزيز الفغم الذي قُتل فجر الأحد الماضي "برصاص صديقه" –وفق الرواية الرسمية السعودية- التي لم تُقنع كثيرين وشككّوا بصحّتها. وبحسب الصحيفة فقد تمّ تكليف العميد سعد بن مسفر القحطاني بمهام قائد قوة الحرس الخاص بديلاً عن عبدالعزيز الفغم من تاريخ 30 محرم 1441هـ، أي الأحد الماضي وفي نفس اليوم الذي وقعت فيه الجريمة.
تقول دار الأفتاء المصرية، أما إذا نام المسلم عن صلاة الفجر غير متعمدٍ فواتها، ولم يجد مَن يوقظه لأدائها، فلا حرج عليه في ذلك، وعليه في هذه الحالة الإسراع إلى أداء الصلاة متى استيقظ من نومه؛ فقد جعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم العذر لمن غلبه النوم طبعًا أو جهدًا؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في قصة حديث صفوان بن المعطل رضي الله عنه، وفيه قوله للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: "فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ قَدْ عُرِفَ لَنَا ذَاكَ لاَ نَكَادُ نَسْتَيْقِظُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ"، قال صلى الله عليه وآله وسلم: «فَإِذَا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ» رواه أبو داود. وتابعت:إن الفجر هو الصبح والصبح هو الفجر، وهذه الفريضة التي تعد فريضة أول النهار، يسن أن نؤدي قبلها ركعتين ثم نؤدي الفريضة، كما أن بعض الفقهاء يطلق على السنة مسمى الفجر، أما الفريضة فيطلق عليها الصبح، وكثير من الفقهاء يسمي الفريضة الفجر والصبح، فكلاهما تسمية لصلاة واحدة، هي صلاة الفريضة وسنتها قبلها، فيقولون سنة الصبح وسنة الفجر. كما يجوز للإنسان إذا فاتته سنة الفجر أن يصليها بعد صلاة الصبح، مشيرًَا إلى أنه ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أنه فاتته سنة الفجر القبلية فقضاها بعد أن صلى الفريضة، حيث أنه إذا استيقظ الإنسان من نومه وصلى الفجر كي لا تفوته الجماعة ولم يصلِ ركعتين السنة، فإنه يجوز له أن يؤديهما بعد صلاة الفريضة.
وفي الركوع يخفف أيضاً، فيقتصر على أدنى الكمال، ثلاث مرات: سبحان ربي العظيم. وفي السجود كذلك. وفي التشهد أيضاً لا يطيله. هذه سنة الرسول عليه الصلاة والسلام..... " اهـ. ومن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم مع تخفيفه لهذه الصلاة، لم يكن يُخِلُّ فيها بالطمأنينة؛ لأنها ركنٌ، وتبطل الصلاة بدونها، وللفائدة انظري ما تستحب القراءة به بعد الفاتحة في صلاة سنة الفجر، في الفتوى رقم: 51399 ، وانظري كيفية تحقيق القدر المجزئ من الطمأنينة، في الفتويين: 93192 / 51722. والله أعلم.
أكدت دار الإفتاء المصرية أنه يجب اتباع التقويم الذي تصدره هيئة المساحة المصرية في تحديد أوقات الصلوات؛ لأنه تقويم صحيح ثابِتٌ بإقرارِ المُتخصِّصين، ولا يجوز بحالٍ تجاهل العمل بهذه الأوقات المحددة من قِبل أهل الاختصاص؛ لأنها تحدد أوقات العبادات، وتُبنَى عليها أحكامها، ويجب نبذ الآراء التي تفرق صفوف الأمة، ولم تُبنَ على علمٍ أو أصلٍ صحيح.