قلبتَ كل الموازِين لدي ومازالت تظل عّن السراطِ المستقيم هداها الله! أنلزمكموها وأنتم لها كارهون - zuka mida. ؛ثم إنهُ ما ذنبي إن كان المري عندي أضيق من ابتلاع ورقةٍ رتبها الحاسوب بعناية! وهضمها أفقت من كُلِ هذا على صوتِ مغنطةِ الجهازِ أمامي؛ولجتُ خارجَا متجنبةً الزحام وبأقل التكاليف صعدت السلالم ومشوارُ البحثِ عن مقرِ نظمِ المعلوماتِ في بدايته؛مازالَ الجدولُ فِي يدي اليمنى وكتابنَ لتوفيق الحكيم فِي يدي اليسرى قلبتُ الثلاثة سريعا ولكن لم أستطع أن أبرأ من هذين السَطرينِ وهما يجوسانِ فِيَ سَريعاً! أ _" أحلامٌ كبرى صرنا نتمنى أن لا تتحقق ،لأنَ تيارَ حياتنا لم يَعد آمناٌ للسباحَة وَأحلامٌ صُغرى لم تعد ذاتَ قيمة لأنَ تحقيقها صارَ يُشبهُ احتفالا صغيرا فِي مَدينة منكوبه "*_ ا بعد مشوارٍ لا بأس به اوصلتٌ فيه زميلتانِ التقيتهما في المحاضرة الأخيرة لبغيتهما فِي نظم المعلومات وكنت سعيدة بوصولنا سالمين كسعادةِ من ينجزُ مهمة!
أما بالنسبة إلى مكان وجود هذا المصحف في الحال الحاضر فهو اليوم موجود عند الإمام المهدي المنتظر ( عجَّل الله فرَجَه). و يُعتبر هذا المصحف أول مصنف في الإسلام ، حيث أن الزهراء ( عليها السَّلام) توفيت في الثالث من شهر جمادى الأولى عام 11 هجري [6] ، و لم يكتب قبل هذا التاريخ كتاب في عصر الإسلام. فمصحف فاطمة هو مجموع حديث جبرائيل الأمين لفاطمة ( عليها السلام) فهو وحي غير معجز كالحديث القدسي [7] و النبوي. تفسير: (قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون). و لا غرابة في ذلك إذ أن الزهراء ( عليها السَّلام) كانت محدّثة ، و ليست الزهراء هي الوحيدة التي حدّثتها الملائكة ، فقد كانت مريم بنت عمران محدّثة ، كما كانت أم موسى بن عمران ( عليه السَّلام) محدّثة ، و سارة زوجة النبي إبراهيم ( عليه السَّلام) أيضاً كانت محدّثة فقد رأت الملائكة فبشروها بإسحاق و يعقوب. ذلك أن الحديث مع الملائكة رغم أهميته و عظمته فهو ليس من علامات النبوة و خصائصها ، فمن ذكرناهن لسن من جملة الأنبياء كما هو واضح ، لكن الملائكة تحدثت إليهن ، و إلى هذا يشير محمد بن أبي بكر قائلاً: " إن مريم لم تكن نبية و كانت محدّثة ، و أم موسى بن عمران كانت محدّثة و لم تكن نبية ، و سارة امرأة إبراهيم قد عاينت الملائكة فبشروها بإسحاق و من وراء إسحاق يعقوب و لم تكن نبية ، و فاطمة بنت رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله) كانت محدّثة و لم تكن نبية " [8].
انتقل إلى المحتوى بمناسبة أنلزمكموها وانتشار صورتها والنظر إليها من نافذة طُول الكلمة وكم يقابلها من كلمات في لغات أخرى عند تفكيكها، وددتُ لو ننظر إليها من طريق آخر؛ لنكتشف طولا وتعدّدا مختلفا تخفيه تلك الكلمة الواحدة.
و قال الإمام الصادق ( عليه السَّلام): "... مصحف فاطمة ما فيه آية من القرآن... " [14]. " و عندنا مصحف فاطمة ( عليها السَّلام) أما والله ما فيه حرف من القران... " [15]. " مصحف فاطمة ما فيه شيء من كتاب الله ، و إنما هو شيء القي عليها بعد موت أبيها ( صلى الله عليهما) " [16]. "... وفيه مصحف فاطمة ، و ما فيه آية من القران " [17]. "... و عندنا مصحف فاطمة ، أما والله ما هو بالقران " [18]. ما يحتويه مصحف فاطمة ( عليها السَّلام): "... فصل: إعراب الآية رقم (32):|نداء الإيمان. و كان جبرئيل يأتيها فيُحسن عزاءَها على أبيها ، و يُطيب نفسها و يخبرها عن أبيها و مكانِه ، و يخُبرها بما يكون بعدها في ذريتها... " [19]. "... و ليخرجوا مصحف فاطمة فان فيه وصية فاطمة " [20]. "... أما إنه ليس فيه شيء من الحلال و الحرام ، و لكن فيه علم ما يكون " [21]. و في الإمامة و التبصرة ، لابن بابويه القمي: صحيفة فاطمة أو مصحف فاطمة ، أو كتاب فاطمة ، ورد التعبير بكل ذلك عن كتاب ينسب إليها ( عليها السَّلام) ، كان عند الأئمة ، وردت فيه أسماء من يملك من الملوك [22]. مصحف فاطمة: ففيه ما يكون من حادث و أسماء كل من يملك إلى أن تقوم الساعة [23]. و قال العلامة المجلسي ( رحمه الله): " الظاهر من أكثر الأخبار اشتمال مصحفها على الأخبار فقط... " [24].
الجار والمجرور (من أنباء) متعلق بالخبر، وجملة (نوحيها) حال من (أنباء)، وجملة (ما كنت تعلمها) في محل نصب حال من الضمير (الهاء) في (نوحيها). جملة (فاصبر) مستأنفة، وكذا جملة (إن العاقبة للمتقين).
وبناءً على ما قدمنا يظهر أن أمر الدين الذي جاء به الرسل يعتمد على البيان دون اللجوء إلى القسر الذي لا يلتقي مع النهج السليم للدعوة، إلا أن الذي قامت به الحجة على الناس، كان مرده إلى المصاعب التي يضعها المترفون في طريق التبليغ الذي يأتي به الرسل، وهذا من أهم الأسباب التي تؤدي إلى عدم إبصار الحقائق. فإن قيل: هذا الطرح لا يلتقي مع قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين) التوبة 123. فما وجه الجمع؟ أقول: هذه الآية ونظائرها ترد إلى الموقف السلبي الذي ينتهجه المشركون، وهذا الوجه يجري في جميع الشرائع، فالقتال الذي ذكر في القرآن الكريم، لا يتضمن الإكراه في دخول غير المسلمين إلى الدين الحق، أو إظهار القوة والبطش، ولكن الغرض الأسمى منه كان مبنياً على اعلاء كلمة التوحيد وخضوع المشركين إلى الإقرار بها، أما أهل الكتاب فالأمر لا يترتب على إكراههم أو قتالهم، باعتبار أن هذا النهج كان ضمن مقرراتهم بوجه من الوجوه. فإن قيل: وماذا عن قوله تعالى: (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) التوبة 29.
واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس. سورة البقرة كاملة كتابه. سورة البقرة 286 آية سورة آل عمران النص القرآني بالكتابة العادية للرسم العثماني انظر هذه القائمة. الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. سورة البقرة مكتوبة كاملة بالتشكيل قراءة و كتابة الم 1 ذلك ٱلكتب لا ريب فيه هدى للمتقين 2 ٱلذين يؤمنون بٱلغيب ويقيمون ٱلصلوة ومما رزقنهم. قراءه سورة البقرة – AlBaqara في صفحة واحدة نص مطبوع مع خيارات تكبير وتصغير النص والوضع الليلي بالأضافة الى تفسير كل آيه. تم كتابة القران بصورة مناسبة للاغراض التعليمية والبحث لذلك لم يتم استخدام الرسم. سورة الدخان مكتوبة كاملة بالتشكيلسورة الدخان مكتوبةسورة الدخان مكتوبة كاملةسورة الدخان مكتوبة بالتشكيل.
سورة البقرة مكتوبة بدون نت هو تطبيقنا الجديد الذي يحتوي على سوره البقره كتابة بخط واضح اظافة الى سوره البقره قراءه كاملة مع امكانية تحميل السورة للعمل دون اتصال بشبكة الانترنت يتضمن هذا البرنامج سورة البقرة مكتوبة برواية ورش مع التفسير المصاحب للسورة تعتبر سورة البقرة بدون انترنت هي السورة الثانية من حيث الترتيب في المصحف الشريف وهي مدنية وهي أول سورة نزلت بالمدينة عدد آياتها 286 آية، وبها أطول آية في القرآن وهي آية الدين رقم 282. وقد سميت بهذا الاسم والله أعلم بسبب ما ورد فيها من قصة موسى عليه السلام مع قومه بشأن القتيل الذي لم يعرف قاتله فأمر الله موسى أن يأمر قومه أن يذبحوا بقرة أياً كانت. وتعتبر سورة البقرة أطول سورة في القرآن الكريم، وهي أول سورة نزلت بالمدينة باستثناء الآية (وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ) فإنّها نزلت في حجة الوداع، وتُعتبر هذه آيةً مكيّةً. ولسورة البقرة فضلٌ كبير وثواب كثير، وهي ذات عَظمة كبيرة، تحتوي في ثناياها على بعض الأحكام وآيات الرُقية، وكغيرها من السّور المدنيّة، تناولت سورة البقرة عدداً من المواضيع أهمّها التّشريع الإسلاميّ نسال الله ان يجعل كتابه العزيز ذخرا لنا يوم نلقاه إنه ولي ذلك والقادر عليه ان اعجبكم التطبيق ادعموه بمشاركته مع كل العائلة والاصدقاء لتعم الفائدة على الجميع وربما يحسب لكم ذلك يوم القيامة في ميزان حسناتكم جزاكم الله خيرا اذا كان لديكم تساؤل أو استفسار يمكنكم مراسلتنا عبر الايميل الخاص بنا مع الشكر الجزيل.
وسورة البقرة ومعها آل عمران يسميان "الزهروان"، وقد جاء في الحديث أنهما يحاجان عن صاحبهما حتى يدخلاه الجنة "صاحبهما، ومن صاحبهما؟ صاحبهما الذي داوم على قراءتهما وحِفظهما أكثر من غيرهما، وإن الصاحب لا يترك صاحبه، فإذا لم تستطع أن تحفظ القرآن كاملًا فلا تدع حفظ البقرة وآل عمران يفوتك، ففيهما من الفضل ما ليس في غيرهما، ولا تظُن أن حفظ البقرة أمرًا صعبًا، بل إن حفظها أسهل بكثير من حفظ سور أخرى أقل منها عددًا في الآيات، واسألوا أهل الذكر يخبرونكم أن سورة البقرة من أسهل سور القرآن حفظًا وأيسرها إتقانًا. أما من يخشى الشياطين ويشكو من العين، وضيق النفس، فقد جاء في الحديث: "سورة البقرة لا تستطيعها البطلة"، وفي صحيح مسلم: "وإن الشيطان ينفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة"، وقد عرَف أهلُ التجربة أن من وجد في نفسه ضيقًا أو أثرًا من حسد، فعليه أن يقرأ سورة البقرة ثلاثين يومًا، فيذهب ما فيه، فإنها ثقيلة على الشياطين لا يستطيعون تحمُّلها. ﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ﴾ [البقرة: 285]، هاتان آخر آيتين في سورة البقرة، وقد جاء في الصحيحين: "الآيتان من آخر سورة البقرة، من قرأهما في ليلة كفتاه"، قيل: كفتاه من قيام الليل، وقيل من الشياطين، وقيل من الآفات، ويحتمل من الجميع؛ كما قال النووي رحمه الله.
إن الحمد لله، نحمَده ونستعينه ونستغفِره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، مَن يَهده الله فلا مُضل له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70- 71]، أما بعد: فإن أصدقَ الحديث كتابُ الله، وخيرَ الهديِ هديُ محمد صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعة، وكلَّ بدعة ضلالة، وكلَّ ضلالةٍ في النار، أعاذني الله وإياكم وسائر المسلمين من النار، ومن كل عملٍ يُقرب إلى النار، اللهم آمين آمين يا رب العالمين.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.