31-05-2011, 02:28 PM رقم المشاركة: 1 ابوزين العابدين °¨°:: مدير سابق::°¨° معلومات إضافية الجنس: ذكـر الحالة: قبر فاطمة الزهراء ع ؟ أين هو قبر فاطمة ؟ الكاتب: العلامة المُحقق الشيخ علي الكوراني العاملي ( حفظه الله) أين هو قبر فاطمة ؟ تساؤلات خطيرة و حساسة و مؤلمة تجول في ذاكرة كل مسلم بخصوص قبر السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام) يطرحها العلامة المُحقق الشيخ علي الكوراني العاملي ( حفظه الله). لا أعرف أحداً استثمر موته و جنازته و موضع قبره في معارضة السلطة ، كما استثمرت ذلك فاطمة الزهراء عليها السلام! فاطمة الزهراء الغازي | منتديات دفاتر تربوية دفاتر مغربية || dafatir. تقول بذلك للأجيال: إفهموا و فكروا لماذا غضبت فاطمة عليهم ، فقاطعتهم و لم تكلمهم حتى لقيت ربها و أباها ؟ و لماذا أوصت أن تدفن سراً حتى لا يحضروا جنازتها و لا يصلوا عليها ؟! و لماذا أوصت أن يعفَّى قبرها و لا يعرف مكانه ؟ و لماذا عمل الأئمة من أولادها بوصيتها ، فلم يحددوا قبرها و لم يبنوه ؟ فاطمة الزهراء.. أعطاها الله و رسوله مقاماً عظيماً: سيدة نساء العالمين ، و سيدة نساء أهل الجنة ، و اعترف به القريب و البعيد ، و أثبتت بسمو شخصيتها و تميز سلوكها ، أنها أهلٌ لهذا المقام ، و أنها حقاً أمَةُ الله الطيبة الطاهرة المباركة ، التي بشرت بها التوراة و الإنجيل ، و أن ذرية النبي الخاتم ستكون منها!
مزارٌ في تايلند المشرف: يالثارات الزهراء بواسطة أنوار فاطمة الزهراء » الاربعاء أكتوبر 06, 2010 2:51 pm مزارٌ في تايلند إنه من مواليد عام (922هـ) – الموافق (1543م) – اسمه الشيخ أحمد القمي، هاجر إلى تايلند وعمره يقارب الخمسين عاماً، ومعه جمع من التجار الإيرانيين. نشط الشيخ من خلال علاقاته التجارية، ونفذ في تلك الأوساط ببركة أخلاقه وذكائه ومعرفته للغة الأجنبية، حتى اهتدى على يده الكثير من الناس، فتركوا البوذية واعتنقوا الإسلام، موالين أمير المؤمنين علي (ع) ومنتهجين مذهب أهل البيت (ع). بعد مضي عشر سنوات من استقرار الشيخ في مدينة (آبوديا) العاصمة القديمة لتايلند، تزوّج الشيخ فتاة تايلندية من عائلة محترمة، ولما وجد التجار فيه براعة وأمانة وحكمة انتخبوه رئيساً ومشرفاً على قطاعهم التجاري.
فليتأمل كل مسلم في هذا الامر. تعليق فعلاً سؤال محير!.. اثنى عشر اماماً... لم يعرفوا هذا السر.. أين يوجد قبر فاطمة الزهراء عليها السلام. فمن دفنها هو علي بن ابي طالب.. رضي الله عنه او ربما عرفوه.. و لكنهم اخفوا هذا السر.. عن اتباعهم.. اعتقد ان السبب في ان الائمة علموا ان قبرها سيكون مزاراً يعبد من دون الله. لهذا السبب ،فهم لم يرو حاجة لتبيان مكان القبر.. اذ لا فائدة دينية او دنيوية ستحصل لاتباعهم من معرفة مكان قبرها رضي الله عنها. والسؤال هو هل استصعب على المعصومين معرفة مكان دفنها أم أنهم أخفوه عمدا منعا للشركيات التي يمكن أن تقع عنده ؟!!
ولكن ما جرى هو أن لباب فاطمة اليوم أحاديث واعترافات كثيرة تبين حجم الظلم الذي جرى عليها!. بعيداً عن سرد تفاصيل قصة الاغتيال، ما يهمنا الآن هو معرفة أسباب دفن فاطمة عليها السلام بعد شهادتها ليلاً، وإخفاء قبرها عن الجميع حتى يومنا هذا. فلماذا أخفي قبرها؟ تشير المصادر التاريخية، إلى أن فاطمة الزهراء عليها السلام بعد أن مرضت أوصت بأن لا يتولى أمرها إلا زوجها علي بن أبي طالب عليه السلام، الذي ضل قريباً منها منذ الساعات الأولى لمرضها، وكانت تعينه أيضا -بحسب الروايات- أسماء بنت عميس. ويروي ذلك ولدها الإمام الحسين عليه السلام، إذ يقول: "لما مرضت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وصّت إلى علي بن أبي طالب عليه السلام أن يكتم أمرها ويخفي خبرها, ولا يؤذن أحداً بمرضها, ففعل ذلك وكان يمرضها بنفسه وتعينه على ذلك أسماء بنت عميس رضي الله عنها على الاستسرار بذلك كما وصّت به". كان مضمون الوصية هو أن تدفن عليها السلام ليلاً بعد أن يهدأ الجميع، لكي لا يعلم أحد بعد ذلك بمكان قبرها، وهذا ما بيّنه الشيخ المفيد رحمه الله في كتابه "الأمالي"، وعلى أثر هذه الوصية، بقي القبر الشريف مخفياً حتى يومنا هذا.
3 - شهادة ذوالنفس الزكية... 10 رمضان 1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام.... 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 القرآن الكريم استشهاد اميرالمؤمنين الإمام علي عليه السلام أعمال ليالي القدر
نبذة عن دفاتر أنفو بكل اختصار هذا الفضاء أنشأ خصيصا للأساتذة لمشاركة معلومات عن مقرات العمل و التعريف بأماكن السفر المزارة من طرفهم وتبادل المعلومات بشكل عام. رؤية مستقبلية رؤيتنا لمنتديات دفاتر أنفو | أن يكون أحد أهم المصادر في مجال تواصل الأساتذة ومشاركة مقرات عملهم و كذا سفرياتهم ، كما ستكون لنا مشاريع مستقبلية بإذن الله في إختصاصات آخرى.
هكذا إذن تحدد موعد ومكان عقد الاجتماع الذي أفضى إلى تحديد مصير الشعب الجزائري لاحقا. إجتماع دام يوما واحدا، لكن ترتيباته دامت أسابيع كاملة وكل مناضلي حي المدنية شاركوا فيه من بعيد أو من قريب. "الترتيبات الأمنية إمتدت لكل الحي" يقول عبد اللطيف الذي كان عمره 12 عاما ونصف، مضيفا "دخلوا من الباب العلوي وتعرفت على ديدوش مراد الذي أتذكره من أيام لارودوت (المرادية) حيث كنا نشتري الخبز من مخبزة والده". كل الاحتياطات إذن كانت جاهزة في حالة تسجيل أي حركة غير عادية، زيادة على الامكانات المادية التي يستدعيها إستقبال المجتمعين. فبعضهم قضى عشرة أيام في بيت إلياس دريش الذي تكفل بمبيتهم وأكلهم وشربهم. من كان يوفر المصاريف؟ يجيب عبد اللطيف "طلباتهم بسيطة، قهوة وبعض الطعام الموجود.. قضوا عشرة أيام في هذه الغرفة، يقدم لهم إلياس الأكل ثم يغلق الباب. لم يخرجوا منها إلا مرة واحدة، إثنان منهم خرجوا من الباب العلوي واثنان آخران خرجوا من الباب السلفي"... الباب العلوي هو مدخل ومخرج منزل براهم والباب السلفي لمنزل إلياس، لا جدار ولا حدود تفصل المنزلين. بل هناك ساحة تتوسطهما وسلالم تسمح لكل أفراد الاسرة بالتنقل بحرية داخل ما يشكل "حارة أسرة دريش".
أدلة الايمان باليوم الآخر دلّت الكثير من آيات القرآن الكريم والسنّة النبويّة على أن الإيمان باليوم الآخر واحدٌ من أركان الإيمان، فتارة يُقرن الإيمان باليوم الآخر مع أركان الإيمان الأخرى؛ كقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أن تؤمن بًالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بًالقدر خيره وشره) ،وتارة يُقرن بالإيمان بالله تعالى، كقوله سبحانه: (قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ).
القارعة: لأنّ في هذا اليوم تُقرع القلوب. يوم الدين: ويعني يوم الجزاء والحساب العادل. الصاخّة: وذلك لصدور صوت هائل في ذلك اليوم يكاد يُسبّب الصمم للخلائق. الطامّة الكبرى: لأنّ في هذا اليوم يُطم على كل أمر عظيم وفظيع. يوم الحسرة: لأنّ العباد يتحسّرون ويندمون في اليوم الآخر على ما فاتهم. الغاشية: ففي هذا اليوم يغشى الناس فزع وغم. من ثمرات الإيمان باليوم الآخر. يوم الأزفة: وذلك لأنّ الحساب قريب. حكم الإيمان باليوم الآخر إنّ الإيمان بالله تعالى وباليوم الآخر من أعظم أركان الإيمان، وفي تحقيق أركان الإيمان جميعها استقامة الإنسان وفلاحه في الدنيا وفوزه بالجنان، فالإيمان باليوم الآخر من أركان العقيدة الإسلامية، وقد علّق الله -عزّ وجلّ- صحة إيمان العباد بالعموم على صحّة إيمانهم باليوم الآخر، وقرن بين الإيمان به سبحانه والإيمان في اليوم الآخر في تسعة عشر موضعًا من القرآن الكريم، ومن هذه المواضع قوله تعالى: "وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ"، [3] وعلى هذا يتبيّن أنّ الوجوب هو حكم الإيمان باليوم الآخر.
↑ رواه البخاري، في صحيح بخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 5653، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن صهيب بن سنان الرومي، الصفحة أو الرقم: 2999، صحيح. ↑ عبد الله بن جبرين، شرح العقيدة الطحاوية ، صفحة 2، جزء 68. بتصرّف. ↑ عبد الله الأثري، الإيمان باليوم الآخر وأثره في حياة المسلم ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ محمد المنجد، القسم العربي من موقع (الإسلام، سؤال وجواب) ، صفحة 300، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 232. ↑ عبد العزيز عبد اللطيف (1422هـ)، التوحيد للناشئة والمبتدئين (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 79. بتصرّف. ↑ سورة لقمان، آية: 34. ↑ عبد الله الأثري (1422هـ)، الوجيز في عقيدة السلف الصالح (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 84-87، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية: 85. ↑ سورة الفرقان، آية: 34. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 199، صحيح. حكم الإيمان باليوم الآخر .. ثمرات الإيمان باليوم الآخر - موقع محتويات. ↑ رواه البخاري، في صحيح بخاري، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 6579، صحيح. ↑ سورة مريم، آية: 71-72.
وقد قسّم العلماء علامات اليوم الآخر إلى علاماتٍ صغرى وأخرى كبرى؛ فالصغرى هي ما دلّت على اقتراب يوم القيامة، ووقع أغلبها؛ كبِعثة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكثرة القتل، وضياع الأمانة، وغيرها من العلامات الواردة في النّصوص الشّرعية الصحيحة، أمّا العلامات الكبرى فهي أقرب للساعة من الصغرى، وتُنذر ببدء الساعة؛ ومنها خروج المهدي، وظهور الدجّال، ونزول نبي الله عيسى عليه السلام، وخروج يأجوج ومأجوج، والدخان، وطلوع الشمس من مغربها، وغيرها من العلامات الواردة في النصوص الشّرعية الصحيحة، وهذه الأمارات تأتي مُتتابعةً وراء بعضها، فإن انتهت بعث الله العباد من القبور.
الحرص على الاستعداد لليوم الآخر حرص العبد على الزيادة من الأعمال الصالحة، وتجنّب الأعمال المُنكرة، وزيادة استعداده لهذا اليوم العظيم، قال الله -تعالى-: (فَأَمَّا مَن طَغَى* وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيَا* فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى* وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى* فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى). [٢٠] والاستعداد لمواقف اليوم الآخر؛ من الوقوف للحساب أمام الله، وعبور الصراط، وتطاير الصحف، وغيرها، والتأثّر والخشية عند ذكر الآخرة، والرجوع والتوبة إلى الله -تعالى-. [٢١] تحقيق التقوى مراقبة العبد لأفعاله وأقواله، ومراجعة نفسه عليها، فلا يصدر منه إلّا الخير في سلوكه وتصرّفاته. والإيمان باليوم الآخر يجعل المسلم أكثر إقبالاً على الطاعات، وأكثر خوفاً ورهبةً من الله، وأكثر رجاءً في ثوابه ورضاه، وتذكّر هذا اليوم سببٌ في مواساة الإنسان مما يقع به من المصائب، فيرجو التعويض من الله بنعيم الآخرة وجنّتها، ويحفزّ عنده الصبر على ما يصيبه، والطمع بالأجر على ذلك. [٢٢] أسماء اليوم الآخر كثُرت أسماء يوم القيامة لعِظم شأن هذا اليوم، ولِكثرة أهواله وما يحدث فيه. من ثمرات الايمان باليوم الاخر - الكلم الطيب. [٢٣] فلليوم الآخر الكثير من الأسماء منها: [٢٤] يوم الآزفة؛ أي اليوم القريب.
ومن الإيمان باليوم الآخر التصديق بوجود حوض نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - فهو من خصائصه، وأن نؤمن بالحساب والجزاء في اليوم الآخر، فيحاسب الله - تعالى - العباد على أعمالهم ويجازيهم عليها، والحساب ثابت بالقرآن الكريم والسنة النبوية، قال تعالى: «فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً» (الانشقاق 7-8). ونؤمن أيضاً بالميزان الذي توزن به أعمال الناس وأقوالهم وكل ما اكتسبوا يوم الحساب، والميزان ثابت بالقرآن الكريم والسنة النبوية، قال تعالى: «وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ» (الأنبياء: 47). ونؤمن بالصراط وهو الجسر المنصوب على ظهر جهنم بين الجنة والنار، ووصفه أنه أظلم من الليل وأدق من الشعرة وأحد من السيف، وهو ثابت بالقرآن الكريم والسنة النبوية، قال تعالى: «وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ» (المؤمنون 47)، وقال صلى الله عليه وسلم: «فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم، فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته، ولا يتكلم يومئذٍ أحد إلا الرسل وكلام الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم» (رواه البخاري).
مرحباً بكم في موقع سواح هوست، نقدم لكم هنا العديد من الإجابات لجميع اسئلتكم في محاولة منا لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي في هذه المقالة سوف نتناول مفهوم الإيمان باليوم الآخر ونتمنى ان نكون قد اجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها.