قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۚ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (10) يقول تعالى مخبرا عن زكريا ، عليه السلام ، أنه ( قال رب اجعل لي آية) أي: علامة ودليلا على وجود ما وعدتني ، لتستقر نفسي ويطمئن قلبي بما وعدتني كما قال إبراهيم ، عليه السلام: ( رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي) الآية [ البقرة: 260]. ) قال آيتك) أي: علامتك ( ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا) أي: أن تحبس لسانك عن الكلام ثلاث ليال وأنت صحيح سوي من غير مرض ولا علة. قال ابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، ووهب بن منبه ، والسدي وقتادة وغير واحد: اعتقل لسانه من غير مرض. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: كان يقرأ ويسبح ولا يستطيع أن يكلم قومه إلا إشارة. وقال العوفي ، عن ابن عباس: ( ثلاث ليال سويا) أي: متتابعات. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة آل عمران - قوله تعالى قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا - الجزء رقم1. والقول الأول عنه وعن الجمهور أصح كما قال تعالى في أول [ آل عمران: ( قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار) [ آل عمران: 41] وقال مالك ، عن زيد بن أسلم: ( ثلاث ليال سويا) من غير خرس. وهذا دليل على أنه لم يكن يكلم الناس في هذه الليالي الثلاث وأيامها) إلا رمزا) أي: إشارة
لا غنى لنا بحال من الأحوال عن ذكر الله ، فإذا جف اللسان جف القلب، وإذا جف القلب تسحرت النفس، وكثُرت الواردات عليها من الهموم والوساوس والخواطر السيئة، وتسلط الشيطان، والإغواء، وما إلى ذلك، الذكر هو الحِصن. ويؤخذ من هذه الآية الكريمة بقوله: وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا لم يرد الأمر بالإكثار من شيء من العبادات، يعني: يرد مقيدًا بالإكثار إلا الذكر، وهذا كثير: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ [الأحزاب:35]، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا [الأحزاب:41]، وذلك أنها عبادة خفيفة على اللسان لا تحتاج إلى هيئة مُعينة، يذكر قائمًا وقاعدًا وعلى جنب بكل حالاته، وثوابها وأثرها عظيم. فأسأل الله أن يجعلنا وإياكم من الذاكرين كثيرًا والذاكرات، -والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله، وصحبه. الموافقات (5/ 312). نشر البنود على مراقي السعود (1/ 110).
[ ص: 214] قوله عز وجل: قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار الآية: العلامة. وقال الربيع والسدي وغيرهما: إن زكرياء قال: يا رب إن كان ذلك الكلام من قبلك والبشارة حق، فاجعل لي علامة أعرف صحة ذلك بها، فعوقب على هذا الشك في أمر الله بأن منع الكلام ثلاثة أيام مع الناس. وقالت فرقة من المفسرين: لم يشك قط زكرياء، وإنما سأل عن الجهة التي بها يكون الولد وتتم البشارة، فلما قيل له: كذلك الله يفعل ما يشاء سأل علامة على وقت الحمل ليعرف متى يحمل بيحيى. واختلف المفسرون، هل كان منعه الكلام لآفة نزلت به أم كان ذلك لغير آفة؟ فقال جبير بن نفير: ربا لسانه في فيه حتى ملأه ثم أطلقه الله بعد ثلاث. وقال الربيع وغيره: عوقب لأن الملائكة شافهته بالبشارة فسأل بعد ذلك علامة فأخذ الله عليه لسانه، فجعل لا يقدر على الكلام. وقال قوم من المفسرين: لم تكن آفة، ولكنه منع محاورة الناس فلم يقدر عليها، وكان يقدر على ذكر الله، قاله الطبري، وذكر نحوه عن محمد بن كعب. ثم استثنى الرمز، وهو استثناء منقطع. وذهب الفقهاء في الإشارة ونحوها إلى أنها في حكم الكلام في الأيمان ونحوها، فعلى هذا يجيء الاستثناء متصلا، والكلام [ ص: 215] المراد بالآية إنما هو النطق باللسان لا الإعلام بما في النفس، فحقيقة هذا الاستثناء أنه منقطع.
إضافة لضيق المبنى رغم الكم الهائل من الطلاب. وهناك فوضى بسبب وجود العمال، والمصاعد معطلة في غالب الوقت. فيما تساءلت أخرى إن كانت وزارة التعليم العالي على علم ورضا عن وضع الكلية بوقتها الراهن. من جانبه، عدّ عميد كلية الفارابي الدكتور أحمد محمد مختار شكوى الطالبات "ادعاء باطلا" وأن الطلاب والطالبات اعتادوا على التعليم العام وعادة التلقين، فلا رغبة لهم سوى الحفظ والاختبار، مشيرا إلى أن طلاب وطالبات كلية الفارابي لا يعون مدى أهمية دراسة طب الأسنان. احتدام وتيرة الخلاف بين طالبات "فارابي جدة" والإدارة - جريدة الوطن السعودية. وقال: "الكلية لم يتخرج منها إلا الكفاءات، والمعامل غير المجهزة التي قال عنها البعض، جميعها مجهزة رغم أن كلية الفارابي في جدة كلية فتية لم تكمل حتى هذه اللحظة الثلاث سنوات". وأضاف: "هناك طالبات يحببن الشكوى فقط، عمال الصيانة كانوا موجودين قبل بدء الفصل الدراسي، والكلية لا تحتوي على أي عمالة الآن، وبالنسبة لتغيير الجداول فهناك بعض التغييرات في بداية الفصل الدراسي بسبب قدوم أساتذة محاضرين من الرياض، فضلاً عن عدم اكتمال الجداول، الوضع الآن مختلف، فالجداول الآن مكتملة مع وجود 200 أستاذ محاضر في الكلية. أما شكوى الطالبات في موضوع قلة عدد الكراسي فهي في غير محلها، بدليل أن كراسي الكلية مكتملة.
الموقع تحت الإنشاء
بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم سحابة الكلمات الدلالية المواضيع الأخيرة » دروس تفوية و تلخيص محاضرات الثلاثاء مارس 17, 2015 5:28 pm من طرف طبيبة اسنان-دروس » دروس تقويه و تلخيص محاضرات الثلاثاء مارس 17, 2015 5:27 pm من طرف طبيبة اسنان-دروس » •·. ·°¯`·. ·• أســنــانــيــات •·.
وأوضح المشرف العام بأنه قد تم أيضاً الانتهاء من عملية المسح الميداني لكليات الفارابي لطب الأسنان والتمريض بجدة البالغ مساحتها 175 ألف متر مربع في المنطقة المجاورة لجامعة شمال جدة، وقد تم رصد ميزانية قدرها 150 مليون ريال لهذا المشروع. حيث يوجد بالكلية حاليا 200 عيادة مجهزة ومعدة بأحدث الأجهزة العلمية والطبية، وتقنيات عالية الجودة. مع أملنا أن نصل بالكلية إلى مستوى عالمي لبناء مستقبل مشرق لأبنائنا وبناتنا من الطلاب والطالبات.