حليمة بن درويش انطلقت مساء أمس مبادرة ( معايدة أبطال الصحة) من مركز التنمية الاجتماعية بمحافظة القطيف تحت شعار ( أبطال الصحة تبذلون أغلى ماتملكون لحماية أغلى مانملك فشكرا لكم) والتي تهدف لشكر ودعم وتحفيز الكادر الصحي في هذا الوطن الغالي ومساندة القطاع الحكومي لبعضه البعض تفعيلا للمسؤولية الاجتماعية وإبراز أهمية التكامل بين مختلف الجهات لاسيما في هذه المرحلة الحساسة جدا في ظل التعامل مع جائحة الكورونا. وأوضحت مساعد مدير مركز التنمية الاجتماعية الأستاذة فاطمة اليوسف أن المبادرة شملت ثلاث محطات للقطاع الصحي وهي ( مستشفى القطيف المركزي ، مركز الطب الوقائي بالقطيف و مركز دارين لسحب العينات) وكنا نطمح بأن يكون تقديرنا للجميع بلا استثناء ولكن ضيق الوقت وإمكانيات العمل عن بعد في ظل هذه الجائحة جعل المركز يقتصر على ثلاث جهات يوصل المركز عبرها شكره وتقديره لهؤلاء الأبطال الذين يخوضون حربا شرسة ودفاعا ضد هذا المرض لأبناء الوطن والمقيمين على أرضها وفق توجيهات حكومتنا الرشيدة. وأضافت أن وحدة البرامج التنموية بمركز التنمية عملت على إعداد وتنفيذ المبادرة بالتنسيق مع عدة جهات كشراكة مجتمعية حرص المركز من خلالها على استنهاض الهمم وبث روح التآزر والتقدير لجهود الكادر الصحي فشاركت مؤسسة الخميس للزي الموحد ومؤسسة زي شهد للزي الموحد بتقديم عروض متميزة لهؤلاء الأبطال وكذلك محلات حلاكم تمر في دعم مبادرة المعايدة.
وأكّدت فردوس العوادي أنّ "لجنة التعليم النيابيّة تؤيّد تنفيذه في كلّ الجامعات والمعاهد الحكوميّة والأهليّة على حدّ سواء"، مشيرة إلى أنّ الذين يعارضون القرار يهدفون إلى فوضى داخل الحرم الجامعيّ، ويألبون على عادات وتقاليد، لا تمّت بصلة إلى طبيعة المجتمع العراقيّ". ورغم النظام الديموقراطيّ في البلاد، والدستور الذي يكفل الحريّات الشخصيّة، إلاّ أنّ هناك مؤشّرات على تدخّل أحزاب وجهات دينيّة في الخيارات الشخصيّة للمواطن، سواء أكان في المأكل أم المشرب أم في نوع الأزياء التي يحبّذها، تحت مسميّات كثيرة، منها الحفاظ على القيم الدينيّة ومراعاة التقاليد الإجتماعيّة، وإبعاد الفساد عن المجتمع، هذا في حال أنّ المشرّع العراقيّ قد أهمل معالجة أمور أهمّ من الظواهر الشكليّة، مثل الارتقاء بالمستوى العلميّ وتحديث المناهج وتطوير الوسائل التعليميّة في الجامعات، والقضاء على الأميّة ونشر ثقافة التسامح والاعتدال في المجتمع.
كرمت الشركة الأردنية السعودية للبث الفضائي في منتدى المرأة والتحولات النفسية بالإعلام في سلطنة عمان حسن بن أحمد الثنيان لجهوده البارزة التى قام بها في […] تنظم مجموعة ألق الفوتوغرافية مسابقة فوتوغرافية تحت رعاية موكب أهل البيت (ع) بالخويلدية. ويمكن للمتسابق المشاركة في أحد المحاور التالية: محور الشعائر الحسينية، محور الخدمة […] 🌺🔹روضة اميري 🔹🌺 🔷لايزال التسجيل مستمر🔷 للعام الدراسي الجديد: ١٤٣٩/١٤٣٨هـ للمراحل التالية: ✓حضانة ✓روضة ✓تمهيدي مميزاتنا 🔹بيئة تعليمية مرحة. 🔹استراتيجيات التعلم النشط. 🔹التهيئة للصف الأول […] يسر "جمال العيون" للنظارات أن تقدم جديد عروضها بمناسبة العودة للمدارس.. 1- اشتر اي نظارة واحصل على نظارة اخرى مجاناً 2- نظارة طبية كاملة مع […] 🏨 قسم طب وتجميل الأسنان بمجمع السيف الطبي يقدم 🇸🇦 عروض اليوم الوطني 🇸🇦 ولمدة يوم واحد فقط 🗓 السبت 23/9/2017 ▫ تنظيف الأسنان بـ […] يحل شهر محرم 1439هـ على القطيف دون أن يأتي على كوكبة من الخطباء و العلماء, الذين غادروا عالمنا بعد أن غيبهم الموت مابين محرمين.
وهناك أسلوب رقص "السيجا" الذي يعد تحفة ثقافية ثمينة لدى جزيرة موريشيوس فهو رقصتها الوطنية ويوجد أيضا في مدغشقر وجزر القمر، و يجمع بين الموسيقى والرقص التقليدي، وتعود نشأته إلى فترة الاستعمار الفرنسي لأفريقيا في القرن 19، وجاء نتاج اختلاط الثقافة الأفريقية والثقافة الغربية، عبر به العمال الذين ابتعدو عن القارة الافريقية وذهبوا لزراعة قصب السكر عن شوقهم إلى بلداتهم البعيدة على ايقاع طبل الـ "تام تام"، ويشعلون نار المخيم ويرددون الأغاني الشعبية من بلدتهم و يرقصون بشكل عفوي بلغة الكريولي التي جاءت نتيجة تقليد العمال لنطق اللغة الفرنسية حتى أبدعوا تلك اللغة الجديدة المتداولة بين العمال الأفارقة. ومع تطور العصر تشكّل رقص "سيجا" تدريجيا، وانتشر بسرعة وسط العمال المهاجرين حتى أصبح ثقافة عامة في جزيرة موريشيوس، يجسد حياة الناس اليومية وبيئة معيشتهم بأسلوب واقعي، وتتميز موسيقاه بقوة الإيقاع وحماسته والحركات الراقصة الحرة، وتأتي ألحانه الموسيقية العالية والقوية تعبيرا عن روح الطبيعة البرية، وعادة ما يبدع المغنون الممتازون كلمات الأغاني ارتجالا دون كتابتها مقدما. مخاوف الاندثار ورغم أن الرقص والغناء التقليدي ما زالا يمارسان إلى الآن وهناك مدارس في أفريقيا وخارجها لتدريسها، إلا أن ذلك لم يمنع تأثير زحف التحضر والثقافة الغربية وطغيان نمط الحياة العصرية إلى تلاشي المعارف والممارسات الموسيقية التقليدية، وتشوهه معالمها الأصيلة.
والموسيقى حاضرة في كل لحظة مهمة في حياة الأفريقي، فهي مرتبطة بأحداث الحياة اليومية في القرية أو القبيلة من ولادة وحداد وألعاب وصلاة، وعمل وحروب وحتى الحب، وهي أيضا مصدرا للمعلومات عن طبيعة ونوع الاجتماع ، فكل إيقاع له قيمة رمزية تحمل بصمته الخاصة، وكأن الموسيقى قادرة على التحدث، وبإمكانك التمييز بين موسيقى الأعياد كالزواج وتسمية المولود الجديد أو حتى عندما يكون هناك حداد. وبإمكانك إذا كنت على علم بهذه الإيقاعات تتبع مراحل أي احتفال تقليدي من مسافة بعيدة فحتى في المراسم الجنائزية بدءا من إعلان الوفاة مرورا بغسل الجسم والدفن وحتى نهاية فترة الحداد تتخللها إيقاعات مختلفة كما في احتفالات توجو والفودو في البلدان المطلة على خليج بنين. وهناك مثلا رقصات الاستحواذ، حيث الآلهة تعبر عن نفسها من خلال الرقص تتقمص في شخصية الراقص وخلال ذروة النشوة يحدث الاستحواذ، حيث روح الآلهة أو الأجداد تحتل الجسد وتسلمه إلى غيبيوة عنيفة، أي أن الرقص والموسيقى يشغلان وظيفة حاسمة في تكوين رمزية العلاقة مع اللاهوت. الرقص مع الحياة. مثلا تقام رقصة "الجافارا" أو "رقصة الطوطم" وأصلها من بوركينا فاسو، للتضحية بشيوخ القبيلة كبار السن حيث يحمل زعيم القبيلة سكينا يدور بها على أعناق الشيوخ أتيا بحركات توحي بالذبح، وبدوره يجثو كل عجوز على ركبتيه يتلوى كأنما يحتضر ثم يجيء دور الفتيش أو الثور أو أي حيوان، وهو فتيش رمزي يذبحون وكأنه قربان بشري، أي أن هذه الرقصة ما هي إلا احتفال أو نوع من الإعداد الروحي لهؤلاء الشيوخ للحاق بالأجداد.
أعلنت روسيا، اليوم، فرض عقوبات على 398 عضواً في الكونغرس الأميركي في ردّ انتقامي على الإجراءات العقابية التي اتخذتها واشنطن بسبب الحرب في اوكرانيا، متوعّدة بالإعلان عن مزيد من العقوبات في وقت لاحق. وقالت وزارة الخارجية الروسية، في بيان منفصل، إنّها فرضت أيضاً عقوبات على 87 عضواً في مجلس الشيوخ الكندي.
كما قد يعني هذا امتلاك الطاقة اللازمة لإيجاد الحلول للمشاكل العالقة سواء على المستوى العائلي او على الصعيد المهني. ويدل هذا ايضاً على امتلاك الذكاء الاجتماعي اي ذلك الذي يساعد على استغلال العلاقات من اجل تحقيق الطموحات. وهو ما يمكن ان يكشفه اختبار يوم الرقص العالمي هذا. تابعي أيضاً:
وهو ما يذكرنا بعادة هنود أمريكا الشمالية حين يضعون الهنود على جزيرة ثلجية عائمة في الماء ليلقون نهايتهم، وهو ما يخبرنا أن الشعوب البدائية كانت تتعامل مع الموت بكثير من الواقعية تفوق ما لدى الإنسان المتحضر فما الموت لديهم إلى مرحلة من مراحل الحياة. فنون الرقص | Qantara.de موقع قنطرة للحوار مع العالم الإسلامي ـ. الموسيقى الزرقاء ولكي ندرك أهمية الغناء والرقص بالنسبة للأفريقي سنرى أنه حتى خلال موجة العبودية التي جرفت معها آلاف الأفارقة إلى مزارع القطن في الولايات المتحدة، قاموا بتطوير الأشكال الموسيقية والرقص التي جلبوها معهم من قارتهم الأم لتصبح بعدها تلك الرقصات والأغاني مشاعا لكل الأمريكيين، وهو ما ظهر واضحا في رقصات "هارلم" و موسيقى "البلوز" حيث بدأ الأمريكيون من أصول أفريقية بتطبيع نغمات أفريقيا الفولكلورية التقليدية في أغان شعبية لاقت رواجا كبيرا. والأمريكيون الأفارقة عادة كلما فاض بهم الحنين نشطت أيديهم على الأوتار ونشطت صدورهم في الأبواق حتى تحس أنهم أمة زعماؤها مطربون وقضيتها ملحنة، كما يصفهم كامل زهيري في كتابه "ممنوع الهمس". وتجدهم يلعبون بالنغم كما الأطفال، ينفخون في الأبواق يهدهدوك بصوت ناعم كما تفعل الأمهات لتنيم أطفالها، أغنيات عن أساطير وملاحم وحكايات تعود إلى عصر العبيد، عن الذين ماتوا وهم يهربون والذين ماتوا وهم لا يستطيعون الهرب، ومن هنا جاءت موسيقى "البلوز" التي باتت مبعثا للفخر لديهم بل ومبررا للاستعلاء على البيض، وجوهرها هو النظر إلى الماضي.