المقصود بالتصميم هو ترتيب جميع العناصر التى سيتم إنشائها فى الحديقة فى تناغم وتوافق لتفى بأغراضها مع توفير التجانس والترابط فيما بينها و مراعاة القواعد الاساسية للتصميم. و تنحصر الخطوات العامة لتصميم ورسم أي حديقة ( خاصة او عامة) فى جمع و تسجيل المعلومات عن الموقع التى ستقام فيه الحديقة و دراستها، دراسة رغبات المالك و ظروفه، عمل رسم كروكى للتصميم ثم الرسم النهائى لخريطة الحديقة. جمع و تسجيل المعلومات عن الموقع تجمع وتسجل كافة المعلومات الخاصة بالموقع على الطبيعة متضمنة: التعرف على شكل الارض و مساحته – موقع المنزل من الحديقة – الظروف الخاصة من المنزل و المحيطة به.. تصميم لاند سكيب اوتوكاد. هذا بالاضافة الاخرى المؤثرة فى التصميم. ولتسجيل هذه المعلومات، يفضل ان توقع على عدة نسخ من الرسم الاصلى للموقع بمقياس رسم مناسب ( 1:100 او 150) للحديقة الصغيرة و ( 1: 250 او 1: 500) للحدائق ذات المساحة الكبيرة) على ان يوضح فى هذه الرسومات تفاصيل اجزاء المبنى و حجراته و الابواب و النوافذ و مواقعها بالنسبة للحديقة و ملحقات المنزل و شبكة مواسير المياه و الكهرباء و الصرف، ويفضل ان يكون هناك رسم للادوار العلوية و مكان الشرفات و حديقة السطح و رسوم الوجهات.
عدم إقامة أحواض الزهور في وسط الحديقة ووسط المسطح الأخضر ، وإنما توضع في نهاية الحديقة أو على الحواف تحت الأشجار والشجيرات ولا تحدد أشكالها بخطوط مستقيمة أو هندسية. تصنع منشآت الحديقة مثل المقاعد للجلوس والبرجولات من المواد الطبيعية مثل سوق الأشجار وفروعها أو تصنع من الحجارة ذات الأشكال غير المنتظمة. الابتعاد عن عمليات القص وتشكيل الأشجار والشجيرات والأسيجة وترك النباتات لتنمو على طبيعتها دون أن تتخذ شكلاً منتظماً أو تبدو هندسية الشكل. نظم تصميم وتخطيط الحدائق - عرب لاند سكيب. 3. التصميم المزدوج: وهو طراز خليط بين النظامين الهندسي و الطبيعي في مساحة واحدة مع العناية بالأشكال الهندسية والمحافظة على المناظر الطبيعية. وفي هذا الطراز ميل واضح إلى إقامة المنشآت المائية الهندسية والفساقي الجميلة تتوسطها النافورات وكذلك التماثيل والأكشاك والمقاعد والكباري، التي تعمل بشكل طبيعي مهذب من خشب الأشجار وفروعها وبأشكال هندسية منتظمة أو من الحديد والبناء، وتنشأ المسطحات الخضراء على مستويات مرتفعة ومنخفضة وتركها مكشوفة دون تحديد لحوافها ويعمل على الإكثار من المجموعات الشجيرية في الأركان وفي حواف الحديقة وكذلك زراعة أكثر من نموذج فردي أو نماذج لها صفات تصويرية خاصة بطريقة عشوائية في أجزاء الحديقة المختلفة.
قاعدة (الضرورات تبيح المحظورات) [1] الضرورة: ما لا بد للإنسان من بقائه. المحظورات: الحرام المنهي عن فعله. معنى القاعدة: العذر يجوز الشيء الممنوع. دليلها: 1- قوله تعالى: ﴿ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ﴾ [الأنعام: 119]. 2- قوله تعالى: ﴿ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾ [البقرة: 173]. 3- قوله تعالى: ﴿ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [المائدة: 3]. أدلة قاعدة الضرورات تبيح المحظورات - إسلام ويب - مركز الفتوى. 4- قوله تعالى: ﴿ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الأنعام: 145]. 5- قوله تعالى: ﴿ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النحل: 115]. إن الضرورات لا تبيح كل المحظورات، بل يجب أن تكون المحظورات دون الضرورات. أما إذا كانت الممنوعات أو المحظورات أكبرَ من الضرورات، فلا يجوز إجراؤها، ولا تصبح مباحة، وإن إباحة المحظور للضرورة تسمى في أصول الفقه بـ: الرخصة. أنواع الرخصة ثلاثة: الأول: إباحة المرخَّص به ما دامت حالة الضرورة قائمة؛ كأكل الميتة للمضطر عند المجاعة بقدر رفع الهلاك، وأكل لحم الخنزير، وشُرب الخمر عند العطش، أو عند الإكراه التام.
وأوضح الأمير محمد بن سلمان قائلا: " نعم، فإذا كنت سأخفِّض معدَّل البطالة، وكانت السياحة ستوفر مليون وظيفة في السعودية، وإذا كنت قادرًا على جعل ثلاثين مليار دولار لا تُصرف خارج السعودية، ويبقى معظمها في السعودية؛ كي لا يسافر السعوديون بنفس قدر سفرهم الآن، فيجب عليَّ فعل ذلك، حيث إنهم سيقومون بالسياحة خارج السعودية على أية حال، ولذلك لدينا أمرٌ ثالث نقوله: اختر الضرر الأصغر بدلًا من الضرر الأكبر"، حسب قوله.
وخضع المريض الراحل للعملية غير التقليدية في 7 يناير الماضي، إذ كان يعاني من قصور وعدم انتظام ضربات القلب، بالإضافة إلى تاريخ من عدم الامتثال للتعليمات الطبية، وجرى اعتباره غير مؤهل لعملية زرع قلب بشري لأنها تتطلب استخدامًا صارمًا للأدوية المثبطة للمناعة، ليعرض عليه الأطباء زراعة قلب الخنزير المعدل وراثيًا، إذ أزالوا جينات الخنازير التي تؤدي إلى الرفض السريع وإضافة جينات بشرية لمساعدة الجسم على قبول العضو. المريض أخبر ابنه أنه غير قادر على تحمل الألم واستمرت العملية الجراحية نحو 9 ساعات متواصلة، وعانى «بينيت» من مضاعفات بعد ذلك تمثلت في تورم جسده بالكامل وآلام عنيفة، وكانت آخر كلماته لابنه بعد إفاقته من تلك العملية الخطيرة أنه لا يقدر على تحمل الألم أكثر من ذلك، ولكنه استطاع الصمود والتعافي ببطء، ولكن حالته تدهورت فجأة قبل أن يعلن الأطباء وفاته.
محمد الزحيلي (1/276) الوجيز (ص234) الممتع (ص191). ( 2) انظر: الوجيز (ص 235)، الممتع (ص 192). ( 3) انظر: المصدرين السابقين. ( 4) انظر: والنظائر (ص 45). ( 5) انظر: والنظائر (ص 84). ( 6) انظر: لابن نجيم (ص 85).
كما أن حدود القاعدة متسعة لكن الضابط أن تكون لضرورة ومن هنا يفهم كلام الشيخ المودودي: لا تدخل كل ضرورة في باب الاضطرار بالنسبة للاستقراض بالربا، فإن التبذير في مجالس الزواج ومحافل الأفراح والعزاء ليس بضرورة حقيقية، وكذلك شراء السيارة أو بناء المنزل ليس بضرورة حقيقية، وكذلك ليس استجماع الكماليات, أو تهيئة المال لترقية التجارة بأمر ضرورة، فهذه وأمثالها من الأمور التي قد يعبر عنها بالضرورة والاضطرار, ويستقرض لها المرابون آلافًا من الليرات لا وزن لها ولا قيمة في نظر الشريعة. ما الضرورة التي تبيح من أجلها المحظورات؟ يقول السيوطي رحمه الله إذ قال: الضرورة هي بلوغه حداً إن لم يتناول الممنوع هلك أو قارب، وهذا يبيح تناول الحرام، ولا بد من التفريق بين الضرورة، وما دون الضرورة، وهو ما يسمى بالحاجة. يقول السيوطي رحمه الله: والحاجة كالجائع الذي لو لم يجد ما يأكله لم يهلك غير أنه يكون في جهد ومشقة. وهذا لا يبيح الحرام. كما أنه ينبغي أن يلتفت إلى أن الضرورة تقدر بقدرها فيتناول من الحرام ما تدفع به الضرورة.
الضرورات تُبيح المحظورات؟ ولي العهد: نعم، فإذا كنت سأخفِّض معدَّل البطالة، وكانت السياحة ستوفر مليون وظيفة في السعودية، وإذا كنت قادرًا على جعل ثلاثين مليار دولار لا تُصرف خارج السعودية، ويبقى معظمها في السعودية؛ كي لا يسافر السعوديون بنفس قدر سفرهم الآن، فيجب عليَّ فعل ذلك، حيث إنهم سيقومون بالسياحة خارج السعودية على أية حال، ولذلك لدينا أمرٌ ثالث نقوله: اختر الضرر الأصغر بدلًا من الضرر الأكبر. من يشرح هذه الجزئيه لم افهمها ؟