وهو جمع أغلف، وهو الداخل فى غلافه، كقلف وأقلف، وهذه الغشاوة هى الأكنة التى ضربها الله على قلوبهم، عقوبة لهم على رد الحق والتكبر عن قبوله. فهى أكنة على القلوب ووقر فى الأسماع، وعمى فى الأبصار، وهى الحجاب المستور عن العيون فى قوله تعالى: {وَإذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُورًا وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِى آذَانِهِمْ وَقْراً} [الإسراء: 45-46]. فإذا ذكر لهذه القلوب تجريد التوحيد وتجريد المتابعة، ولّى أصحابها على أدبارهم نفورا. شرح حديث "تعرض الفتن على القلوب ..." - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. وأشار بالقلب المنكوس- وهو المكبوب- إلى قلب المنافق، كما قال تعالى: {فمَا لَكُمْ فِى المُنَافِقينَ فِئَتَيْنِ وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا} [النساء: 88]. أى نكسهم وردهم فى الباطل الذى كانوا فيه، بسبب كسبهم وأعمالهم الباطلة وهذا شر القلوب وأخبثها، فإنه يعتقد الباطل حقا ويوالى أصحابه، والحق باطلاً ويعادى أهله، فالله المستعان. وأشار بالقلب الذى له مادتان إلى القلب الذى لم يتمكن فيه الإيمان ولم يزهر فيه سراجه، حيث لم يتجرد للحق المحض الذى بعث الله به رسوله، بل فيه مادة منه ومادة من خلافه، فتارة يكون للكفر أقرب منه للإيمان، وتارة يكون للإيمان أقرب منه للكفر، والحكم للغالب وإليه يرجع.
_________________ اللهم أمطر علي من الصبر والراحة ما يحيل بيني وبين الهم والضيق وكثرة الظنون..... و اشرح لي صدري و ثبت قلبي على دينك واغفر لي ما أذنبته...... واحفظ لي أحبابي فيك ولا تحرمني منهم واجمعني بهم في جناتك يا رحمن يا رحيم...... اللهم آمين..........
قرأت هذا الحديث في كتاب " إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان" لأبــن القيـــم الجوزية الحـــديث قال حذيفة بن اليمان رضى الله عنه: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: " تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ كَعَرْضِ الْحَصِيرِ عُودًا عُودًا. فَأَىُّ قَلْبٍ أُشرِبَهَا نُكِتَتْ فِيه نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، وَأَىُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضاءُ، حَتَّى تَعُودَ الْقُلُوبُ عَلَى قَلْبَيْنِ: قَلْبٍ أَسْوَد مُرْبَادًا كالكُوزِ مُجَخِّيًا. لا يَعْرِفُ مَعْروفاً وَلا يُنْكِرُ مُنْكَراً، إِلا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ، وَقَلْبٍ أَبْيَض لا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّماواتُ وَالأرْضُ ".
أيها المسلمون! إن الفتن بشقّيها - فتنِ الشهوات، وفتنِ الشبهات، وهي أخطر - تقبل على القلب، وتُعرض مُزَيَّنةً له؛ امتحاناً لإيمانه، وبلو خبره، عرضاً متوالياً؛ فتنةً تتبع فتنة، بتكرار وعودة؛ سعياً للالتصاق به والإحاطة، كالتصاق الأعواد بالحصير وإحاطتها به؛ مما ينشأ عنه في مدافعة القلب ضيق وشدة لا تنفك منها فتنة. حديث تعرض الفتن على القلوب. وحال القلوب عند عرض الفتن عليها أحد حالين: تشرّب وقبول، وردٌّ وإنكار. والفتن مركب الشيطان الذي من خلاله يُجلِب على القلب، فإن كان الإيمان لم يرسخ في القلب، ولم يتمكن منه؛ فإنه يتزلزل للفتنة، ويضعف أمامها؛ فيقبلها ويتشرّبها، وتمازجه، وتحل فيه، ويتأثر بها. كلما تشرّب فتنة نقط فيه نقطة سوداء، وبقدر ذلك التشرّب تكون ظلمة القلب واسوداده، فلا يزال هكذا حتى يعمّه السواد من جميع جوانبه، كحال مصباح الزجاجة الصافية؛ فإنها تضيء من جميع جهاتها، فلو صادف جانباً منها دخانٌ، وتكرر عليها، ولم يُمط عنها؛ فإن ذلك الموضع يسودّ، ولو كان ذلك في جميع أجزائها لأظلمت من سائر نواحيها. فإذا كثر السواد واستحكم على القلب، وغالَب صفاءَ فطرته؛ اربدّ، وتكدّر لونه، وحين ذاك تنتكس فطرته، وينضب منه الهدى، ويندّ عنه، ولا تؤثر فيه المواعظ والعبر، كحال الماء مع الكأس المقلوب؛ فلا يبقى منه شيء، ولا يدخله شيء، والعياذ بالله.
شبه الرسول صلى الله عليه وسلم الفتن على القلوب واحدة بعد أخرى بقضبان الحصير على صانعها واحداً بعد واحد أي أن الفتن تتوالى واحدة بعد الأخرى كنسج الحصير عوداً عوداً. ثم شبه القلب الذي أنكر الفتن ولم يتقبلها بالصفا وهو الحجر الأملس الذي لا يعلق به شيء فهذا القلب قلب نقي طاهر ينكر المنكر ويعرف المعروف لا يتأثر بالفتن ولا تؤثر فيه ولا تضره ما دامت السماوات والأرض فشبه القلب الذي لا يعي خيراً بالكور المائل الذي لا يثبت فيه شيء. تعرض الفتن على القلوب - ملكات الامارات. ولا يخفى ان اختيار المصطفى صلى الله عليه وسلم للكور المجحى في المشبه به يدل على أن القلب ان انكب صبَّ ما فيه ولم يدخله شيء بعد ذلك، ثم إن بيان المصطفى صلى الله عليه وسلم لهذا القلب بأنه لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب من هواه، يدل دلالة واضحة على أن الرجل إذا اتبع هواه وارتكب المعاصي دخل قلبه بكل موصية يتعاطاها ظلمة وإذا صار كذلك افتنت وزال عنه نور الإسلام. ووجه التشابه بين هذا القلب والكور المجحى عدم ثبات شيء منهما، بل انصباب ما فيهما وضياعه، فالقلب المنكوس لا يستقر فيه أمر فاضل، إنه لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً. إن الكأس المنكوس مهما وضعته تحت الماء المنهر لا يمتلئ وهو أسود مغير، وقد نقلنا البيان النبوي من خفي إلى جلي، كما نجد المقابلة بين سوداء وبيضاء وبين المعروف والمنكر، ونجد أسساً للعموم والشمول.
رام الله - دنيا الوطن شهِدت محافظة الطائف بالسعودية، أمس الأحد، تأجيل تنفيذ حُكم القصاص في أحد الجُناة، من قِبل أولياء الدم لثلاثة أشهر قادمة، واستكمال مسيرة الشفاعة؛ سعياً للحصول على عفو وتنازل. وكانت ساحة تنفيذ القصاص، عند جامع الملك فهد بالعزيزية في الطائف، قد شهِدت وجوداً كثيفاً من قبل الأهالي والذين اجتمعوا، بعد انتشار دوريات الجهات الأمنية، حتى حضور أحد الجُناة "مواطن" للساحة؛ من أجل تنفيذ القصاص بحقه؛ إثر إقدامه على قتل آخر في قضية وقعت قبل أكثر من عام وعشرة أشهر، وبعد نحو 25 دقيقة من إنزال الجاني ووضعه في موضع التنفيذ، وانتظاره "السيف"، في ظِل حضور مُنفذ شرع الله، تفاجأ الجميع بإعلان أولياء الدم الحاضرين تأجيل التنفيذ لفترة قُدرت بـ 3 أشهر، والاستجابة لطلب ذوي الجاني، ليعود بعدها الجاني للسجن العام. تلك الحالة أعقبها التهليل والتكبير من الحضور، والذين اكتظت بهم أسوار الساحة وهُم بأعداد كبيرة، البعض منهم توقع أن يكون تنازلاً وعفواً عن الجاني.
وعن طريقة تنفيذ القصاص باستخدام الرصاص في النساء وغيرهن، قال السياف البيشي: "يحدد لي الطبيب برسمة باتجاه القلب على ظهر الجانية، أو الجاني، لكني لا ألتزم بذلك، وإنما أقوم بتسديد طلقات المسدس باتجاه الرأس فهي -بحسب رأيه- أسرع وأريح في القتل"، مشيراً إلى أن تسديد الطلقات في الظهر قد تخطئ الهدف باتجاه القلب وقد يتحرك الجاني في جلسته، ولفت إلى أن الرصاص قد يخرج من الرأس وبعضهم قد يستقر فيه. وشرح السياف البيشي اللحظات الأخيرة للمحكوم عليهم بالقصاص، قائلاً إنه يتم إنزالهم إلى ميدان الإعدام شبه موتى بحسب وصفه، مضيفاً: "في السابق كنا ننغز الجناة في جنوبهم ليرفعوا رؤوسهم فيستجيبون بسرعة، أما الآن فيحضرون مثل الموتى لا يستجيبون للتنبيه، لكننا نترك الجناة على راحتهم وقت تنفيذ حكم القتل". وروى السياف البيشي قصة صادمة عن تأثير المسكرات ورفاق السوء لخمسة جناة كانوا وقت الجريمة تحت تأثير تعاطي المسكر، حيث أقدموا على جريمة بشعة ومروعة بفعل فاحشة اللواط بأحد المراهقين ثم قاموا بفصل رأسه عن جسده ووضعوه في كرتون، وذهب به اثنان من الجناة إلى صديقهم السادس في منزله، بينما ظل الثلاثة الآخرون ومارسوا الفاحشة بجثة الضحية التي كانت بدون رأس!.
ليه؟ احسبي وجع خياطة أي جرح في جسمك، واضربيه في 10، لإن الخياطة جوا أكتر منطقة حساسة في جسمك. حتى إن فيه أمهات بتقول إن الخياطة دي دمرت حياتهم الجنسية مع الزوج وده هياخدنا للنقطة الجاية. خياطة المهبل بعد الولادة والجماع زي ما كنت باقول لك، فيه ستات بتقول إن الخياطة دي بوظت عليها العلاقة الحميمة. ده لإن الخياطة بتكون في جدار المهبل نفسه وحتى لو هي خياطة تجميلية، بيفضل فيه مكان غرز بتدخل الإبرة وتخرج منها. وده مع الإيلاج أو دخول العضو الذكري للمهبل، بيعمل ألم لا يمكن تصوره. خياطة الرأس بعد القصاص في. شكل المهبل بعد الخياطة من الشمال لليمين، دي الأماكن اللي بتتخيط في الولادة الطبيعية فيما يعرف بـhusband stitch أو غرزة الزوج. وزي ما قلت لك في أول المقال، الغرزة الزيادة دي مالهاش داعي. بمعنى: لو الطبيب اضطر يعمل شق العجان، هيضطر يخيط الجزء اللي قطعه وهو القناة اللي بين المهبل وفتحة الشرج، وده طبعًا له وجعه بس لا يقارن بوجع الخياطة اللي في المهبل نفسه. الخياطة اللي أقصدها وأقصد إنها اختيارية بتكون لإن الطبيب شايف إن المهبل وسع من دماغ الطفل وعشان ما يكونش واسع قوي على الزوج، بيقرر يخيط منه جزء. ده أولًا لا داعي له، ثانيًا هتكون نتيجته عكسية جدًا لإنك هتتضايقي من ممارسة الجنس مع زوجك، مش هتتبسطي وبالتالي الزوج كمان مش هيتبسط.
يحتوي صفار البيض على الليسيثين ، وهو بروتين دهني يساعد في تقليل التجعد ومنع تساقط الشعر أيضًا. يساعد البيوتين في البيض على الحفاظ على جذور صحية. البصل أعلم أن معظمكم متشكك في استخدام البصل لنمو الشعر. لكنها من أكثر الطرق طبيعية وآمنة لمنع تساقط الشعر. قد لا يبدو هذا جذابًا بسبب رائحته النفاذة ولكنه كان علاجًا ناجحًا لتساقط الشعر منذ عقود. بصرف النظر عن التحكم في تساقط الشعر ، فهو يساعد في علاج مشاكل الشعر الأخرى مثل قشرة الرأس ، الالتهابات الفطرية أو الخميرة وشيب الشعر المبكر. يحتوي البصل على نسبة عالية جدًا من الكبريت (اللبنة الأساسية للشعر). يحسن الدورة الدموية ويعزز إنتاج أنسجة الكولاجين اللازمة لنمو الشعر. يحتوي محتوى الكبريت على خصائص مضادة للبكتيريا مما يقلل من فرص تساقط الشعر بسبب الالتهابات. التدليك الزيت بالزيت الدافئ يزيد من تدفق الدم إلى بصيلات الشعر ، ويرطب فروة الرأس ويعزز قوة الجذور. يقلل من فرصة تقصف خيوط الشعر وتقصفها وتكسرها. علاج تساقط الشعر طبيعيا لمنع تساقطه. تأكد من تدليك فروة رأسك بالكامل مع الجوانب أيضًا. بعد وضع الزيت الدافئ على شعرك تمامًا ، دلكي فروة رأسك لمدة 15-30 دقيقة. عندما تشعر بتوليد الحرارة ، قم بتغطية رأسك بقبعة الاستحمام وضع منشفة ساخنة جدًا على رأسك.
ولكن صدر مؤخراً فتوة من مفتي عام المملكة أباح فيها القصاص تحت تأثير المخدر بشرط موافقة أصحاب الحق ، أي أن إستخدام البنج مباحاً بشرط موافقة صاحب الحق لأن الغاية والحكمة من القصاص هو تشفي المجني عليه من الجاني. تحديد الجزء المراد قطعه وخياطة الجرح: كما ذكرنا سالفاً يتم تحديد الجزء المراد قطعه تحديداً دقيقاً والبدأ في عملية القطع ويجب مراعاة عدم تجاوز القطع لأي جزء آخر من أجزاء الجسم حتى أنه لا يجوز تجاوز الجزء المحدد ولو بسنتيمتر واحد ، بعد ذلك يغمس الجزء المقطوع منه في زيت مغلي أو ما تحدده الجهات الطبية لوقف نزيف الدم. وقد أجازت الهيئة القضائية العليا خياطة الجرح بعد تنفيذ القصاص ، لأن الغرض من مشروعية القصاص قد تم إستيفاؤه فلا معنى لبقاء جرح الجاني بعد الإستيفاء بدون علاج. خياطة الرأس بعد القصاص حياة. مصير جثة من يقتل قصاصاً: من الواجب في حق من يقتل من المسلمين حداً أو تعزيراً أن يغسل ويكفن ويصلى عليه كسائر اموات المسلمين ، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قد صلى على من أقام عليه الحد من المسلمين ، ولعموم الأدلة الدالة على وجوب تغسيل الميت المسلم وتكفينه والصلاة عليه ولم يستثنى منها من أقيم عليه القصاص. هكذا نكون قد إنتهينا بفضل الله ومنته من الجزء المتعلق بالقصاص ويتبقى معنا من العقوبات الجزء الأخير وهو الرجم.