يارا العلي تحرير: إيثار الجاسر بسم الله الرَّحمن الرَّحيم، والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا الكريم، وعلى عباد الله الصالحين، وبعد: يعدُّ مفهوم تكلفة الفرصة البديلة من المفاهيم الأساسيَّة في عمليَّة اتخاذ القرارات الاقتصادية. لنأخذ على سبيل التقريب مثالًا بسيطًا -لشدة بساطته قد يضُرُّ بأهميَّة المفهوم – لكنه سيكون مدخلًا جيدًا لهدف هذا المقالة. لنقل أنَّك اخترت أن تشتري منتجًا أيًّا كان، ولديك خياران: الأغلى ذو الجودة (منتج أ) وأمَّا الأرخص فهو الأقل جودة (منتج ب). عند اختيارك للأغلى (منتج أ) فالفرق بين سعر المنتجين هو تكلفة تُضاف لتكلفة شرائك للمنتج الأغلى، فتكون المعادلة (سعر المنتج أ الكلِّي= سعر المنتج أ+ التوفير الذي كان من الممكن أن يحصل لو اخترت المنتج ب). أمَّا إذا اخترت الأرخص فستكون المعادلة أكثر تعقيدًا وأصعب حسابيًّا كقيمة لأنَّ العامل المتغيِّر يصعب قياسه. (سعر المنتج ب الكلِّي= سعر المنتج ب + الجودة التي كان من الممكن الحصول عليها لو اخترت المنتج أ). يقوم الإنسان بهذه الحسابات بديهيًّا في أمور الحياة البسيطة، والتي لا تكون فيها الدِّقَّة مطلبًا!. تذكَّر آخر مرة اشتريت فيها منتجًا وسترى أنَّك قمت بحساباتك بطريقة تلقائيَّة دون الحاجة لصعلوك اقتصاديٍّ ينبِّهك على هذا المفهوم؛ لكن الإشكاليَّة تكمن في أنَّ كثيرًا من العوامل المتراكبة يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار في حساب تكلفة القرار، وتختلف أهميَّتها وقيمتها من شخص لآخر.
- يشير مصطلح تكلفة الفرصة البديلة إلى فائدة كان من الممكن أن يحصل عليها الشخص، ولكنه تخلى عن ذلك، لتحقيق هدف آخر. - إن المشكلة الأساسية للاقتصاد هي الندرة، ولذلك هناك شعور بالقلق إزاء الاستخدام الأمثل لهذه الموارد الشحيحة وتوزيعها، في هذا السياق، يجب اتخاذ القرار الأمثل لاستخدام الموارد. - فعلى سبيل المثال، إذا كان شخص يمتلك 20 ريالا يمكنه أن ينفقها على شراء كتاب اقتصادي أو شراء وجبة، فإذا فضّل شراء الكتاب فهذا يعني أنّ تناول الوجبة أصبح هو "تكلفة الفرصة البديلة". - إذا أنشأت الحكومة طريقًا جديدًا، فلا يمكن استخدام هذه الأموال للإنفاق على التعليم والرعاية الصحية، ومن ثم فإن تكلفة إنشاء الطريق هي تمثل "تكلفة الفرصة البديلة". كيف يتم حساب تكلفة الفرصة البديلة؟ - عند تقييم الأرباح المحتملة لمختلف الاستثمارات، تبحث الشركات عن الخيار الذي من المرجح أن يحقق أكبر عائد، ومن ثم تنظر الشركات في تكلفة الفرصة البديلة لكل خيار. - بفرضية أنه في ضوء مبلغ معين من المال، يجب أن يختار صاحب العمل بين استثمار الأموال في سوق الأوراق المالية أو استخدامه لشراء معدات جديدة. - بغض النظر عن الخيار الذي يتم اختياره، فإن الربح المحتمل بعدم الاستثمار في الخيار الآخر يسمى تكلفة الفرصة البديلة، وكثيرًا ما يعبّر عن ذلك على أنه الفرق بين العائدات المتوقعة لكل خيار.
اقرأ أيضاً: تعرّف على أنواع الأسهم في الشركات المساهمة فعلى فرض أن العائد المتوقع على الاستثمار في سوق الأوراق المالية (الخيار A) هو 12٪، ومن المتوقع أن الاستثمار في المعدات (الخيار B) يحقق عائدًا بنسبة 10٪، تكلفة الفرصة البديلة لاختيار المعدات بدلا عن سوق الأوراق المالية هي 12٪ مطروحا منها 10٪، أو 2٪. ولأن تكلفة الفرصة هي حساب استشرافي، فإن معدل العائد الفعلي لكلا الخيارين غير معروف. وعلى افترض أن الشركة في المثال أعلاه قررت التخلي عن المعدات الجديدة والاستثمار في سوق الأسهم بدلا من ذلك. إذا انخفضت قيمة الأوراق المالية المختارة، فإن الشركة قد ينتهي بها المطاف لفقدان المال بدلا من العائد المتوقع 12٪. ويشار إلى أن تحليل تكلفة الفرصة البديلة يؤدي دورًا حاسمًا في تحديد هيكل رأس مال الشركة. وفي حين أن كلا من الدَين وحقوق الملكية يتطلبان قدرًا من النفقات لتعويض المقرضين والمساهمين عن مخاطر الاستثمار، فإن كل منهما يحمل أيضا تكلفة الفرصة البديلة. على سبيل المثال، فإن الأموال التي المخصصة لتسديد القروض لا يمكن أن تستثمر في الأسهم أو السندات التي تتيح إمكانية الحصول على دخل من الاستثمار في نفس الوقت.
اقرأ أيضاً: اتخاذ القرار. اقرأ أيضاً في هارفارد بزنس ريفيو نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. استمرار استخدامك للموقع يعني موافقتك على ذلك. موافق سياسة الخصوصية
نبذة عن عمير بن ضابئ اليشكري هو عمير بن ضابئ اليشكري، كان سيدًا من سادات أهل اليمامة ، ولما ارتدوا عن الإسلام كان يخفي إسلامه وكان كذلك صديقًا للرجّال بن عنفوة. أقرأ التالي منذ 5 أيام قصيدة You Cannot Do This منذ 5 أيام قصة الرجل والوفاء منذ 5 أيام قصيدة We Real Cool منذ 5 أيام قصيدة To Be in Love منذ 5 أيام قصيدة To a Dark Girl منذ 5 أيام قصيدة The Tiger Who Wore White منذ 5 أيام قصيدة Zone منذ 5 أيام قصيدة the sonnet ballad منذ 5 أيام قصيدة The Old Marrieds منذ 5 أيام قصيدة the mother
قال: أسمعت كلامنا بالأمس ؟ قال: نعم. قال: ألست الذي غزا عثمان بن عفان ؟ قال: بلى. قال: يا عدو الله ، أفلا إلى عثمان بعثت بدلا ؟ وما حملك على ذلك ؟ قال: إنه حبس أبي ، وكان شيخا كبيرا. قال: أولست القائل: هممت ولم أفعل وكدت وليتني تركت على عثمان تبكي حلائله إني لأحسب أن في قتلك صلاح المصرين. وأمر به فضربت رقبته ، وأنهب ماله. وقيل: إن عنبسة بن سعيد بن العاص قال للحجاج: أتعرف هذا ؟ قال: لا. قال: هذا أحد قتلة عثمان. فقال الحجاج: أي عدو الله! أفلا إلى أمير المؤمنين بعثت بديلا ؟ ثم أمر به فضربت عنقه ، وأمر مناديا فنادى: ألا إن عمير بن ضابئ أتى بعد ثلاثة ، وكان سمع النداء فأمرنا بقتله ، ألا إن ذمة الله بريئة ممن لم يأت الليلة من جند المهلب. Wikizero - عمير بن ضابئ. فخرج الناس فازدحموا على الجسر ، وخرج العرفاء إلى المهلب ، وهو برامهرمز ، فأخذوا كتبه بالموافاة. فقال المهلب: قدم العراق اليوم رجل ذكر ، اليوم قوتل العدو. فلما قتل الحجاج عميرا لقي إبراهيم بن عامر الأسدي عبد الله بن الزبير ، فسأله عن الخبر ، فقال: [ ص: 425] أقول لإبراهيم لما لقيته أرى الأمر أضحى منصبا متشعبا تجهز وأسرع فالحق الجيش لا أرى سوى الجيش إلا في المهالك مذهبا تخير فإما أن تزور ابن ضابئ عميرا وإما أن تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاؤك منهما ركوبك حوليا من الثلج أشهبا فحال ولو كانت خراسان دونه رآها مكان السوق أو هي أقربا فكائن ترى من مكره الغزو مسمرا تحمم حنو السرج حتى تحنبا تحمم ، أي لزمه حتى صار كالحميم.
ويروى أن الحجاج لم يعرف عمير بن ضابئ حتى قال له عنبسة بن سعيد: أيها الأمير! إن هذا جاء إلى عثمان بعد ما قتل فلطم وجهه (2)، فأمر الحجاج عند ذلك بقتله. وبعث الحجاج الحكم بن أيوب الثقفي نائبا على البصرة من جهته، وأمره أن يشتد على خالد بن عبد الله ، وأقر على قضاء الكوفة شريحا ثم ركب الحجاج إلى البصرة واستخلف على الكوفة أبا يعفور، وولى قضاء البصرة لزرارة بن أوفى ، ثم عاد إلى الكوفة. وحج بالناس في هذه السنة عبد الملك بن مروان، وأقر عمه يحيى على نيابة المدينة، وعلى بلاد خراسان أمية بن عبد الله. عمير بن ضابئ - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. وفي هذه السنة وثب الناس بالبصرة على الحجاج، وذلك أنه لما ركب من الكوفة بعد قتل عمير بن ضابئ قام في أهل البصرة فخطبهم نظير ما خطب أهل الكوفة من الوعيد والتشديد والتهديد الأكيد، ثم أتي برجل من بني يشكر (3) فقيل هذا عاص، فقال: إن بي فتقا وقد عذرني الله وعذرني بشر بن مروان ، وهذا عطائي مردود على بيت المال، فلم يقبل منه وأمر بقتله فقتل ، ففزع أهل البصرة وخرجوا من البصرة حتى اجتمعوا عند قنطرة رامهرمز. وعليهم عبد الله بن الجارود ، وخرج إليهم الحجاج - وذلك في شعبان من هذه السنة - في أمراء الجيش فاقتتلوا هناك قتالا شديدا، وقتل أميرهم عبد الله بن الجارود في رؤوس من القبائل معه، وأمر برؤوسهم فقطعت ونصبت عند الجسر من رامهرمز، ثم بعت بها إلى المهلب فقوي بذلك وضعف أمير الخوارج ، وأرسل الحجاج إلى المهلب وعبد الرحمن بن مخنف فأمرهما بمناهضة الأزارقة، فنهضا بمن معهما إلى الخوارج الأزارقة فأجلوهم عن أماكنهم من رامهرمز بأيسر قتال ، فهربوا إلى أرض كازرون من أقليم سابور، وسار الناس وراءهم (1) في ابن الأثير: تركت على عثمان تبكي حلائله.
ولعمر رضي الله عنه قصة أخرى مع الهجاء مع الشاعر النجاشي الحارثي الذي هجا بنى العجلان، بأبيات منها قوله: تعافُ الكِلاَبُ الضَّارِياتُ لُحُومَهُمْ * وَيَأكُلنَ مِنْ عَوْفٍ وكَعْبِ بن نَهْشَلِ فشكوه إلى عمر بن الخطّاب رضى الله عنه، وبعد محاورة لهم، واستشارة لذوي الاختصاص هدد عمر الشاعر النجاشي وقال إن عدت قطعت لسانك.
[ ص: 420] 75 ثم دخلت سنة خمس وسبعين في هذه السنة غزا محمد بن مروان الصائفة حين خرجت الروم من قبل مرعش. ذكر ولاية الحجاج بن يوسف العراق في هذه السنة ولى عبد الملك الحجاج بن يوسف العراق دون خراسان وسجستان ، فأرسل إليه عبد الملك بعهده على العراق وهو بالمدينة ، وأمره بالمسير إلى العراق ، فسار في اثني عشر راكبا على النجائب حتى دخل الكوفة حين انتشر النهار ، فجأة ، وقد كان بشر بعث المهلب إلى الخوارج ، فبدأ الحجاج بالمسجد ، فصعد المنبر وهو متلثم بعمامة خز حمراء فقال: علي بالناس ، فحسبوه وأصحابه خارجية ، فهموا به وهو جالس على المنبر ينتظر اجتماعهم ، فاجتمع الناس وهو ساكت قد أطال السكوت ، فتناول محمد بن عمير حصباء وأراد [ أن] يحصبه بها وقال: قاتله الله ما أغباه وأذمه! والله إني لأحسب خبره كروائه.
وتحنب: اعوج. والزبير هاهنا بفتح الزاي وكسر الباء. قيل: وكان قدوم الحجاج في شهر رمضان ، فوجه الحكم بن أيوب الثقفي على البصرة أميرا ، وأمره أن يشتد على خالد بن عبد الله ، فبلغ خالدا الخبر فخرج عن البصرة ، فنزل الجلحاء ، وشيعه أهل البصرة فقسم فيهم ألف ألف. فكان الحجاج أول من عاقب بالقتل على التخلف عن الوجه الذي يكتب إليه. قال الشعبي: كان الرجل إذا أخل بوجهه الذي يكتب إليه زمن عمر وعثمان وعلي نزعت عمامته ، ويقام للناس ، ويشهر أمره ، فلما ولي مصعب قال: ما هذا بشيء ، وأضاف إليه حلق الرءوس واللحى ، فلما ولي بشر بن مروان زاد فيه ، فصار يرفع الرجل عن الأرض ويسمر في يديه مسماران في حائط ، فربما مات وربما خرق المسمار كفه فسلم ، فقال شاعر: لولا مخافة بشر أو عقوبته وأن ينوط في كفي مسمار إذا لعطلت ثغري ثم زرتكم إن المحب لمن يهواه زوار فلما كان الحجاج قال: هذا لعب ، أضرب عنق من يخل مكانه من الثغر.
وصل لهذا المسار في 19 سبتمبر 2016 هذه الموضوعة تعبير عن بذرة بحاجة للنمووالتحسين؛ فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها. تاريخ النشر: 2020-06-04 21:02:30 التصنيفات: بذرة, أشخاص من الكوفة, وفيات 75 هـ