حبيبي… لقد اخترت الانسحاب من كل حياتك فقلبي لم يتعود منك إلا على كل اهتمامك، ولن يرضيه نصف قلبك. لقد اخترت الانسحاب لأن قلبي الكسير لن يحتمل أن يرى تلاشي حبه من قلبك شيئا فشيئا. أصعب إحساس بالحياة أن تفقد مكانتك عند شخص كنت تعتقد يوما أنك أغلى شخص عليه والإنسان الوحيد الذي يسكن قلبه، وتجد في نهاية المطاف أنك مجرد نزوة في حياته وأصبح بعدها لا مكان بقلبه لك ولا بكل حياته. قصص واقعية طويلة مؤثرة جدا للفتيات. من قصص واقعية طويلة وحزينة: دموع متناثرة من فتاة مخدوعة.
كثير ما تصدمنا الحياة ببعض الابتلاءات التي لم نكن لنتخيل يوما أننا من الممكن أن نوضع بمثلها. كل منا يجزى بما قدمت يداه، والأهم من كل شيء هو الثبات على المبادئ والقيم، والأكثر أهمية من ذلك وذاك هو تعلمنا من أخطائنا ومن الابتلاءات التي نراها ومن قصص الآخرين من حولنا. إن دار الدنيا مهما عمرنا بها فهي تبقى بالنهاية دار اختبار وابتلاء وليس أكثر من ذلك، لذا علينا ألا نعطيها أكثر من قيمتها. قصـــــة حزينة ومؤثرة للغاية صمت وحزن قصة فتاة لم تهتم طوال حياتها إلا بالمظاهر العامة، لم تبحث يوما إلا على مظاهر الدنيا الخادعة، على مستوى عالي ومرموق للغاية، تدرس بأرقى الجامعات، لم تدخلها إلا من دافع أن تكون هي الأفضل، منذ صغرها لم تتعود وتلاقي إلا الأفضل، الأفضل بكل شيء. دوما امتلكت الأرقى والفريد من الملابس والحلي من مجوهرات وما إلى ذلك، كان والدها من رجال الأعمال المشهورين، كان يحضر إليها كل ما رغبت به، لم يكن لديها أحلام من الأساس كبقية فتيات جيلها، بل أن معظم الفتيات من عمرها كن يحسدنها على النعم التي تتمتع بها، لم تكن لترتدي ثوبا مرتين وملابسها من أرقى الماركات عالميا، علاوة على سيارتها. قصص واقعية طويلة حزينة بعنوان أحببت خائنا. وبيوم لم يكن بالحسبان وخاصة للفتاة، خسر والدها كل أعماله بالأسواق الداخلية والخارجية، لم تتحمل الفتاة الصدمة نهائيا، وبدلا من أن تخفف عن والدها لصدمة حملته وأثقلت كاهله بطلباتها المتزايدة، لم تحمل الوالد معاملة ابنته الوحيدة التي لا تحوي شيئا سوى القسوة.
وبالفعل معظمهم تقربوا منها وقدموا الكثير من الأعذار قبل مغادرتها البلاد أملا في أن يجدوها عندما يحتاجون إليها كما كان المعتاد؛ كانت صدمة الفتاة البالغة عندما سافرت مع زوجها للخارج، لقد وجدته يعيش مثلهم تماما لا يختلف عنهم في شيء، وكأنه لا ينتمي للإسلام إلا بكونه مسلما ولد مسلما لأب مسلم وأم مسلمة. قصص واقعية طويلة مضحكة وطريفة. لقد كان يشرب الخمور مثلها مثل المياه، علاوة على أن أمواله جلها من طرق غير مشروعة، القتل لديه كأن شيئا لم يكن، والزنا لديه محبب مع أي فتاة أعجبه شكلها، إن أرادت مالا أعطاها وإن ترد شيئا وتعففت أجبرها غصبا! كانت الفتاة وزواجه منها لتحقيق رغبة في نفس والدته المتدينة والتي أرادت لصغيرها طريق الفلاح، لم تطق الفتاة صبرا على أحواله، أغطته كل شيء قام بإهدائه لها يوما وحساباتها بالبنوك، وكل شيء مقابل أن يعطيها خلاصها، الانفصال والبعد عنه، وإرجاعها بلادها لأحضان والدتها. لقد عذبها وأذاقها المر بعينه، وبالنهاية بعد كثير من المحاولات استطاعت الفرار منه والعود للبلاد، ورفعت عليه شكاوى واستطاعت الطلاق منه. تعلمت الدرس قاسيا، أتمت تعليمها وعملت على مشروع وباستخدام سيرة والدها الطيبة بالسوق تمكنت من فتح أول مشروعاتها التجارية، واستطاعت تحقيق ربح لا بأس به، حاولت وحاولت وبدأت من الصفر، وتمكنت من حصد ثمار نجاحها، كانت والدتها فخورة بها للغاية لأنها رفضت الحرام واختارت الطريق الصعب ابتغاء مرضات الله سبحانه وتعالى.
اقرأ أيضا: قصص رومانسية حزينة مكتوبة بعنوان "علقت بحب وهمي دمر لي حياتي" الجزء الأول قصص رومانسية حزينة مكتوبة بعنوان "علقت بحب وهمي دمر لي حياتي" الجزء الثاني قصص رومانسية حزينة مكتوبة بعنوان "علقت بحب وهمي دمر لي حياتي" الجزء الثالث قصص رومانسية حزينة مكتوبة بعنوان "علقت بحب وهمي دمر لي حياتي" الجزء الرابع قصص رومانسية حزينة مكتوبة بعنوان "علقت بحب وهمي دمر لي حياتي" الجزء الخامس قصص رومانسية حزينة مكتوبة بعنوان "علقت بحب وهمي دمر لي حياتي" الجزء السادس والأخير
وهي تجهش بالبكاء ولا تستطيع الكلام!!!!! فلما ان لبث ساعة من الزمن ذهب ليستطلع على وضعها تفاجئ بأنها مازالت على حالها نائمة ولم يمر من حولها بشر,,,,,,,, اخذها وعاد بها الى البيت.......... وفي اليوم الثاني اخذها من والدتها في نفس التوقيت بكت امها لكن دون جدوى واستودعتها الله,,,,,,,,,,, ذهب بها ووضعها عند باب المسجد مرة اخرى ثم عاد الى البيت,,,,,,,,,,,, وهناك اخذ ضميره يناديه لكن دون جدوى ذهب بعد ساعه ليرى ماحصل لها لكنه تفاجئ بوجودها على ماهي عليه من حال اخذها معه وعاد الى البيت....... ردت لامها روحها بان ابنتها لم ياخذها احد في اليوم الثالث عاد الكرة لكن دون جدوى فكانت امها تستودعها الله!!!!!!!!!! وفي النهاية تركها لكن دون حب وحنان تلقاه من ذلك الاب,,,,,,,,,,,, حملت الزوجه مرة اخرى وانجبت مولود ذكر وفي المقابل توفيت بنت من البنات....... وانجبت زوجته ستة اولاد وكل مرة تنجب ولد تموت لها بنت من البنات!!!!!!!! وفي النهاية توفيت الام ولم يبقى سوى تلك البنت الاخيرة وست اولاد,,,,,,,,,,, وهي التي ترعى والدها واخوتها الصغار كبر الاولاد واصبحوا عاقين لذلك الاب لم يبقى منهم احد عنده كل,,,,,,,,, ذهب لحالة وعمله لم يبقى لديه سوى تلك البنت التي حرمة نفسها من الزواج لرعاية ابوها واخوتها انشغل الاخوة بزوجاتهم وبقية هي ترعى والدها المريض,,,,,,,, وهو يبكي على ما بدر منه تجاه تلك البنت البارة له نادما حاسرة على مافعل بها وكيف ان الله ستر ولم يأخذها احد من البشر,,,,,,,, بعدها اطرقت تلك المعلمة ساكته ثم تنهدت وقالت لطالباتها!!!!!!!!!!!
مرت الايام على فارس و هو حزين و مهموم لفراق والده ، ولكنه ايضا كان يفكر بأحلامه و أمانيه ، فقرر أن يكمل المشوار الذي بدأه و أعاد دراسته و نجح بالجامعة و تحصل على الشهادة ، وبسبب وفاة والده فقد أخذ إعفاء من تأدية الخدمة العسكرية. بداية مسيرة الحياة. بدأ فارس رحلة البحث عن عمل ولكنه صدم من الواقع ، فأغلب الوظائف تتطلب مهارات عالية و خبرة مقابل مرتب مناسب ، و الوظائف التي لا تشترط خبرة لن يحصل فيها على مرتب مناسب ، وهنا شعر فارس بأن طريقه سيكون صعب و مرهق للغاية ، فقرر أن يقبل بالعمل في إحدى الوظائف التي لا تتطلب خبرة و وافق على المرتب الضئيل لكن لم يكن بيده حيلة. مرت الأيام و الشهور و السنين و لم يرى فارس أي تغيير جذري بحياته ، فالعمر يمر سريعا وهو لم يحصل على وظيفة مناسبة و لم يستطيع أن يتزوج حتى يحصل على وظيفة بمرتب جيد ، و حاول فارس مرارا و تكرارا أن ينتقل الى وظيفة أخرى إلا أن جميع محاولاته بائت بالفشل. وبعد تفكير كثير قرر فارس أنه سيرحل من البلد الذي يعيش فيه ، و كانت المفاجأة عندما سمع فارس من أحد أصدقائه أن هناك شخص يعمل على ذهاب الشباب الى أوروبا بمقابل مادي ، ظل فارس يفكر بهذا الأمر لأيام ، وقرر بأن يذهب لأوروبا خاصة بعدما وجد أن المبلغ الذي سيدفعه متوفر معه.
من الخطأ أن يترك المسلم الصلاة المفروضة لأي سبب حتى في حال المرض الشديد ما دام عقله معه، ولكن في هذه الحال يصلي الإنسان على حسب حاله، كما قال الله تعالى: « فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ» [التغابن:16]، وكما في حديث عمران بن حصين رضي الله عنه في «صحيح البخاري»: «صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ»(1). والوضوء كذلك، فإذا لم يجد الإنسان الماء تيمم، كما قال الله تعالى: « فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا» [النساء:43]، وكذا إذا خاف الضرر باستعمال الماء مع وجوده. ولو لم يستطع أن يتيمم، فيصلي بدون وضوء ولا تيمم، وصلاته صحيحة، وكذلك إذا كان مرضه شديدًا ولا يستطيع أن يتحرك أشار، وإن لم يستطع أن يشير صلَّى بقلبه، وإذا لم يستطع أن يستقبل القبلة صلى على الوجهة التي هو عليها، المهم أن يصلي الصلاة في وقتها، ولا يؤخِّرها بحال من الأحوال؛ لأن الله تعالى قال في حال الخوف والحرب: «فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا» [النساء:103].
حياك الله أخي السائل. ما حكم ترك الصلاة في المسجد؟ - موضوع سؤال وجواب. صلاة الجماعة في المسجد سنّة مؤكدة، وهي شعيرة من شعائر المسلمين، ولو صلى المسلم في بيته منفرداً صحت صلاته، ولكن عليه أن يحرص على أداء صلاة الجماعة في المسجد لئلا يفوّت على نفسه أجراً عظيماً بالذهاب إلى المسجد والمكث فيه ، وفعلها في المسجد أفضل نظرًا لفضله، ولتحصيل ثواب الذهاب والرجوع من المسجد، وكلما بعد المسجد كان الأجر أعظم. وقد ثبت عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مَنْ بُيُوتِ اللهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللهِ، كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً). "رواه مسلم" وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟) قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ). "رواه مسلم" ونود التنبيه إلى أنّ من اعتاد القيام بعبادة معينة، ثم حالت بينه وبينها بعض الظروف والموانع، فإنه يأخذ أجرها كاملاً كأنه أداها مثل سابق عهده.
فهذا أَمْرٌ مِنَ النبي صلى الله عليه وسلم بحضور الجماعة؛ والأمر للوجوب؛ وَلَمْ يُرخص النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الصحابي في الصلاة في بيته، مع حاجته الشديدة لذلك. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ أَثْقَلَ صَلَاةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ، وَصَلَاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ، فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ" [5].
وهي العشر المذكورة سابقاً، إلا أنه يكون قبل الظهر أربع ركعات، فقد زاد الترمذي في رواية حديث أم حبيبة الماضي: (أربعاً قبل الظهر وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الفجر)، ولما ثبت في الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يدع أربعاً قبل الظهر». وآكد هذه الرواتب: ركعتا الفجر- وهما سنة الفجر القبلية- لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها». ولقول عائشة- رضي الله عنها- عن هاتين الركعتين: «ولم يكن يدعهما أبداً».. المسألة الخامسة: حكم الوتر وفضله ووقته: حكمه: سنة مؤكدة، حثَّ عليه الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ورغَّب فيه، فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إن الله وتر يحب الوتر». وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يا أهل القرآن أوتروا، فإن الله وتر يحب الوتر». حكم ترك الصلاة بسبب المرض الشديد - فقه. ووقته: ما بين صلاة العشاء وصلاة الفجر بإجماع العلماء؛ لفعله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولقوله: «إن الله أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم: صلاة الوتر، ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر».
وقد نهي عن ذلك كله؛ لما فيه من انشغال قلب المصلي، وتشتت فكره، مما ينافي الخشوع في الصلاة. وقد يتضرر بحبس البول والغائط ومدافعتهما. 13- رفع البصر إلى السماء: لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة، أو لتخطفن أبصارهم».. المسألة التاسعة: حكم تارك الصلاة: من ترك الصلاة جاحِداً لوجوبها، فهو كافر مرتد، لأنه مُكذِّبٌ لله ورسوله وإجماع المسلمين. أمَّا من تركها تهاوناً وكسلاً: فالصحيح أنه كافر إذا كان تاركاً لها دائماً وبالكلية، لقوله تعالى عن المشركين: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} [التوبة: 11]. ما حكم ترك الصلاة وتحويل التاريخ. فدلَّ على أنهم إن لم يحققوا شرط إقامة الصلاة فليسوا بمسلمين، ولا إخوة لنا في الدين. ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر». وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إن بين الرجل وبين الشرك والكفر تَرْكَ الصلاة». أمَّا من كان يصلي أحياناً ويترك أحياناً، أو يصلي فرضاً أو فرضين، فالظاهر أنه لا يكفر؛ لأنه لم يتركها بالكلية، كما هو نص الحديث: «ترك الصلاة» فهذا ترك (صلاة) لا (الصلاة).