مع ارتفاع الصهارة، ينخفض الضغط، مما يسمح للغازات بتكوين فقاعات، تعتمد كيفية تصرف الصهارة (الحمم البركانية) عند وصولها إلى السطح على كلٍ من محتوى الغاز والتركيب الكيميائي. تحتوي اللافا التي تحتوي على نسبة منخفضة من السيليكا على لزوجة منخفضة وتتدفق بحرية، مما يسمح لأي فقاعات غازية بالهروب بسهولة، بينما تكون الحمم التي تحتوي على نسبة عالية من السيليكا أكثر لزوجة (مقاومة للتدفق)، بحيث لا تتمكن أي غازات محاصرة من الهروب تدريجيًا. ما أسباب حدوث الزلازل والبراكين.. وما هي أسوء كوارثهم في التاريخ - رائج. أسباب حدوث الزلازل والبراكين أسباب حدوث الزلازل للأرض أربع طبقات رئيسية: اللب الداخلي واللب الخارجي والعباءة والقشرة، تشكل القشرة والجزء العلوي من الوشاح جلدًا رقيقًا على سطح كوكبنا، لكن هذا الجلد ليس كله في قطعة واحدة، فهو مكون من عدة قطع مثل اللغز الذي يغطي سطح الأرض، ليس ذلك فحسب، بل تستمر قطع الألغاز هذه في التحرك ببطء وتنزلق فوق بعضها البعض وتصطدم ببعضها البعض. نطلق على هذه القطع اللغز الألواح التكتونية وتسمى حواف الصفائح حدود الصفيحة، تتكون حدود الصفائح من العديد من الصدوع وتحدث معظم الزلازل حول العالم بسبب هذه الصدوع، نظرًا لأن حواف الألواح خشنة، فإنها تتعطل بينما تستمر بقية اللوحة في الحركة، أخيرًا، عندما تتحرك اللوحة بعيدًا بدرجة كافية، تنفصل الحواف ويحدث زلزال.
ما هو عدد طبقات الارض ، يعتبر سطح الكرة الأرضية الموطن الوحيد للإنسان، الذي بدوره يحيا على وجه هذا الكوكب، ويمارس نشاطاته اليومية المتنوعة، دون أن يفكر بالأسرار الدفينة تحت هذا السطح، حيث أن الكرة الأرضية لا تقتصر على السطح الخارجي الذي نراه منها، بل تتألف وتنقسم إلى عدة طبقات، التي تختلف عن بعضها بمجموعة من الخصائص، فما هي هذه الطبقات، وما أبرز سمات كل منها، كل هذا وأكثر سيتم الحديث عنه في المقال التالي من موقع محتويات. ما هو عدد طبقات الارض تنقسم الأرض بشكل أساسي إلى ثلاث طبقات أساسية، هي القشرة الأرضية، الوشاح، واللب ، بحيث تختلف كل طبقة عن الأخرى بمجموعة من الخصائص كالتركيب الجيلوجي، والكيميائي، بالإضافة إلى الاختلاف الشاسع فيما بينها من حيث درجة الحرارة، ومستوى الضغط، وتعود هذه الاختلافات بين الطبقات الأرضية إلى نشأة الأرض وتكوينها والعمليات التي حدثت قبل أكثر من 4. 5 مليار عام، والتي أدت إلى انصهار المواد، لتتركز المواد الأقل كثافة ضمن لب الأرض، بينما تبقى تلك ذات الكثافة الأعلى في السطح، وهذا ما يعتبر سببًا رئيسيًا في اختلاف التركيب بين الطبقات الأرضية الثلاث. [1] طبقة القشرة الأرضية تعتبر القشرة الأرضية هي الطبقة الأرق بين طبقات الأرض والتي تتكون من العناصر الأقل كثافة، والخفيفة نسبيًا كالأكسجين، السيليكا، والألمنيوم، كما أنها تتميز بدرجة حرارة أقل من الطبقات الأخرى، بحيث تزداد درجة حرارة القشرة الأرضية مع ازدياد العمق، فعد عمق قليل تكون حوالي 200 درجة سيليسيوس، بينما عند حدود الوشاح تصل إلى حوالي 400 درجة سيليسيوس، وتنقسم القشرة الأرضية إلى نوعان هما: القشرة القارية: وتتراوح سماكتها بين 30 إلى 50 كيلو متر، وتكون صخورها ذات كثافة قليلة مثل الصخر الفلسي، والسيليكا.
في 8 مايو 1902، حدث ثوران بركاني عنيف لجبل بيليه وهو بركان طبقي في جزيرة مارتينيك في البحر الكاريبي، على الرغم من اندلاع أقل من 1 كيلومتر مكعب من الصهارة، فقد شكل الكثير منها تدفقًا عالي السرعة من الحمم البركانية اجتاح واديًا شديد الانحدار إلى ميناء سان بيير، في غضون دقائق تم حرق المدينة وجميع سكانها تقريبًا (حوالي 29000 شخص). حدثت ثاني أسوأ كارثة بركانية في القرن العشرين في 13 نوفمبر 1985، عندما أدى ثوران صغير نسبيًا لجبل رويز وهو بركان طبقي في جبال الأنديز بكولومبيا، إلى مقتل 25000 شخص.
نستشف مما سبق ذكره أن مصطلح "الفحولة" كان موجودًا وحاضرًا بقوة في المدونة الشعرية العربية قبل أن يستعمله النقاد، كما أن المقاييس التي وضعها الأصمعي وابن سلام كانت حاضرة هي الأخرى بشكل أو بآخر في المدونة الشعرية العربية. إن مصطلح " الفحولة " كان من صنع الشعراء النقاد قبل الأصمعي وابن سلام، وإلا فكيف نجد تلك الشروط والمقاييس حاضرة في المدونة الشعرية العربية؟ [1] مصطلحات النقد العربي لدى الشعراء الجاهليين والإسلاميين: قضايا ونماذج، الشاهد البوشيخي، القلم، ص79-80-81، ط1، 1993. [2] مقاييس اللغة، ابن فارس، تحقيق عبدالسلام محمد هارون، دار الفكر، كتاب الفاء باب الفاء والحاء وما يثلثهما، 4 /478، د. ط، د. ت. فحل عنز عارضي. [3] القاموس المحيط، الفيروزآبادي؛ تحقيق محمود مسعود أحمد، المكتبة العصرية، بيروت، مادة فحل، 3 /2014، د. ط، 2014. [4] لسان العرب، ابن منظور، باب اللام، دار صادر، بيروت، 11 /518، د. ت. [5] مصطلحات النقد العربي لدى الشعراء الجاهليين والإسلاميين: قضايا ونماذج، ص279. [6] طبقات فحول الشعراء، ابن سلام الجمحي، قرأه وشرحه محمود محمد شاكر، شركة القدس، دار المدني، القاهرة، 1 /104-105، د. ت. [7] ديوان القطامي، تحقيق إبراهيم السامرائي وأحمد مطلوب، دار الثقافة، بيروت، ص83، ط1، 1960.
[8] لسان العرب، ابن منظور، باب الميم، 12 /463. [9] ديوان أوس بن حجر، تحقيق محمد يوسف نجم، دار بيروت، بيروت، ص123، د. ط، 1980. [10] مصطلحات النقد العربي لدى الشعراء الجاهليين والإسلاميين: قضايا ونماذج، ص180. [11] الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء، المرزباني، تحقيق وتقديم: محمد حسين شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، ص206-207، 1995. [12] الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء، المرزباني، ص207. [13] الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء، المرزباني، ص207. كتب kasbah stallion - مكتبة نور. [14] الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء، المرزباني، ص 196-197-198. [15] البيان والتبيين: أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ، تحقيق وشرح: عبدالسلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، 2 /9، ط7، 1998. [16] الأغاني، أبو الفرج الأصفهاني، تحقيق إحسان عباس وإبراهيم السعافين وبكر عباس، دار صادر، بيروت، 21 /256، ط3، 2008. [17] مصطلحات النقد العربي لدى الشعراء الجاهليين والإسلاميين، الشاهد البوشيخي، ص283.
تقع جزيرة فحل التي تُعرَف أيضاً باسم جزيرة القرش على بُعد أربعة كيلومترات من البَرِّ الرئيسيّ، و تبلغ مساحتها حوالي 2, 24 كيلومتراً مُربَّعاً، وهي تُعتبَر واحدة من المَحميّات الطبيعيّة التي تكوّنت؛ نتيجة لحركة الصفائح التكتونيّة التي ساهمت في ارتفاع الصخور الجيريّة المُكوِّنة للجزيرة، وبروزها على السطح. وتجدر الإشارة إلى أنّ الجزيرة تتميّز بالشِّعاب المرجانية الجميلة، والمُلوّنة، وبالحياة البحرية الرائعة، إلّا أنّه لا يُمكن لأحد زيارتها إلّا من خلال تصريح للدخول يتمّ الحصول عليه من قِبل الأشخاص المَعنيّين. المصدر:
وليعلموا كذلك ان حظ الممدوح منه فوق حظ المادح، وأن الرابح الحقيقي في سوق الادب هو التراث العربي والحق العربي، اذ استطاع هذا الغرض ان يرسخ القيم والمثل والفضائل، وأن يغذو بمعانيه ومشاعره وأهدافه السامية شخصيتنا العربية، وحسبك ان تذكر ان سيفيات المتنبي، وروميات ابي فراس، وبائية ابي تمام في عمورية من المدح الذي خلع على هؤلاء الشعراء العظماء صفة الفحولة. ومما يدلك على ان المدح الصادق لم يكن موضع ازدراء ما رواه صاحب الاغاني عن عمر بن الخطاب وابن زهير. جاء في الاغاني: «قال عمر لابن زهير: ما فعلت الحلل التي كساها هرم اباك؟ قال: ابلاها الدهر. قال: لكن الحلل التي كساها ابوك هرما لم يبلها الدهر». وكلمة الفاروق تعني ان الاقدمين رأوا ان مدح زهير من نمط رفيع، ولا تشوبه شائبة من انتهاز وابتزاز ولا تخالطه اطماع، ولا يرمي الى انتفاع. ولولا هذا النظر الثاقب لما جعل زهير في الطبقة الاولى من فحول الشعراء ولرمي بما رمي به الاعشى من التكسب بالشعر. وثالثة الدلالات التي ينطوي عليها مصطلح الفحولة، الجودة الفنية، والموهبة الصناع، والقدرة على تصوير الجمال بأسلوب ممتع مبدع. وهذه القدرة منحت ذا الرمة عنصرا من اربعة العناصر الجوهرية في الفحولة، ولهذا وصفه النقاد القدماء بأنه ربع شاعر.
إنما توصف بالخفَر، وأنها مطلوبة ممنَّعة، وأنت يا أحوص، أخبرني عن قولك: فإن تصلي أصلكِ وإن تبيني بصَرمِكِ قبل وَصْلكِ لا أبالي وإني للمودة ذو حفاظٍ أواصِل من يَهشُّ إلى وصالي وأقطع حبل ذي ملقٍ كذوبٍ سريعٍ في الخُطُوبِ إلى انتقالِ ويلك أهكذا يقول الفحول؟! أما والله لو كنت فحلًا ما قلت هذا لها، وقال بعضهم: أما والله لو كنت من فحول الشعراء لباليت، هلَّا قلت كما قال هذا الأسود، وضرب بيده على جنب نُصَيب: بزينب ألمـم قبل أن يرحل الرَّكـب *** وقل إن تَمَلِّيــنا فما ملك القلـب" [14] نستشف من هذا النص أن كثير انتقد عمر بن أبي ربيعة والأحوص على طريقة وصفهم وتغزلهم بالمرأة؛ حيث إن المرأة لا توصف في أشعار العرب كما وصفوها، فخالفوا بذلك طريق الفحول وشرطًا من شروط الفحولة. 4- شرط الرواية: بمعنى أن الشعراء الفحول هم رواة الشعر؛ لأن بالرواية يكتسب الشاعر الدربة والممارسة، ونستحضر ها هنا الحطيئة باعتباره راوية لزهير بن أبي سلمى، فما اكتسبه من علم بالشعر من خلال الرواية جعله شاعرًا يقوى على القول، ولا يخشى ضروب الشعر، كما نستحضر هنا قول رؤبة: "الفحولة هم الرواة" [15] ، وقد شرح عبدالسلام هارون هذا النص بقوله في الإحالة: "يريد الذين يرون شعر غيرهم، فيكثر تصرفهم في الشعر، ويقوون على القول".