كافيه اس واي الجديد في الرياض ، كافيه اس واي الجديد جاء نتيجة فكرة المستثمر الإيطالي أثناء تواجده في أحد مقاهي إيطاليا الشهيرة، وبينما كان يتحدث عن التجارة قام بالتفكير في سنوات الحلوة التي تعتبر ماركة ملابس جديدة في المملكة العربية السعودية والتي نالت شعبية كبيرة في السعودية، وكان شركاءه المستثمر الإيطالي عبدالعزيز وفيصل الثنيان يطمحون بالحصول على ما ينافس تلك الماركة العالمية الشهيرة، فتم تصميم كافيه SY الإيطالي في المملكة العربية السعودية والذي لاقى نفس الشهرة الكبير التي حصلت عليها ماركة الملابس، تعرفوا على منيو مطعم اس واي الرياض لطلب الطعام في أي وقت. مواعيد العمل في مقهى اس واي يعمل المقهى يوميًا طوال أيام الأسبوع بداية من السابعة صباحًا إلى الثانية عشر منتصف الليل، والتواصل مع مقهى SY يمكن الاتصال على رقم 0112932224. قائمة طعام مقهى أس واي جزء البيتزا يقدم المطعم تشكيلة من أصناف البيتزا الجديدة والشهية والغير معتادة مثل: بيتزا مارينارا سعرها 52 ريال سعودي. بيني كافيه منيو مطعم. بيتزا نوتيلا كالزوني بسعر 55 ريال سعودي. بيتزا مارجريتا سعرها 62 ريال سعودي. بيتزا بيبروني بسعر 68 ريال سعودي. بيتزا البريزاولا سعرها 78 ريال سعودي.
مكانه متميز وخدمته جيدة وأسعاره عالية نوعاً ما. مكان جيد ولكن دائما اخطاء لا تغتفر في الفواتير.. 3 مرات يضيف اشياء لم اشتريها تصل قيمتها إلى 50 ريال
نبذة عن كافيه بيني: افتتحت كافيه بيني أول فرع لها في كوريا في عام 2008 ، وبسبب اختيارات القائمة المتفاوتة مثل الفطائر والقهوة المحمصة المتوسطة وداخل المتجر ، نما كافيه بيني بسرعة وتم افتتاح اكثر من 650 متجرًا في السنوات الأربع الأولى. كافيه بيني هي شركة رائدة في السوق العالمية. لديها 1600 فرع في جميع أنحاء العالم وتستكشف باستمرار السوق الدولية لزيادة نموها وأصبح كافيه بيني عامل جذب لكل يوم للعملاء الذين يتوقون إلى لحظة سلام مع فنجان القهوة المفضل لديهم. قهوتنا: يستخدم كافيه بيني 2 ٪ فقط من أفضل حبوب البن في العالم ، ويتم تحميص حبوب البن بشكل منفصل في مصنع التحميص الخاص بهم واختبارها على التوالي لضمان الجودة والاتساق. يستخدم كافيه بيني طريقة التحميص المتوسطة لعمل حبوب البن مما يجعلهم مختلفين عن معظم المقاهي. بيني كافيه منيو ماكدونالدز. على عكس الطعم المر القوي للقهوة المحمصة الداكنة ، فإن التحميص المتوسط يبرز نكهة القهوة الطبيعية دون أن يكون قويًا بشكل غير ضروري. رسالة الرئيس التنفيذي لكافيه بيني: أكثر من مجرد فنجان قهوة!!! كافيه بيني هو المكان الذي تصنع فيه الذكريات. مليئة بالضحك والفرح. مشترك مع الأحباء. في كافيه بيني نواكب العالم من حولنا من خلال تقديم منتجات عالية الجودة وخدمة استثنائية.
وعيبه خلطه بلطه، يعني عايله يقعدون جنبك شباب. التقرير الثاني: مريح – مناسب للأفراد و المجموعات – القهوه لديه ممتازه بلا شك – الحلويات و الساندويتشات متنوعه و ممتازه – كما لديه اكواب خاصة بعلامتهم التجارية منها السيراميك و منها الحافظه للحراره بأحجام و اشكال و الوان متعددة – و عند شراء اي كوب تحصل على مشروب قهوة مجاني.. مناسب للإفطار و قهوة المساء – مناسب للعائلات. التقرير الثالث: المقهى يقع عند بوابة 10 في الظهران مول، يوفر مشروبات القهوة الحارة والباردة وانواع الكيك والحلويات والوافل وبعض انواع الساندوتشات والمخبوزات والكروسان وكذلك يتوفر الآيسكريم. المحل كبير جداً وواسع وفيه منطقة مخصصة للعائلات وهناك جلسات خارجية على النافورة. يميز المحل توفر كتب متنوعة للقراءة.. منيو و أسعار كافيه اس واي الجديد - ثقفني. ويعيبهم الطاولات القديمة التي تحتاج الى مزيد من الإهتمام او التغيير.. التقرير الرابع: كنت متواجده بتاريخ ١٩/٧ كان في مديره لهم اسوي مقابلات توظيف حبيت اشكرها على موقفها معي لمى بنتي كبت الشاي …تعاملها جدا راقي ماكلمتني ابدا ولا كنه شي صار ولا حسستني بالفوضى الي صارت راحت كلمت الموظف.. وجا موظف نظف المكان وعطوني كوب شاي مع اني ماطلبت.. شكرا جزيلا على اسلوبك وعلى حسن تصرفك.
نحن نسعى جاهدين لخلق بيئة دافئة تلهم وتحرص على عملائنا. يقدم كافيه بيني ثقافة مميزة مصنوعة من القهوة والحلويات والأوقات الرائعة التي تجلب السعادة للجميع نحن سعداء دائمًا للتعبير عن شكرنا لعملائنا المحبوبين ، وزيارتهم هي الدافع لمواصلة قصارى جهدنا لتقديم أفضل منتجاتنا وأفكارنا تلوين حياتهم مع أروع لحظات حياتهم. كافيه بيني مكة ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. الرئيس التنفيذي لكافيه بيني رؤية كافيه بيني: "لتكون الملاذ الذي يسعى إليه الجميع للاستمتاع بفنجان القهوة المفضل لديهم في بيئة ترحيبية ، المكان الذي يمكن أن يلتقي فيه كل فرد ، ويبني العلاقات ويشاطر أوقاته الثمينة. " مهمة كافيه بيني: سنبذل قصارى جهدنا لتوفير أعلى جودة من القهوة والحلويات. سنبقى مهتمين بشدة بتحسين خدماتنا لتعزيز رضا العملاء. سنستمر في تحقيق رؤيتنا في جعل كافيه بيني أكثر المقاهي ترحيبًا من خلال إنشاء تصميم داخلي مريح وممتع يجعل العملاء يشعرون وكأنهم في المنزل.
الأمر الثالث: "إكرام الضيف. والمراد إحسان ضيافته، وفي " الصحيحين: « من كان يؤمن بـالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه جائزته قالوا: وما جائزته؟ قال: "يوم وليلة " قال: والضيافة ثلاثة أيام، وما كان بعد ذلك، فهو صدقة» ". من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره. ففي هذه الأحاديث أن جائزة الضيف يوم وليلة، وأن الضيافة ثلاثة أيام، ففرق بين الجائزة والضيافة. قال ابن رجب: والنصوص تدل على وجوب الضيافة يوما وليلة، وهو قول الليث وأحمد، وأما اليومان الآخر ان، وهما الثاني والثالث، فهما تمام الضيافة. وقوله صلى اللهعليه وسلم: «لا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه» يعني يقيم عنده حتى يضيق عليه. فالضيافة فلا تجب إلا على من عنده فضل، عن قوته وقوت عياله، كنفقه الأقارب، وزكاة الفطر.
عن أبي عبيد قال: ما رأيت رجلًا قط أشد تحفظًا في منطقه من عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه [12]. وعن بلال بن الحارث المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها سَخَطَه إلى يوم يلقاه)) [13]. من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم. ويقال: مَن سكت فسَلِمَ كمَن قال فغَنِم، وقيل لبعضهم: لم لزمت السكوت؟ قال: لأني لم أندم على السكوت قط، وقد ندمت على الكلام مرارًا. وقيل: اللسان كلب عقور، إن خُلِّي عنه عقر. يموتُ الفتى مِن عَثْرةٍ بلسانِهِ وليس يموتُ المرءُ مِن عثرةِ الرِّجْلِ فعثرتُهُ مِن فِيه ترمي برأسِه وعَثْرتُهُ بالرِّجْل تَبْرَا على مَهْلِ وقال لقمان لابنه: لو كان الكلام من فضة، كان السكوت من ذهب، ومعناه - كما قال ابن المبارك -: لو كان الكلام في طاعة الله من فضة، لكان السكوت عن معصية الله من ذهب. وقال ذو النون المصري رحمه الله: أحسن الناس لنفسه أملَكُهم للسانه. ((ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليُكرِمْ جاره)) من كمال الإيمان، وصدق الإسلام: الإحسان إلى الجار، والبر به، والكف عن أذاه، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، وحسبنا دليلًا على ذلك أن الله تعالى قرَنَ الإحسان إلى الجار مع الأمر بعبادته وحده سبحانه؛ إذ قال تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ ﴾ [النساء: 36].
منزلة الحديث: هذا الحديث عظيم، تتفرع منه آداب الخير. وقيل فيه أنه نصفُ الإسلام، لأن الأحكام التي في الحديث تتعلق بالخير والخلق. قال الحافظ ابن حجر: "وهذا من جوامع الكلم، اشتمل الحديث على أمور ثلاثة تجمع مكارم الأخلاق الفعلية والقولية". المعنى الإجمالي: يحثنا الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث على أعظم خِصال الخير وأنفع أعمال البر، فهو يبين لنا أن كمال الإيمان بأن يُعْرِضَ الإنسانُ عن الكلام إلا في الخير. وعِظَمُ حقِّ الجار وجوبُ الإحسانِ إليه، ووجوبُ إكرامِ الضيف من صفات المسلمين. المعنى التفصيلي: قوله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ) فليفعل كذا وكذا، يدل على أن هذه الخصال من خصال الإيمان، وأن الأعمال تدخل في الإيمان. وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان بالصبر والسماحة، قال الحسن: المراد: الصبرُ عن المعاصي ، والسماحة: بالطاعة. شرح حديث من كان يؤمن بالله واليوم الاخر. وأعمال الإيمان تارة تتعلق بحقوق الله كأداء الواجبات، وترك المحرمات، ومن ذلك قول الخير، والصمت عن غيره. وتارة تتعلق بحقوق العباد كإكرام الضيف، وإكرام الجار، وكف الأذى عنه، فهده ثلاثة أشياء يؤمر بها المسلم. قوله: (َفلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ) ، أمر بقول الخير، والصمت عما عداه.
[٥] قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ). [٦] قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا أحبَّ الرجلُ أخاه فلْيخبره أنّه يحبُّه). [٧] قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليه من ولدِهِ، ووالدِهِ، والناسِ أجمعينَ). [٨] قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (ثَلَاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حَلَاوَةَ الإيمَانِ: أنْ يَكونَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِوَاهُمَا، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ). 113- من حديث: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره..). [٩] أجمل أحاديث الرسول عن الأخلاق قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مجموعة من الأحاديث النبويّة عن الأخلاق، وفيما يأتي بعض منها: قال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (من أُعطِيَ حظَّه من الرِّفقِ فقد أُعطِيَ حظَّه من الخيرِ ومن حُرِمَ حظُّه من الرِّفقِ ؛ فقد حُرِمَ حظُّه من الخيرِ. أثقلٌ شيءٍ في ميزانِ المؤمنِ يومَ القيامةِ حُسنُ الخُلُقِ ، وإنَّ اللهَ لَيبغضُ الفاحشَ البذِيءَ).
ورُدَّ أن استقامة اللسان من خصال الإيمان، كما في (المسند) عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه". حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه - موقع مقالات إسلام ويب. وعن بلال بن الحارث المزني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها سَخَطَه إلى يوم يلقاه). ويقال: "مَن سكت فسَلِمَ كمَن قال فغَنِم"، وقيل لبعضهم: لِمَ لَزِمْتَ السكوتَ؟ قال: لأني لم أندم على السكوت قط، وقد ندمتُ على الكلام مرارًا. قوله: (وَمَنْ كَانَ يُؤمِنُ باللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ) وهذا ثاني أمر أمرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه بإكرام الجار ومراعاة حق الجوار وكف الأذى عنه. فأذى الجار محرم كما في الصحيحين عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل: أي الذنب أعظم؟ قال: ((أن تجعل لله ندًّا وهو خلقك))، قيل: ثم أي؟ قال: ((أن تقتل ولدك مخافةَ أن يطعَمَ معك))، قيل: ثم أي؟ قال: ((أن تزانيَ حليلة جارك)).
[٢٥] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2465، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم:1438، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم:3240، صحيح لغيره. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن المستورد بن شداد، الصفحة أو الرقم:2858، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:13، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:54، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن المقدام بن معدي كرب، الصفحة أو الرقم:5124، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:44، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:16، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم:361، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم:2003، صحيح. شرح حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصْمُت. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم:2002 ، صحيح. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترمذي، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:2018 ، صحيح.
ولئن كان الإسلام قد أولى العناية بحق الضيف على بعده وقلّة حضوره ، فإن اهتمامه بالجار من باب أولى ، وحسبنا دلالة على ذلك: أن الله تعالى قرن الأمر بالإحسان إليه مع الأمر بعبادته سبحانه ، قال تعالى: { واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب} ( النساء: 36) ، وأكد النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحق في قوله: ( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه). ومن هنا كان إيذاء الجار من كبائر الذنوب عند الله عزوجل ، بل هو منافٍ لكمال الإيمان ، وقد روى البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن) ، قيل: ومن يا رسول الله ؟ ، قال: ( الذي لا يأمن جاره بوائقه) ، أي لا يسلم من شره وأذاه. ولاشك أن الإحسان إلى الجار قربة عظيمة إلى الله تعالى ، ومن هنا جعل الإسلام له حقوقا عديدة ، من جملتها: أن يمدّ جسور المحبة بينه وبين جيرانه ، وأن يأتي كل ما من شأنه أن يوطّد هذه العلاقة ، ويزيدها قوة ، فيتعهّده دائما بالزيارة والسؤال عن أحواله ، ويمدّ له يد العون في كل ما يحتاجه ، ويقف معه في الشدائد والنوائب التي قد تصيبه ، ويشاركه في أفراحه التي تسعده.