اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان الفتوى رقم (500): س: لي جدة وابنها، أوصيا في ملك لهما في أضحيتين، كل واحد له واحدة، وفي هذه السنين لم يبلغ الريع إلا بعد سبع سنين إذا زرع ملكهما، فإن زرع في سنة واحدة لم يأت الريع إلا في أضحية واحدة للجميع، هل يكون لنا رخصة أن نجمع ريع الأضحيتين الموصى بهما ونجعله في أضحية واحدة، ونضحي بها لهما، أو نبقي ريعه حتى يتم الأضحيتين ولو بعد سنين كثيرة؟ نرجو الإجابة على هذا السؤال. ج: إذا أوصى شخص بأن يضحى عنه بعد موته من ثلثه، فهذه الأضحية واجبة، فمتى حصل مبلغ يكفي أضحية فإنها تشترى ويضحى بها عنه، وإذا تحصل ما يكفي لجزء أضحية فلا يجمع هذا المبلغ مع مبلغ لشخص آخر تماثل حالته هذه الحالة، كما في الصورة المسئول عنها؛ لأنها عبادة من العبادات، وقد أوصى كل منهما بأن يضحى عنه بأضحية، ولم يتعرض لحالة العجز عن الإتيان بكامل الأضحية فتبقى على الأصل وهو المنع، ولأن نص الموقف والموصي كنص الشارع في الفهم والدلالة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن منيع السؤال التاسع من الفتوى رقم (5612): س9: من هم المستحقون أن يهدى إليهم لحم الأضحية، وما حكم من ناول اللحم الأضحية إلى غيره الذي ذبح؟ وأيضا كثير من المسلمين في بلدنا إذا ذبحوا شاة الأضحية، لا يوزعون اللحم في نفس اليوم الذي ذبحوها فيه، إلا أنهم يتركونها إلى يوم القادم.
الأضحية للميت: السؤال الثاني من الفتوى رقم (1474): س2: هل تجوز الأضحية للميت؟ ج2: أجمع المسلمون مشروعيتها من حيث الأصل، ويجوز أن يضحى عن الميت؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له» (*) رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي والبخاري في الأدب المفرد عن أبي هريرة، وذبح الأضحية عنه من الصدقة الجارية؛ لما يترتب عليها من نفع المضحي والميت وغيرهما. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان الفتوى رقم (1765): س: لقد جرى نقاش حول الأضحية، وقد رأى بعضهم أن الوصية على الميت بالأضحية غير مشروعة؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يوصوا بعد وفاتهم، وكذلك الخلفاء الراشدون لم يوصوا بها، وكذلك يرى بعض الإخوان أن الصدقة بثمن الأضحية أفضل من ذبحها، أرجو إفادتنا عن رأيكم في الأمر. ج: الأضحية سنة مؤكدة في قول أكثر العلماء؛ لأنه صلى الله عليه وسلم ضحى وحث أمته على الضحية، والأصل أنها مطلوبة في وقتها من الحي عن نفسه وأهل بيته.
تاريخ النشر: الإثنين 24 شعبان 1424 هـ - 20-10-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 38995 18197 0 359 السؤال هل للمتوفى الذي لم يوص أضحية علما بأنه توفي وعمره 18 سنة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإذا أوصى الميت بالتضحية عنه أو وقف وقفاً لذلك، جاز بالاتفاق، وإن كانت واجبة بالنذر أو غيره وجب على ورثته إنفاذ ذلك. أما إذا لم يوص بها فأراد الوارث أو غيرها أن يضحي عنه من مال نفسه، فقد اختلف أهل العلم في جواز ذلك. فذهب الشافعية إلى أن الذبح عن الميت لا يجوز بغير وصية أو وقف، قال في المنهاج: ولا تجوز ولا تقع أضحية عن ميت إذا لم يوص بها. انتهى. وذهب الحنابلة والأحناف إلى جواز ذلك، واختاره شيخ الإسلام. وذهب المالكية إلى كراهة التضحية عن الميت إذا لم يوص بذلك. قال في مختصر خليل في ذكر المكروهات في الأضحية: وكره جز صوفها... وفعلها عن ميت. ا. الأضحية عن الميت - فقه. هـ وقال في التوضيح: وقال مالك في الموازية: ولا يعجبني أن يضحي عن أبويه الميتين، قال: وإنما كره أن يضحى عن الميت لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، وأيضاً فإن المقصود بذلك غالباً المباهاة والمفاخرة.
والذي يظهر رجحانه – والله أعلم – هو مذهب الحنابلة. لأننا إذا قلنا: إنها أضحية، فليكن مصرفها هو مصرف الأضحية عن الحي. وبناء على هذا؛ فلا حرج عليك من الأكل من هذه الأضحية، وتهدي منها، وتتصدق. والله أعلم.
الأضحية عن الميت ثلاثة أنواع: أحدها: أنْ تكون تبعًا للحيِّ كما إذا ضحَّى الحيُّ عن نفسه وأهل بيته وفيهم الأموات، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يُضحِّي ويقول: «اللهم هذا عن محمد وآل محمد»، وفيهم مَن مات. الثاني: أنْ يتبرَّع وَلِيُّ الميت أو غيره من الأحياء بأُضحِيَّة خاصَّة له، من باب البِرِّ به والإحسان إليه، فقد ذهَب جماعةٌ من أهل العلم إلى أنَّ ذلك من الخير، وأنَّ ثوابها يصل إليه وينتفع به، قِياسًا على الصدقة عنه. قال شيخ الإسلام: «وتجوز الأُضحِيَّة عن الميت، كما يجوز الحج عنه والصدقة عنه». وذهَب آخرون إلى أنَّه لا يُضحي عن الميت إلاَّ أنْ يُوصِي بها من ماله؛ لعدم النص الدالِّ على ذلك، والأصل في العبادات التوقيف. الثالث: أنْ يُضحِّي عن الميت من ماله بوصيَّةٍ منه، فيُضحِّي عنه تنفيذًا لوصيَّته، فتنفذ كما هي دون زِيادةٍ أو نُقصان، إلاَّ ما خالَف الشَّرع فإنَّه لا ينفذ. قال تعالى: ﴿ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 181] ، ورُوِي عن عليٍّ رضي الله عنه: « أنَّه ضحى بكبشين، وقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني أنْ أُضحِّي عنه، فأنا أُضحِّي عنه »، رواه أبو داود والترمذي وقال غريب.
هـ. والله تعالى أعلم. وأما الحديث الذي رواه أبو داود في سننه وأحمد في المسند والبيهقي والحاكم ، أن علياً رضي الله عنه كان يضحي عن النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين، وقال إنه صلى الله عليه وسلم أمره بذلك. فإسناده ضعيف، لجهالة أبي الحسناء، وقد ضعفه الألباني وشعيب الأرناؤوط. والله أعلم.
اضغط على مكالمة من شريحة موبايلي في الجوال. يتلقى العميل رسالة تحتوي على رصيد الدقائق الدولية المتبقية على الهاتف المحمول، بالإضافة إلى صلاحية رصيد الوقت.
معرفة الدقائق الدولية المتبقية موبايلي معرفة رصيد موبايلي بيانات معرفة رصيد موبايلي مفوتر تحميل تطبيق موبايلي السعودية وصف تطبيق موبايلي السعودية معرفة فاتورة التليفون وميعاد التجديد رقم خدمة عملاء موبايلي رمز طلب خدمات شركة موبايلي كود الدقائق المجانية موبايلي ملخص الموضوع في 5 نقط
اتصل بي رمز خدمة موبايلي السعودية * 1100 * 22 # كما هو موضح في الصورة أدناه. الكود لمعرفة عدد الدقائق المتبقية من موبايلي السعودية * 1100 * 31 # كما هو موضح في الصورة أدناه. الرمز التعريفي لفاتورة موبايلي السعودية * 1100 * 32 # كما هو موضح في الصورة أدناه. تحويل المكالمات في حالة خارج التغطية Mobily # number ** 62 *. الرمز مفقود اكسترا موبايل السعودية ** 21 * 1431 # كما هو موضح بالصورة ادناه. تحويل المكالمات إلى رقم معين من موبايلي ** 21 * الرقم #. كيف أعرف رقم شريحة موبايلي الخاصة بي؟ يمكن لعملاء موبايلي معرفة رقم شريحة موبايلي من خلال الكود لمعرفة رقم شريحة موبايلي * 222 # ابتداءً من النجمة ثم الضغط على "اتصال" ثم استلام رقم شريحة موبايلي في رسالة إلى جوال العميل. رقم خدمة عملاء موبايلي يمكن للعملاء الاستعلام عن خدمات موبايلي من خلال ما يلي: أدخل الرمز # 100 * ابتداءً من النجمة واستعرض خدمات موبايلي للاتصالات السعودية من خلال خدمة رسائل USSD. اتصل على 900 من شبكة موبايلي لخدمة العملاء. او الاتصال على 0560101100 من الشبكات الاخرى للاستعلام عن خدمات موبايلي من خلال خدمة العملاء.
اضغط على مكالمة من شريحة موبايلي في الجوال. يتلقى العميل رسالة تحتوي على رصيد الدقائق الدولية المتبقية على الهاتف المحمول، بالإضافة إلى صلاحية رصيد الساعة.
طلب الاتصال على شريحة موبايلي من الجوال. سيرى العميل عبر رسائل USSD الرصيد الدولي المتبقي للدقائق المتاحة للاتصال من موبايلي إلى السودان مع فترة صلاحية الرصيد.
الباقة صالحة لمدة شهر واحد من تاريخ الاشتراك. لتفعيل باقة الاتصال الدولي من موبايلي اليمن، اطلب 9672 إلى 1100. موبايلي تقدم 1500 دقيقة للسودان طرحت شركة الاتصالات السعودية موبايلي عرض موبايلي 1500 دقيقة في السودان وفق الآتي قم بتفعيل عرض الجوال السودان 1500 دقيقة بإرسال 2477 إلى 1100 أو عن طريق الاتصال بالرقم # 2477 *. سعر العرض 90 ريال سعودي. مدة عرض 1500 موبايلي للسودان شهر واحد من تاريخ الاشتراك. كيفية إلغاء تفعيل عرض موبايلي 1550 دقيقة للسودان بإرسال 2409 إلى 1100 أو بالاتصال على # 2409 *. شروط تفعيل الدقائق الدولية من موبايلي وأوضحت موبايلي أنه يجب على العملاء الراغبين في تفعيل باقات الدقيقة الدولية لموبايلي تحقيق كل من النقاط التالية خدمة الدقائق الدولية متاحة فقط لعملاء موبايلي مسبق الدفع ومفوتر. يُسمح للعملاء بتفعيل خطط دولية متعددة في نفس الوقت. يتم إلغاء التجديد التلقائي للباقة يدويًا وعبر أكواد وأرقام الاتصال الموضحة في الجداول السابقة. يتلقى العميل رسالة نصية قصيرة مع إشعار بانتهاء رصيد الخطة الدولية أو انتهاء الفترة المحددة للخطة. بعد انتهاء صلاحية الباقة للمكالمات الدولية، يجب على العملاء دفع السعر المعتاد للمكالمات الدولية إلى موبايلي.