هيموفيليا (ج): تنتج عن نقص في معامل التجلط الذي يحمل الرقم أحد عشر وهي أقل الأنواع انتشارا في البلدان العربية. أعراض سيولة الدم يصاحب الإصابة بالهيموفيليا ظهور مجموعة من الأعراض أو العلامات ومن أهمها ما يلي: نزيف في منطقة من مناطق الجسم بغض النظر ظاهرة أو باطنية وهي الأكثر انتشارا في عضلات ومفاصل الجسم تحدث نتيجة للإصابات أو الصدمات البسيطة أو إجراء بعض العمليات الجراحية البسيطة أيضا كالختان أو خلع الأضراس أو تعاطي حقنة تسكين أو سحب عينة دم من الجسم وأخطر هذه الأعراض أي النزيف هو الذي يصيب الدماغ لأنه تصاحبه مجموعة من العلامات الأخرى كالانقباضات والإغماء ويختلف النزيف باختلاف الحالة المرضية وعمر المريض ونشاطه البدني. السقوط المتكرر وتحديدا عندما يكون المصاب طفلا في بداية فترة المشي أو الحبو. التهاب في مفاصل الركبتين. ضعف في عضلات الجسم. الإعاقة الحركية ولكن في مراحل متقدمة جدا من الإصابة. علما بأن مثل هذه الأعراض قد لا تظهر إلا عند إجراء العمليات الجراحية المتعلقة تحديدا بخلع الأضراس أو إزالة اللوز. أعراض نقص سيولة الدم - استشاري. علاج مرض سيولة الدم يتوقف العلاج على السبب المؤدي للإصابة ولكن بشكل عام يكون باستخدام إحدى الوسائل التالية: وضع الثلج على المناطق المصابة بالنزيف وتحديدا إن كانت في المفاصل مع تناول بعض مسكنات الآلام.
وفي ما يقارب ثلث الأطفال المصابين بالهيموفيليا لا يوجد تاريخ عائلي للإصابة بالمرض؛ أي أن المرض لديهم غير موروث، ويعتقد الأطباء أن المرض حدث بسبب خلل جيني أثناء تطور الجنين في الرحم، وأصاب هذا الخلل الجينات المسؤولة عن تخثر الدم. وفي حالات نادرة يحدث مرض الهيموفيليا بسبب مهاجمة جهاز المناعة لعوامل التخثر في الدم، ويسمى هذا النوع من الهيموفيليا بالهيموفيليا المكتسبة، ويُربَط حدوث الهيموفيا المكتسبة ببعض العوامل أو الاضطرابات؛ مثل: الحمل، أو اضطرابات المناعة الذاتية، أو السرطان، أو مرض التصلب المتعدد. [٣] أعراض سيلان الدم تختلف أعراض سيلان الدم وعلاماته وفقًا لمدى انخفاض مستوى عوامل التجلط في دم الطفل؛ فعندما تكون منخفضة بشكل بسيط قد ينزف الطفل بشل كبير بعد الإصابة بجرح، أمّا عندما يكون النقص شديدًا في عوامل التجلط قد يصاب الطفل بنزيف تلقائي دون وجود سبب، ومن الأعراض الشائعة لمرض سيلان الدم لدى الأطفال ما يلي: [٤] نزيف زائد دون سبب عند الإصابة بالجروح. ظهور رضوض كثيرة كبيرة أو عميقة على جسم الطفل دون مبرر. ألم المفاصل، أو تيبسها، أو تورمها. نزيف غير معتاد بعد أخذ المطعوم. وجود الدم في البول أو البراز.
انسداد مستمر في مسالك المرارة. يحاول الكبد كل مرة تجديد خلاياه وإصلاح ما تضرر، ولكن مع استمرار عملية الإصلاح الكبدي تتكون نُدب (نسيج ليفي)، وكلما زاد التندب زادت صعوبة أداء الكبد بوظائفه. يأتي النزيف بسبب: فرط ضغط الدم في الأوردة التي تغذي الكبد (فرط ضغط الدم البابي) بسبب تليف الكبد مما يؤدي إلى تغيير مسار الدم إلى الأوردة الصغيرة؛ فيزداد ضغط الدم بها مؤديًا إلى انفجارها، وحدوث نزيف شديد. زيادة ضغط الدم البابي يسبب تضخم في الأوردة في المرئ أو المعدة؛ وحدوث نزيف خطير. صعوبة الكبد في تكوين البروتينات اللازمة لتجلط الدم مع وجود فيتامين K إلى استمرار النزيف. أعراض سيولة الدم الأعراض المصاحبة لسيولة الدم هي: – نزيف بعد الإصابة بجروح يستمر لفترة طويلة. نزيف من الأنف متكرر. – نزيف من اللثة. – وجود كدمات على الجلد. – تيبس وألم حول المفاصل الذي قد يشير إلى نزيف داخلي. – هبوط شديد في الدورة الدموية. وجود دم في البول أو البراز. – ضعف عام في الجسم. – ضيق وتهيج في الأطفال. – ألم في البطن مما يدل على وجود نزيف داخلي. علاج سيولة الدم يختلف علاج سيولة الدم على حسب سبب الإصابة، فإذا كان السبب نقص الصفائح الدموية يكون العلاج عن طريق نقل دم للمريض لتعويضه بالصفائح الدموية اللازمة، أما إذا كان السبب نقص في عوامل التجلط أو فيتامين k المسؤول عن وقف النزيف، حينئذ يستخدم الطبيب حقن بروتينات التجلط أو معاملات التجلط في الوريد أو العلاج بالجينات أو أخذ فيتامين k، مع ضرورة إيقاف النزيف بوضع ثلج على المكان المصاب.
المالكية: في المشهور عندهم أنه لا يوجد دعاء قنوت على الإطلاق. شاهد أيضًا: دعاء الوتر مكتوب ترك دعاء الوتر اختلف الفقهاء في ذلك على النحو الآتي: الحنفية: يرون أن القنوت جزء من صلاة الوتر لذلك من نسيها عليه أن يسجد سجود السهو. دعاء القنوت في صلاة الوتر. الحنابلة: يرون أن سجود النسيان مباح لمن ترك دعاء القنوت، وليس بواجب، وإذا سجد فلا حرج عليهم، ودليلهم أن القنوت ليس بواجب، ومن صلى عليها لم يبطل صلاته ولو عمدًا لأن القنوت ليس ركنًا من أركان الصلاة. الشافعية والمالكية: يرون أنه لا سجود لمن نسي القنوت، ودليلهم أن القنوت ليس ركنًا من أركان الصلاة، ولا بجزء منه، بل هو أمر فرعي نقصد بذلك أنه من السنن التي لا تقييد فيها. شاهد أيضًا: كيفية صلاة التراويح مع الشفع والوتر إلى هنا نكون قد بينا وأجبنا على سؤال: ما هو الدعاء الذي يقال في صلاة الوتر ؟ بالإضافة إلى العديد من الأدعية التي يمكن للعبد أن يستعين بها، كدعاء الاستفتاح وأدعية القنوت وغيرها من الأدعية. المراجع ^, دعاء القنوت في صلاة التراويح, 13-04-2021
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله ما حكم قراءة دعاء القنوت في الوتر في ليالي رمضان وهل يجوز تركه ؟. القنوت سنة في الوتر وإذا تركه في بعض الأحيان: فلا بأس. وسئل: عمن يستمر على القنوت في الوتر كل ليلة فهل أثر هذا عن سلفنا ؟. ما هو الدعاء الذي يقال في صلاة الوتر - موقع محتويات. لا حرج في ذلك بل هو سنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما علم الحسين بن علي رضي الله عنهما القنوت في الوتر لم يأمر بتركه بعض الأحيان ولا بالمداومة عليه فدل ذلك على جواز الأمرين ، ولذا ثبت عن أبي ابن كعب رضي الله عنه حين كان يصلي بالصحابة رضي الله عنهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يترك القنوت بعض الليالي ولعل ذلك ليعلم الناس أنه ليس بواجب. والله ولي التوفيق. " فتاوى إسلامية " ( 2 / 159).
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. هل يصح الوتر دون دعاء القنوت وحكم الدعاء قبل التسليم. اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا أبدًا ما أحييتنا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا يا أرحم الراحمين. اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات، اللهم اهدني وسددني، اللهم إني أسالك الهدى والسداد يا رب العالمين. رب أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر لي الهدى، وانصرني على من بغى علي، واجعلني شاكرا ذاكرا لك، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، وسدد لساني، واسلل اللهم سخيمة قلبي.
عن عبدالرحمن بن أبزى -رضي الله عنه- حين قال: (صلَّيتُ خَلفَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ صلاةَ الصُّبحِ فَسَمِعْتُهُ يقولُ بعدَ القِراءةِ قبلَ الرُّكوعِ: اللَّهمَّ إيَّاكَ نَعبُدُ، ولَكَ نصلِّي ونَسجُدُ وإليكَ نَسعَى ونَحفِدُ، نَرجو رَحمتَكَ، ونَخشَى عذابَكَ، إنَّ عذابَكَ بالكافِرينَ مُلحِقٌ، اللَّهمَّ إنَّا نَستعينُكَ ونَستغفِرُكَ، ونُثني عَليكَ الخيرَ، ولا نَكْفرُكَ، ونؤمنُ بِكَ، ونخضَعُ لَكَ، ونَخلَعُ مَن يَكْفرُكَ). عن عُروة بن الزبير -رضي الله عنه-: (اللَّهمَّ إيَّاكَ نعبُدُ، ولَكَ نصلِّي ونسجُدُ وإليكَ نسعى ونحفِدُ*، ونرجو رحمتَكَ ربَّنا، ونخافُ عذابَكَ الجِدَّ، إنَّ عذابَكَ لمن عاديتَ مُلحِقٌ). عن عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه-: (أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في وترِهِ اللهم إِنَّي أعوذُ برضاكَ من سخَطِكَ وأعوذُ بمعافاتِكَ من عقوبَتِكَ وأعوذُ بك منكَ لا أُحْصي ثناءً عليكَ أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ). اللهم لك الحمدُ، أنت ربُّ السماواتِ والأرضِ، لك الحمدُ، أنت قَيِّمُ السماواتِ والأرضِ ومن فيهن، لك الحمدُ، أنت نورُ السماواتِ والأرضِ، قولُك الحقُّ، ووعدُك الحقُّ، ولقاؤك حقٌّ، والجنةُ حقٌّ، والنارُ حقٌّ، والساعةُ حقٌّ، اللهم لك أسلمتُ، وبك آمنتُ، وعليك توكلتُ، وإليك أنبتُ، وبك خاصمتُ، وإليك حاكمتُ، فاغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وأسررتُ وأعلنتُ، أنت إلهي، لا إلهَ لي غيرُك.
دعاء صلاة الوتر في ليلة القدر اللَّهمَّ إنِّي عَبدُك، وابنُ عبدِك، وابنُ أمتِك، ناصِيَتي بيدِكَ، ماضٍ فيَّ حكمُكَ، عدْلٌ فيَّ قضاؤكَ، أسألُكَ بكلِّ اسمٍ هوَ لكَ سمَّيتَ بهِ نفسَك، أو أنزلْتَه في كتابِكَ، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو استأثرتَ بهِ في علمِ الغيبِ عندَك، أن تجعلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صَدري، وجَلاءَ حَزَني، وذَهابَ هَمِّي. دعاء الوتر بعد صلاة العشاء وفيما يأتي بيان دعاء الوتر بعد صلاة العشاء: ثبت أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في وترِهِ اللهم إِنَّي أعوذُ برضاكَ من سخَطِكَ وأعوذُ بمعافاتِكَ من عقوبَتِكَ وأعوذُ بك منكَ لا أُحْصي ثناءً عليكَ أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ. علَّمَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كلِماتٍ أقولُهنَّ في الوِترِ في القنوتِ: اللَّهمَّ أهدني فيمَن هديتَ، وعافِني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِك لي فيما أعطيتَ، وقني شرَّ ما قضيتَ، إنَّكَ تقضي ولا يقضى عليْكَ، وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليتَ ولا منجا منك إلا إليك. اللَّهمَّ اهدني فيمَن هديتَ، وعافِني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِك لي فيما أعطيتَ، وقني شرَّ ما قضيتَ، إنَّكَ تقضي ولا يقضى عليْكَ، وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليتَ ولا منجا منك إلا إليك.
السؤال: تقول: أنا عندما أصلي الشفع، وأوتر في بعض الأحيان، لا أدعو بعد الركوع من الوتر، فقط أسجد، ثم أسلم، هل صلاتي صحيحة؟ أم أن هناك غير ذلك؟ وهل يجوز لي أن أدعو بعد التشهد من الوتر، بدلًا من كوني أدعو بعد الركوع؟ أفتوني جزاكم الله خيرًا. الجواب: القنوت مستحب بالوتر، ليس بواجب، لكن يستحب لمن حفظه أن يقنت في الوتر بعد الركوع في الركعة الأخيرة، وهي الواحدة التي يوتر بها في أول الليل، أو في آخره، يقنت بقوله: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت.. إلى آخره؛ لأن الرسول ﷺ علمه ابن بنته الحسن، وتعليم النبي ﷺ لواحد، تعليم للجميع، فإذا تيسر ذلك فهو أفضل، وإلا فلا حرج، والحمد لله، فليس بواجب، وإذا دعا الإنسان بعد التشهد، قبل أن يسلم؛ فهذا مستحب أيضًا، الدعاء في آخر التحيات، قبل أن يسلم، النبي ﷺ علم الصحابة، لما علمهم التشهد قال ﷺ: ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو ، وفي اللفظ الآخر: ثم ليختر من المسألة ما شاء. وكان النبي يدعو ﷺ في صلاته، في آخر التحيات، قبل أن يسلم، بعد التشهد، وبعد الصلاة على النبي ﷺ، يدعو، ويستحب أنه يقرأ التحيات، ثم يصلي على النبي ﷺ، ثم يستعيذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يدعو بما يسر الله من الدعوات الطيبة، الواردة عن النبي ﷺ، مثل: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم ، هذا دعاء عظيم.
الحمد لله. 1. لا بأس أن تقرأ دعاء القنوت من ورقة أو كتيب في صلاة الوتر حتى تتمكن من حفظه ثم تترك القراءة بعد ذلك وتدعو من حفظك كما أنه يجوز قراءة القرآن مِن المصحف في صلاة النافلة لمن لا يحفظ الكثير من القرءان. سئل الشيخ ابن باز رحمه الله ما حكم قراءة القرءان من المصحف في صلاة التراويح ؟ وما الدليل على ذلك من الكتاب والسنة ؟ فأجاب: لا حرج في القراءة من المصحف في قيام رمضان لما في ذلك من إسماع المؤمنين جميع القرآن ؛ ولأن الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة قد دلت على شرعية قراءة القرءان في الصلاة، وهي تعم قراءته من المصحف وعن ظهر قلب وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها أمرت مولاها ذكوان أن يؤمها في قيام رمضان وكان يقرأ من المصحف ذكره البخاري رحمه الله في صحيحه معلِّقا مجزوما به. " فتاوى إسلامية " ( 2 / 155).