حدوث إلتهابات متكرره تتيجه بروز عنق الرحم وتعرضه إلى مؤثرات خارجيه. إمساك مزمن. صعوبه في العلاقة الزوجيه. الشعور بوجود شئ يخرج من الرحم عند الدش المهبلي أو عند العلاقة الزوجيه. تشخيص هبوط الرحم يتم تشخيص سقوط الرحم بواسطة الفحص المهبلي وعندها يقوم الطبيب بمعرفه المستوى الذي وصل له سقوط عنق الرحم بالنسبه للمهبل حيث أن هناك مراحل لهبوط الرحم وهما. المرحله الأولى وهى عندما يهبط عنق الرحم إلى منتصف المهبل. المرحلة الثانيه عندما يصل عنق الرحم إلى فتحة المهبل. المرحله الثالثه عندما يخرج الرحم كاملاً من فتحة المهبل. تشخيص لحميه الرحم بالسونار رباعي الابعاد مع د.هيثم عارف في التراسكان - UltraScan center. وبناءاً على هذه الدرجات التشخيصيه يتم تحديد طريقه العلاج المناسب لمشكلة سقوط الرحم. علاج هبوط الرحم بالنسبه للعلاج فإذا كان هبوط الرحم من الدرجة الأولى فهذا لا يستلزم شئ مطلق أو تدخل جراحي. أما إذا كان من الدرجة الثانيه أو الثالثه فهناك ضرورة لإجراء تدخل جراحي. وهذا التدخل يعتمد علي مستوى سقوط الرحم بجانب وجود سقوط مهبلي أو سقوط شرجي مصاحب للرحم وهو مايعرف بالسقوط الأمامي والسقوط الخلفي. وبناءاً علي هذا يكون إختيار وسيله العلاج الجراحي والمناسب لهذه المشكلة الطبيه الشائعة. واذا كان هبوط الرحم من الدرجة الثالثة يلزم إجراء الرفع وتثبيت بأحد أرباط الحوض الرئيسية لضمان عدم فشل التدخل الجراحي وإنهاء هذه المشكلة التي تسبب مشاكل كثيره للسيدات.
هبوط الرحم هى مشكلة شائعة تصيب بعض السيدات وخاصة عندما يتقدمن فى العمر وهو سقوط عنق الرحم فى الحوض إلى إتجاة المهبل أو فتحة المهبل. أسباب هبوط الرحم هناك أسباب كثيرة تؤدى إلى سقوط الرحم وهذه الأسباب تعتمد على أشياء كثيرة من أهمها: وجود ضعف فى عضلات الرحم لأى سبب من الأسباب المختلفه التي تؤدي إلى هذه المشكلة. وجود ضعف وراثي في الأربطه الموجوده بالحوض التي تلعب دوراً هاماً في ثبات الجهاز التناسلي وخاصهً في الرحم وعنق الرحم في المكان التشريحي السليم. وجود كحه مزمنه أو إمساك مزمن أو زياده في الوزن عند بعض السيدات وكل هذه الأمور تؤدي إلى نسبه حدوث هبوط الرحم. نقص هرمون الاستروجين وخاصهً بعد إنقطاع الطمث. مما يؤدي إلى إرتفاع بعض العضلات والأنسجه في الحوض مما يسبب زياده فرصة سقوط الرحم. التعرض إلى الولاده الطبيعيه بشكل متكرر وخاصهً إذا كان وقت الولاده طويل وخاصه المرحله الثانيه من الولاده. ًولاده أطفال بأوزان أكبر من المعتاد ومن المتوسط المعروف عالميا. المعالجه الغير سليمه طبياً لمرحله النفاث وعدم إجراء التمرين المطلوب في هذه المرحله او معالجه مشاكل الولاده خلال فتره النفاث. أعراض هبوط الرحم من أعراض هبوط الرحم التي تعر بها المرأة ألام مزمنه في الحوض.
تاريخ النشر: 2015-08-02 02:56:47 المجيب: د. منصورة فواز سالم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا متزوج منذ أكثر من 6 سنوات، ولم يحدث حمل لزوجتي، أجرينا فحوصات أنا وزوجتي وكلها سليمة، ولا يوجد أي شيء يقلق، وذهبنا إلى أكثر من طبيبة نساء ولكن بدون جدوى. قبل شهرين ذهبنا إلى طبيبة ولادة وأجرت فحصًا لزوجتي، وقالت: إن لديها هبوطًا في الرحم، ولا يدخل شيء من المني إلى مهبل المرأة. ما هو العلاج لذلك؟ وهل يمكن يحدث حمل في ضل وجود هبوط في الرحم؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ tareq حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: هبوط الرحم يحدث في الغالب بعد عدة ولادات، ولكن أن يهبط الرحم عند سيدة لم تلد قبل ذلك، فهذا أمر يحتاج إلى تصوير بالصبغة والسونار.
وهو الذي يطمح أن يجعله الله للمتقين إماما، وهو الذي يتطلع إلى الفردوس الأعلى وصحبة النبيين والشهداء والصالحين، وهو الذي يرجو أن يكون من السابقين بالخيرات:{ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ (61)} (المؤمنون) ، {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} (البقرة 148)، {خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26)} (المطففين). ومن ذلك التنافس الشريف ما جاء في الحديث الشريف عن القائم والمنفق: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل علمه الله القرآن، فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، فسمعه جار له فقال: ليتني أوتيت مثلما أوتي فلان، فعملت مثل ما يعمل، ورجل آتاه الله مالا، فهو يهلكه في الحق، فقال رجل: ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان، فعملت مثل ما يعمل" ( البخاري). وفي ذلك فليتنافس المنافسون. يقول ابن حجر: (وأما الحسد المذكور في الحديث فهو الغبطة وأطلق الحسد عليها مجازا، وهي أن يتمنى أن يكون له مثل ما لغيره من غير أن يزول عنه، والحرص على هذا يسمى منافسة فإن كان في الطاعة فهو محمود... ). ومن صور ذلك التنافس الشريف المسابقة إلى صور من العبادة قد لا يصبر على المداومة عليها إلا السابقون، وذلك كالأذان والصف الأول والتبكير إلى الصلوات، والحرص على جماعتي العشاء والفجر قال صلى الله عليه وسلم: "لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا"(البخاري).
-وهكذا بقية ثقافات اعراب الصحراء والأمويات والأسرائيليات والقوميات كلها وصلت من غياهب التاريخ وخزعبلاته إلى اعتاب أبواب هذه الأمة على هذه الشاكلة المنكوسة ويجب وضعها في هذا الميزان-. علينا إذن أن نعي هذه القضية جيدا ونعالجها من خلال طرح الأفكار السليمة الحقيقية والواقعية كما هي وكما حدثت وتفاعلت في زمان ومكان حدوثها بدون زيادة أو نقصان كحركة تصحيحية للتاريخ القريب والبعيد، حتى نكافح ونزيح ذلك الرين الذي علق بتلك القلوب وننير تلك الظلمة التي علقت بتلك العقول. وهي بمثابة رسالة واضحة إلى كل من جهل حقنا ونال من رموزنا عبر الأجيال التي سبقتنا وامتدت فيما بيننا وبين من سبقونا من أقوام هذه الأمة كابر عن كابر، ليعيدوا النظر بجميع الأفكار المجافية للحقيقة وللإنصاف وللمعقول.
وتتكرر القصة في أبناء آدم حسدا على دنيا، أو غيرة من صلاح وهمة أو غير ذلك. ومن أقبح الحسد: ما يكون من المنعمين والسباقين في كثير من مجالات الحياة، وكأنما يريدون احتكارها لأنفسهم. وفي ذلك «فليتنافس المتنافسون» | الشرق الأوسط. يقول صاحب الظلال: (إنه لمن ألأم الحسد: أن يحسد ذو النعمة الموهوب، لقد يحسد المحروم ويكون الحسد منه رذيلة، أما أن يحسد المغمور بالنعمة فهذا هو الشر الأصيل العميق). ومن أبواب السقوط في التنافس غير الشريف ما يكون بين الأنداد والمتشابهين من علماء الفن الواحد، أو المهنة الواحدة، أو المنزلة الاجتماعية، أو المرتبة الإدارية.. حيث يتتبع كل واحد سقطات الآخر، بدلا من أن يعمل الفكر والجهد لتقديم الأنفع والأصلح والأبدع. ويشخص ابن قدامة المقدسي هذا المرض فيقول: (تعلم أن النفس قد جبلت على حب الرفعة، فهي لا تحب أن يعلوها جنسها، فإذا علا عليها شق عليها، وكرهته، وأحبت زوال ذلك ليقع التساوي، وهذا أمر مركوز في الطباع فأما إن أحب أن يسبق أقرانه، ويطلع على ما لم يدركوه، فإنه لا يأثم بذلك، لأنه لم يؤثر زوال ما عندهم عنهم، بل أحب الارتفاع عنهم، ليزيد حظه عند ربه). والأمر خطير يحتاج إلى ضبط المشاعر، وتنقية القلب وإخلاص القصد لئلا يخرج هذا التنافس عن الحد المحمود إلى الحسد والتباغض.