اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
Shutterstock تعتبر الثآليل التناسلية التي يسببها فيروس الورم الحليمي من أكثر أنواع العدوى شيوعاً بين الأمراض المنقولة جنسياً. كيف نصل للعلاج المناسب إذا أصبنا بها؟ تعد الثآليل التناسلية من أكثر الأمراض المنقولة جنسياً (sexualy transmitted diseases-STD) شيوعاً في العالم. وهو مرض فيروسي ينتقل بالتلامس الحميمي أثناء ممارسة الجنس المهبلي أو الشرجي. ونادراً ما ينتقل بالجنس الفموي. ورغم شيوع الثآليل التناسلية عند الأشخاص الذين يمارسون الجنس مع أكثر من شريك، إلا إنه قد ينتقل لشخص يمارس الجنس مع شريك واحد فقط. كما أنه لا يمكن تجنب العدوى، حيث أنه لا يمكن تحديد الشخص الناقل للفيروس. فقد يكون الشخص حاملاً للفيروس ولا تظهر عليه أية ثآليل. ليس في الأمر ثمة وصمة أو عار! وأحيانا تظهر الثآليل عند شخص لم يمارس الجنس منذ فترة، حيث إنَّ فترة حضانة الفيروس قد تمتد سنوات دون ظهور ثآليل. كثيرا ما يسبب ظهور الثآليل ألماً نفسياً عند بعض الأشخاص بسبب شكلها. علاج الثالول التناسلي أو ثآليل المهبل بالتفصيل | مجلة سيدتي. فيكون الغرض من استئصالها تجميل مناطق ظهورها والتخلص من هذا الألم النفسي. لا تشكل لثآليل التناسلية أي خطورة أو مضاعفات صحية جسيمة. إذ أن 90% من أنواع فيروس الورم الحليمي البشري المسبب للثآليل التناسلية تعتبر غير مسرطنة.
اختيار طبيب متخصص وعلى قدر عال من التأهيل والتدريب في استخدام العلاجات الجراحية المختلفة أمر ضروري حتى نضمن تقليل احتمالية حدوث تليفات وندبات نتيجة الكيّ أو الجراحة. من الأفضل الذهاب مباشرة إلى عيادات الأمراض التناسلية عند ظهور الثآليل، وليس إلى ممارس عام أو طبيب غير متخصص. ملحوظة: ليس كل طبيب جلدية هو طبيب أمراض تناسلية. لذا من الضروري التأكد من تخصص الطبيب قبل الذهاب إليه. العلاج التحفظي العلاج التحفظي هو نقيض العلاج الجراحي. ويلجأ الطبيب/ة فيه إلى استخدام الكريمات والمراهم الموضعية. أو أن ينصح الطبيب بعدم استخدام أي أدوية موضعية وترك الثآليل تختفي تلقائياً. معظم هذه الكريمات والمراهم تسبب حساسية وتهيُّج للجلد كأحد أعراضها الجانبية، كما أنّ بعضها يمنع استخدامه للحامل وبعضها لا يستخدم لمرضى فيروس نقص المناعة. موقع الطبي | علاج الثالول التناسلي عند الرجال والنساء بطرق مختلفة | الطبي. لذا لا بد من استشارة الطبيب/ة قبل استخدامها. ويمكننا تقسيم الأدوية الموضعية لعلاج الثآليل التناسلية إلى نوعين: ما يستخدمه المريض بنفسه في البيت مع متابعة الطبيب مرة أسبوعياً. ولكي يضمن الطبيب استخدام المريض هذه الأدوية استخداماً صحيحاً، عادة ما يضع الجرعة الأولى في العيادة بنفسه لتدريب المريض ثم يستكمل المريض وضع الجرعات في البيت بنفس الطريقة.
عندي حكة بفتحة اشرج اعزكم الله وسامحوني بس يا ترى المرض بعمل حكة اول ما يطلع؟جاوبوني ؟ بطلت اعرف شو لازم اعمل.
فإن خروج المني بعد الغسل من الجنابة لا يوجب الغسل؛ لأن من شرط خروج المني الموجب للغسل أن يكون عن شهوة، ويخرج دفقًا بلذَّة.
– وقال الشافعية: إذا أمنى واغتسل ثم خرج منه مني على القرب بعد غسله لزمه الغسل ثانيا ، سواء كان ذلك قبل أن يبول بعد المني أو بعد بوله ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: { إنما الماء من الماء} ، ولم يفرق; ولأنه نوع حدث فنقض مطلقا ، كالبول والجماع وسائر الأحداث. وذهب الحنابلة إلى أنه إذا خرج المني بعد الغسل فلا يجب الغسل ثانيا ، لما روى سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن الجنب يخرج منه الشيء بعد الغسل ؟ قال: يتوضأ ، وكذا ذكره أحمد عن علي رضي الله عنه; ولأنه مني واحد فأوجب غسلا واحدا كما لو خرج دفقة واحدة; ولأنه خارج لغير شهوة أشبه الخارج لبرد ، وبه علل أحمد ، قال لأن الشهوة ماضية ، وإنما هو حدث أرجو أن يجزيه الوضوء.
اريد ان اعرف ما هو القول الراجح في نزول المني بعد الغسل من الجنابه سواء كان جماع او احتلام. السؤال: سلام عليكم اريد ان اعرف ما هو القول الراجح في نزول المني بعد الغسل من الجنابه سواء كان جماع او احتلام. ارجوكم افتوني انا في حيره من امري اذ ان الاحناف توجب الغسل. وانا لا اعلم ما الراجح ف المساله الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فالمني الذي يوجب الغسل هو المني المعتاد الذي يخرج بلذة معتادة وتَدَفُّق مُصاحب للشَّهوة، ويعقبه فُتُور. أما إذا خرج بعد غسل الجنابة من الجماع أو احتلام، فأن كان بغير شهوة ولا قذف أو تدفق، فلا يجب منه غسل آخر ؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث عليّ: « فإذا فضخت الماء فاغتسل » ؛ رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وفي رواية عند أحمد: « إذا حذفت فاغْتَسِل منَ الجنابة، وإذا لَم تكنْ حاذفًا فلا تغتسل » ؛ وصححهما الألباني. خروج المنى بعد التبول هل يوجب الغسل هي. والفضخ: خروجه على وجه الشدة، أو خروجه بالعجلة، كما قال إبراهيم الحربي، وهو لا يكون بهذه الصفة إلا لشهوة؛ قال أبو البركات ابن تيميَّة في "المنتقى" تعليقًا على حديث عليّ: "وفيه تنْبيه على أن ما يخرج لغير شهوة؛ إما لمرض أو أبردة - لا يوجب الغسل".