التقيؤ المقذوف: بحيث يتقيأ الطفل بصورة قوية، وتبدو كمية الحليب أو الطعام كبيرة على الأرض، ولكنها تكون فقط كمية آخر وجبة تناولها، وممكن أن يتقئ من حين لآخر. وقد تعود أسباب هذه الأنواع بصورة عامة إلى مايلي:[4] التهابات طفيفة في المعدة أو نزلات البرد. الارتجاع المريئي. دوار الحركة نتيجة الركوب بسيارة متحركة. [1] المرجع [2] المرجع [3] المرجع [4] المرجع 1, 642 عدد المشاهدات
استفراغ أو تقيؤ الرضيع من الطبيعي أن يتقيأ الطفل الرضيع بين الحين، والآخر، وعلى مدار يومين، ولا يدل ذلك على وجود مشكلة، أو شئ خطير، وربما يكون لأحد الأسباب المتعددة، والتي سنتعرف عليها لاحقاًُ، ولكن أكثرها شيوعاً هو التهاب المعدة، أو الأمعاء، وهي عدوى تُسببها الفيروسات في القناة الهضمية، أو قد يعود القيء لأسباب أخرى، والقيء المستمر أمراً مزعجاً، ولا يجب على الأم تجاهل هذا الأمر؛ إذ أنه ممكن أن يُسبب الجفاف للطفل، وفي أحيان كثيرة ممكن أن يكون علامة على وجود مرض خطير كالسحايا، وسوف نتعرف في هذا المقال على أسباب استغراغ الرضيع. [1] أسباب استفراغ الرضيع يعود استفراغ، أو تقيؤ الرضيع إلى عدة أسباب أبرزها مايلي: [2] التهاب المعدة: التهاب المعدة والأمعاء سبب شائع لتقيؤ الطفل الرضيع، إذ يُعاني الطفل من القيء، ثم يختفي مدة 24 ساعة تقريباً، وقد يُصاحبه أعراض كالبكاء، أو إسهال خفيف، أو ضعف الشهية، أو تقلصات، أو آلام في المعدة. ارتجاع المريء: قد يكون عند الطفل ارتداد مريئي الذي يُسبب تقيؤه في الأسابيع الأولى من عمره، ويحدث ذلك عندما تكون عضلات الجزء العلوي من المعدة مسترخية للغاية؛ ليؤدي ذلك لتقيؤ الطفل بعد فترة قصيرة من الرضاعة.
بثت 30 لعبة شعبية قديمة روح الفرح والبهجة في نفوس الأطفال الذين حضروا انطلاقة مهرجان ربيع بريدة 35 " مرباع وإمتاع " وتجولوا بين ردهات المهرجان الذي احتوى على ألعاب شعبية مختلفة الألوان والأشكال، وعملت على زيادة القدرة الجسدية والذهنية لدى الأطفال، من خلال ما تستدعيه من ممارسات تعتمد على استخدام الذهن. واختلفت الألعاب الشعبية في المهرجان، فمنها الحركية المعتمدة على النشاط البدني ، ومنها الذهنية التي تعتمد على سرعة البديهة ، فالألعاب الحركية يهتم بها الأطفال بعكس الذهنية التي يهتم بها الشباب والكبار بالدرجة الأولى، حيث أسهمت هذه الألعاب في تقوية الروابط الاجتماعية، وبث روح الألفة بين الأطفال المشاركين في كل لعبة. #2# وفي ذلك السياق، أوضح المشرف على فرقة السواني والألعاب الشعبية القديمة بمهرجان ربيع بريدة 35 عبدالصمد الشتوي، أن الألعاب الشعبية تعتمد بالدرجة الأولى على القدرة البدنية والذكاء والخفة الحركية ، لافتاً إلى أن من أهمها لعبة الطاقية، وحمد حمد، وطار الطير، وأم تسع ، وشد الحبل، والدنانة، وسبع الحجر، والمغبا ، بالإضافة إلى ألعاب البنات ومنها: لعبة الخطة، والمصاقيل، وحدارجا بدارجا، وفتاحي ياوردة، والطبة، وغيرها من الألعاب الشعبية القديمة.
المضيبي - سعود بن سلطان الراشدي تعد الألعاب الشعبية موروثًا حضاريًا يجب المحافظة عليه، والألعاب الشعبية العمانية كثيرة ومتنوعة ولا تخلو أي ولاية من ولايات السلطنة من هذه الألعاب ولو تشابه بعضها بين ولاية وأخرى، ولازال العمانيون يمارسون الكثير من هذه الألعاب بعضها يوميًا والأخرى حسب المناسب. ولهذه الألعاب الشعبية نظمها وقوانينها وأعرافها التي لا تتغير؛ والتي حافظ عليها الجميع منذ مئات السنين، وعادة ما يتطلب بعضها وجود حكم يدير اللعبة مثلما تدار الألعاب العصرية الحديثة. ألعاب شعبيه العمانية........... وتعد الألعاب الشعبية موروثا يجب المحافظة عليه حتى لا ينقرض ويجب الاهتمام به وتعليمه للأبناء جيلًا بعد جيل. ومن هذا المنطلق عمل العميد المتقاعد سعود بن سليمان الحبسي من ولاية المضيبي بمحافظة شمال الشرقية على جمع وتأليف كتاب "الجامع للألعاب الشعبية العمانية" كونه واحدا من المهتمين بالموروثات العمانية.. ما الذي يحتويه هذا الكتاب ؟ تابعوا السطور القادمة. فكرة الكتاب من أين جاءت فكرة الكتاب، ولماذا عمل العميد سعود بن سليمان الحبسي عليه، وما الذي يضمه بين دفتيه؟ يجيب: "كنت أهوى الألعاب الشعبية منذ الطفولة ومارست عددا منها في ولاية المضيبي وتحديدا في المضيبي وبلدة الروضة، وفي الآونة الأخيرة لاحظت بأن وزارة الشؤون الرياضية الموقرة أعطت هذا الجانب اهتماما أكبر من ذي قبل، كما أنني قرأت الكتاب الذي أصدرته الوازرة في هذا الشأن الذي شمل عدد من الألعاب الشعبية التي وضعت لها قوانين جديدة وخصوصا تلك الألعاب التي يمكن وضع قوانين لها.
يستمر اللعب حتى تغلق جميع الحفر، والفائز هو من يستطيع أن يغلق أكثر عددِ منها. 6. حاسوم باسوم لعبة حركية وذهنية يلعبها الذكور فقط ، وتلعب في أي وقت، وعدد لاعبيها غير محدد، وتلعب في ساحة واسعة وتنتشر في شمال السلطنة. يجلس اللاعبون على الأرض في حلقة واسعة، ويُعطى كل لاعب اسمًا معينا مثل: نخلة، جمل، ذئب. ثم يقوم اللاعب الرئيس بترديد أهزوجة اللعبة قبل نطقه بالاسم المختار لتشتيت انتباه اللاعبين عن ملاحظة الاسم الذي اختاره، ومن هذه الأهازيج: حاسوم باسوم/ فوق العريش/ امسطحه. وكذلك يحرك يده على الأرض للتشتيت أيضًا، وعلى من يُنادى اسمه الإجابة بترديد الاسم نفسه بسرعة، وتعاد اللعبة إذا أجاب صاحب الاسم بسرعة، وإذا لم ينتبه لمناداته فإنه يعاقب بأن يقوم اللاعبون بضربه ضربا خفيفا على ظهره. 7. لعبة حركية تعتمد القفز على المربعات – أفكارك. الخشاش يطيح اسم اللعبة مستمد من كلمة الخشاش التي تعني التمر الفاسد الجاف، بعكس البسر. يشكل اللاعبون حلقة دائرية مغلقة ويعقدون أيديهم معًا ثم يدورون سريعًا وهم يرددون: الخشاش يطيح، والبسر يتعلق، فإذا سقط أحد اللاعبين أو أفلت يده عن اللاعب الآخر فإنه يخرج من اللعبة. يستمر اللعب حتى يبقى لاعبان فيكونا هما الفائزين، أو تستمر اللعبة ليفوز لاعب واحد فقط.
كما أن بعض الألعاب لم أجدها إلا في محافظة أو ولاية واحدة فقط، مثال على ذلك لعبة (الخال) وهي لعبة فكرية لم أجدها إلا في محافظة مسندم، وكذلك لعبة ( المرزاحة) وهي لعبة فردية تتطلب لياقة بدنية عالية لم أجدها إلا في محافظة الوسطى.... إلخ". توثيق بالصور وعن الصعوبات التي واجهته بشأن جمع تفاصيل هذه الألعاب في الكتاب وتوثيقها بالصور يقول: "ما من شك في أن أي عمل كهذا ليس سهلا لذلك واجهت العديد من الصعوبات أهمها الوصول إلى الشخص المناسب للحصول على المعلومات المطلوبة، وكذلك تجميع العدد المناسب من الصغار والكبار لممارسة اللعبة وتوثيقها بالصور، والمشقة في التنقل بين ولاية وأخرى. ولكن بالتصميم والصبر تمكنت من التغلب على تلك الصعوبات". ويضيف: "تعلمت من التجوال بين ولاية أخرى الكثير عن العادات والتقاليد العمانية واكتسبت عددا من الأصدقاء، كما إنني تعرضت لبعض المواقف.. البعض منها صعبة والبعض الآخر ممتعة، وتعلمت منها الكثير، كل ذلك انغرس في ذاكرتي ولا زلت عنما أقرأ الكتاب أتذكر تلك المواقف وأستمتع بإعادة الذاكرة". مسؤولية الجميع! وحول رسالته التي يوجهها للمجتمع العماني يقول سعود الحبسي:"ما من شك بأن المحافظة على التراث العماني المادي وغير المادي من مسؤولية كافة فئات المجتمع كل في مجاله، والألعاب الشعبية العمانية أحد مفردات هذا التراث العريق وتحمل الأعراف التي تنظمها بعضا من القيم والعادات العمانية الأصيلة لذلك لا بد من المحافظة عليها، خاصة وأن الحياة اليومية في العصر الحديث أصبحت لاتتيح فرصة كافية لممارسة هذه الألعاب ولكن لا بد من إيجاد أوقات لممارستها من قبل الفرق الرياضية وخصوصا خلال العطلة الصيفية من خلال إقامة معسكرات يكون أحد مجالات نشاطها الألعاب الشعبية العمانية حفاظا على هذا الموروث القيم للأجيال القادمة".
وأضاف: هناك أيضًا ألعاب أخرى أذكرها مثل لعبة مغاة وحواليس وغميضة. وتشاركنا الرأي أميرة العبرية بقولها: الزمن سريع التغير بكل تفاصيله، في السابق كانت الألعاب تتسم بالحركة و التفكير واستخدام كافة الحواس لنيل المتعة والانتصار في اللعبة. و لها من الدور الكبير في تنمية قدرات الطفل وذكائه ، و تعزيز جانب التواصل مع الآخرين و كسب الثقة بالنفس، أما الآن مع تطور التكنولوجيا، فقد انحصرت الألعاب في الجانب الإلكتروني و كَثُرَ الاهتمام بها و تسويقها للكبار و الصغار. وأضافت: أنا لا أنكر المتعة التي تكمن في الألعاب الإلكترونية، لكن الضرر منها في كثرة الاستخدام والإدمان عليها مما يعاني المستخدم من أضرار صحية كانت جسدية أو نفسية! يمكنني القول بأن الألعاب التي لعبتها شخصيًا مثل: جوجو و عشرين، صياده، مداسوه، في فترة طفولتي، والألعاب التي لعبوها من هم أكبر مني باتت شبه معدومة، وأطفال اليوم ليس لهم الدراية عنها وكيفية لعبها الصحيح! علينا أن نعزز ونُحيي الألعاب الشعبية القديمة و تطبيعها بطابع عصري حتى تجذب أطفالنا وتزيد شغفهم لممارستها.