قوله تعالى: نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة أي تقول لهم الملائكة الذين تتنزل عليهم بالبشارة " نحن أولياءكم " قال مجاهد: أي: نحن قرناءكم الذين كنا معكم في الدنيا ، فإذا كان يوم القيامة قالوا لا نفارقكم حتى ندخلكم الجنة. وقال السدي: أي: نحن الحفظة لأعمالكم في الدنيا وأولياءكم في الآخرة. ويجوز أن يكون هذا من قول الله تعالى ، والله ولي المؤمنين ومولاهم. ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم أي من الملاذ. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة بنظم قصيدة معروفة. ولكم فيها ما تدعون تسألون وتتمنون. نزلا أي رزقا وضيافة. وقد تقدم في " آل عمران " وهو منصوب على المصدر أي: أنزلناه نزلا. وقيل: على الحال. وقيل: هو جمع نازل ، أي: لكم ما تدعون نازلين ، فيكون حالا من الضمير المرفوع في " تدعون " أو من المجرور في " لكم ".
فقال: لقد حملتموها على غير المحمل ، ( قالوا ربنا الله ثم استقاموا) فلم يلتفتوا إلى إله غيره. وكذا قال مجاهد ، وعكرمة ، والسدي ، وغير واحد. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو عبد الله الظهراني ، أخبرنا حفص بن عمر العدني ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة قال: سئل ابن عباس ، رضي الله عنهما: أي آية في كتاب الله أرخص ؟ قال قوله: ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) على شهادة أن لا إله إلا الله. وقال الزهري: تلا عمر هذه الآية على المنبر ، ثم قال: استقاموا - والله - لله بطاعته ، ولم يروغوا روغان الثعالب. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة التي تحيط بالإنسان. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( قالوا ربنا الله ثم استقاموا) على أداء فرائضه. وكذا قال قتادة ، قال: وكان الحسن يقول: اللهم أنت ربنا ، فارزقنا الاستقامة. وقال أبو العالية: ( ثم استقاموا) أخلصوا له العمل والدين. وقال الإمام أحمد: حدثنا هشيم ، حدثنا يعلى بن عطاء ، عن عبد الله بن سفيان الثقفي ، عن أبيه; أن رجلا قال: يا رسول الله مرني بأمر في الإسلام لا أسأل عنه أحدا بعدك. قال: " قل آمنت بالله ، ثم استقم " قلت: فما أتقي ؟ فأومأ إلى لسانه. ورواه النسائي من حديث شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، به. ثم قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا إبراهيم بن سعد ، حدثني ابن شهاب ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز الغامدي ، عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت: يا رسول الله ، حدثني بأمر أعتصم به.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم وقفات مع قوله - تعالى -(إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة أل تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون، نحن أوليائكم في الحياة الدنيا وفى الآخرة ولكم فيها ما تشتهى أنفسكم ولكم فيها ما تدعون، نخن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفى الآخرة ولكم فيها ما تشتهى أنفسكم ولكم فيها ما تدّعون) سورة فصلت (30). يقول - تعالى- (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) أي أخلصوا العمل لله وعملوا بطاعة الله - تعالى -على ما شرع لهم من الشرائع. فقال أبوبكر الصديق رضي الله عنه: هم الذين لم يشركوا بالله شيئا. الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. (ثم استقاموا) فلم يلتفتوا إلى إله غيره ولا إلى رب سواه. وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) على شهادة أن لا إله إلا الله. وتلا عمر - رضي الله عنه- هذه الآية على المنبر، ثم قال: استقاموا والله بطاعته ولم يروغوا روغان الثعالب. (قالوا ربنا الله ثم استقاموا) على أداء فرائضه وتعظيم شعائره من غير تهاون ولا تكاسل لأن هذه من صفات المنافقين الذين يخادعون الله وهو خادعهم. ولننظر إلى بيوت الله لقد أضاع كثير من الناس الصلاة فيها إما جحودا أو استكبارا وهذا كفر بالله - تعالى -.
(نزلاً من غفور رحيم) أي أن هذا النعيم الذي بشرتم به هو الضيافة التي تقدم للضيف عند أول نزوله "والكريم إذا أعطى هذا النزل، فما ظنك بما بعده من الألطاف والكرامة" أي إذا كان هذا النعيم كله هو المقدمة فما ظنك بما بعد ذلك من أنواع الكرامة وأصناف الضيافة.
وروي عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - أنه قال: ثم استقاموا لم يشركوا بالله شيئا. وروى عنه الأسود بن هلال أنه قال لأصحابه: ما تقولون في هاتين الآيتين إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا و الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم فقالوا: استقاموا فلم يذنبوا ولم يلبسوا إيمانهم بخطيئة ، فقال أبو بكر: لقد حملتموها على غير المحمل قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم يلتفتوا إلى إله غيره " ولم يلبسوا إيمانهم بشرك أولئك لهم الأمن وهم مهتدون. وروي عن عمر - رضي الله عنه - أنه قال على المنبر وهو يخطب: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال: استقاموا والله على الطريقة لطاعته ثم لم يرغوا روغان الثعالب. وقال عثمان - رضي الله عنه -: ثم أخلصوا العمل لله. وقال علي - رضي الله عنه -: ثم أدوا الفرائض. وأقوال التابعين بمعناها. قال ابن زيد وقتادة: استقاموا على الطاعة لله. الحسن: استقاموا على أمر الله فعملوا بطاعته واجتنبوا معصيته. وقال مجاهد وعكرمة: استقاموا على شهادة أن لا إله إلا الله حتى ماتوا. وقال سفيان الثوري: عملوا على وفاق ما قالوا. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة فصلت - الآية 30. وقال الربيع: أعرضوا عما سوى الله. وقال الفضيل بن عياض: زهدوا في الفانية ورغبوا في الباقية.
حدثني يونس, قال: أخبرنا يحيى بن حسان, عن مسلم بن خالد, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( تَتَنـزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا) قال: لا تخافوا ما تقدمون عليه من أمر الآخرة, ولا تحزنوا على ما خلفتم من دنياكم من أهل وولد, فإنا نخلفكم في ذلك كله. وقيل: إن ذلك في الآخرة. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة فصلت - قوله تعالى إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا - الجزء رقم12. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( تَتَنـزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّة) فذلك في الآخرة. وقوله: ( وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) يقول: وسروا بأن لكم في الآخرة الجنة التي كنتم توعدونها في الدنيا على إيمانكم بالله, واستقامتكم على طاعته. كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) في الدنيا.
كما يقدم البنك نسب ارباح مميزه لعملائه ويمتلك الكثير من الفروع المختلفة فى جميع أنحاء المملكة التى يصل عددها الى 500 فرع الأمر الذي يجعله اكبر المصارف الإسلامية فى العالم. يتمتع هذا المصرف الكبير بخبره كبيره تصل الى اكثر من 50 عام فى الأعمال التى تتعلق بالأنشطة التجارية والمصرفية ولقد كان هناك انفصال بين المؤسسات التي تقدم الخدمة للسيدات عن المؤسسات التي تقدم الخدمة للرجال. ولكن في عام 1978 تم دمج مختلف المؤسسات التي تحمل اسم الراجحي تحت اسم واحد وهو شركه الراجحي المصرفي للتجاره. وتم تحويل المصرف إلى شركة مساهمة سُعُودية عامه ونال الكثير من الجوائز بسبب تفوقه في مجال تقديم الخِدْمَات المتنوعة لعملائه. ومن هنا اهتم المسؤولين عن هذا التطبيق بتوفير تطبيق خاص تابع له يعمل على راحه العملاء وتقديم جميع الخِدْمَات المختلفة من على هواتفهم المحمولة من مكانهم وفى أي وقت دون الذَّهاب الى مقر المصرف الأساسي. يُمكنكم الحصول على المزيد من التطبيقات الأخرى المهمة أيضًا، مثل: تحميل تطبيق ماي اس تي سي شركة الاتصالات السعودية للأندرويد تحميل تطبيق تأكد للاندرويد والآيفون برنامج حماية المستهلك السعودي برابط مباشر مميزات تنزيل برنامج مصرف الرَّاجحي alrajhi bank للاندرويد يتميز تطبيق مَصْرِف الراجحي alrajhi bank للاندرويد بالكثير من المميزات التى نعرض عليكم بعض منها، ومن أهمها ما يلي:- يمكنك عبر تحميل تطبيق الراجحي alrajhi bank apk للاندرويد من الاستعلام عن الرصيد الخاص بحسابك الشخصي.
اضغط على زر دخول بعد الانتهاء من ادخال البيانات المطلوبة, سيظهر لك مجموعة من الخدمات اختار خدمة المباشر للأفراد ثم تسجيل. اكتب اسم المستخدم وكملة المرور, كرر كلمة المرور وادخل بريد الكتروني ثم ضع علامة صح بجوار قرأت الشروط والاحكام وانقر علي استمرار. سيصلك رمز التفعيل فى رسالة نصية على رقم جوالك اكتب الرمز واضغط علي التالي. الان اتجه الي خيار تسجيل الدخول واكتب اسم المستخدم وكملة المرور ويمكنك استخدام جميع الخدمات المصرفيه التي يوفرها برنامج بنك الراجحي. يوجد طريقة آخري اذا كنت مصر على استخدام تطبيق مصرف الراجحي, يمكنك تنزيل محاكي أندرويد على الكمبيوتر لتشغيل تطبيقات apk ثم باستخدام المحاكي يمكنك تحميل التطبيق من المتجر والتحكم فى حسابك من خلاله, يمكنك استخدام رابط تحميل تطبيق الراجحي apk المذكور فى الفقرة السابقة, بعد تحميل ملف apk افتحه عن طريق المحاكي ليتم تثبيت البرنامج. عوضاً عن ذلك يمكنك الاعتماد على متجر Google Play الموجود فى المحاكي لتحميل تطبيق مصرف الراجحي مباشرة, اذا كنت لا تعرف اي محاكي تستخدم يمكنك الاطلاع على تدوينة سابقة تحدثنا فيها عن هذا الامر " افضل واخف محاكي لتشغيل تطبيقات الاندرويد على الكمبيوتر ".
آخر تحديث ديسمبر 7, 2020 مرحبا بكم اعزائي أقدم لكم تحميل تطبيق الراجحي الجديد و هو التطبيق الرائد في مجال الخدمات المصرفية الرقمية، حيث ان AlRajhi Bank يسهل الكثير من الاجراءات على المستخدمين بشكل اسرع و أكثر فعالية كما انه يتمتع بواجهة ذات طابع جذاب و مميز و تصميم فريد من نوعه، و نظراً لزيادة المستخدمين يتم تقديم الخدمات بشكل اسرع و أكثر تخصيصاً لأدارة جميع المعاملات المصرفية من خلاله وبامان في أي وقت و مكان و بضغطة واحدة.