نبيلة منيب في مؤتمر الاشتراكي الموحد ت: التنيوني مجتمع الخميس 28 أبريل 2022 - 09:30 دعا حزب الإشتراكي الموحد إلى "رفع حالة الطوارئ الصحية بإلغاء القانون رقم 2. 20. 292 بتاريخ 23 مارس 2020، وبإلغاء إجراء فرض جواز التلقيح التحكمي بالنظر لانتفاء شروطه". «صحة الشرقية»: بدء التشغيل التجريبي لجناح الكلى الجديد بمستشفى بلبيس - المحافظات - الوطن. ثمّن الحزب في بلاغ توصل "تيلكيل عربي" بنُسخة منه، "مشروع قانون العفو العام عن معتقلي الحراك الشعبي للريف الذي تقدمت به الأمينة العامة نبيلة منيب للبرلمان، ويعتبره، من جهة، فرصة سانحة للدولة والحكومة لتوفير شروط انفتاح سياسي تأسيسي وضروري لأفق المصالحة التاريخية الحقيقية مع الريف ومع الجهات المهمشة". وتابع: "وتهيئ شروط تعاقد جديد بين الدولة والمجتمع مؤطر للإصلاح الدستوري والسياسي والفكري للعبور إلى الدمقرطة والمواطنة، ومن جهة أخرى،امتحانا للبرلمانيات والبرلمانيين بكل مشاربهم السياسية في التعبير الصريح عن الموقف الديمقراطي الوطني المشترك في نكران الذوات الفردية والجماعية". وندّد البلاغ بـ"الارتفاع الصاروخي لأسعار المحروقات ومشتقاتها والمواد الغذائية الأساسية، ويطالب بالتراجع الفوري عنها واتخاذ إجراءات عاجلة لحماية الأمن الطاقي والغذائي، ويعتبر أن المستجدات الجيوسياسية الدولية فرصة لمراجعة الاختيارات اللاديمقراطية للحكومات المتتالية وعلى رأسها قضية لاسامير".
يجب على الكونجرس أن يضع قوانين تحظر صراحة الرئيس من الشروع فى الانسحاب دون موافقة الكونجرس وتحظر أى عملية لتخصيص الأموال من أجل ذلك. يمكن للرئيس فى كثير من الأحيان أن يتصرف بحرية فى الشئون الخارجية؛ ولكن تصبح سلطة الرئيس مقيدة عند التصرف بشكل مخالف لآراء الكونجرس التى تم التعبير عنها بوضوح، وخاصة إذا كان هناك تشريع ملزم. يجب على الكونجرس أيضا أن يأذن صراحة برفع الدعاوى القضائية بالنيابة عنه ــ عن الكونجرس ــ وتمكين الأطراف التى لها مصلحة فى عضوية الناتو، مثل من لهم أقارب فى أوروبا، من اتخاذ إجراءات قانونية إذا سعى الرئيس إلى الانسحاب من الناتو. سيعمل كلا الإجراءين على تثبيت الوضع القانونى. اقترحت المحكمة العليا أن الحواجز التقنية الأخرى التى أعاقت من قبل تقديم الطعون القانونية على قرارات الانسحاب من المعاهدات من المرجح أن تقل فاعليتها إذا وُضعت قوانين تقيد الرئيس، ومن ثم تجعل قرار الانسحاب من المعاهدات مخالفا للقانون. أصدرت وزارة العدل رأيًا قانونيًا قبل أن يغادر ترامب منصبه تقول فيه إن الرئيس يمكنه الانسحاب من المعاهدات حتى عندما يشرع الكونجرس بخلاف ذلك. وركز الرأى على معاهدة الأجواء المفتوحة، التى انسحب منها ترامب على الرغم من شرط الإخطار المسبق الذى فرضه الكونجرس.
قد يعتمد الرئيس المستقبلى على نفس المنطق لتجاهل القيود الأخرى التى فرضها الكونجرس على قدرة الرئيس على الانسحاب من معاهدات الولايات المتحدة.. يجب على الكونجرس عدم الانتظار للتحرك حتى يظهر تهديد رئاسى جديد بالانسحاب من الناتو. ترجمة وتحرير: ابتهال أحمد عبدالغنى النص الأصلى
مناقب السيدة سكينة رضي الله عنها إن السيدة سكينة رضي الله عنها، كان لها دور عظيم في المجتمع، وكانت لها منزلة كبيرة في الكرم والسخاء ومساعدة الفقراء. أما من ناحية الفضل والتقوى والورع ، فلقد كانت السيدة سكينة رضي الله عنها سيدة نساء عصرها وأفضلهن عفة وعلما وأدبا! وكيف لا تكون كذلك وهي ابنة الامام الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سكينة سيدة نساء عصرها ومن أجمل النساء وأظرفهن وأحسنهن أخلاقا وأدبا ، وكانت من أحسن الناس شعرا.
قرابتها بالمعصوم (1) حفيدة الإمام علي والسيّدة فاطمة الزهراء(عليهما السلام)، وبنت الإمام الحسين، وأُخت الإمام زين العابدين، وعمّة الإمام الباقر(عليهم السلام). اسمها ونسبها سُكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب(عليهم السلام). أُمّها الرباب بنت امرئ القيس بن عدي الكلبي. السيدة سكينة بنت الحسين رضي الله عنهما. حضورها في كربلاء كانت(رضي الله عنها) حاضرة يوم الطف في كربلاء، ورأت بأُمّ عينيها الفاجعة الكبرى والمأساة العظمى، لما حلّ بأبيها الإمام الحسين(عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه من القتل، واعتنقت جسد أبيها بعد قتله(۲). حضورها مع السبايا أُخذت(رضي الله عنها) أسيرة ضمن سبايا أهل البيت(عليهم السلام)، ومعهم رؤوس الشهداء إلى الكوفة، ثمّ منها إلى الشام، وبعدها عادت مع أخيها الإمام زين العابدين(عليه السلام) والسبايا إلى المدينة المنوّرة. حبّ الإمام الحسين(عليه السلام) لها روي أنّ يزيد بن معاوية لمّا أُدخل عليه نساء أهل البيت(عليهم السلام) قال للرباب (أُم سكينة): أنتِ التي كان يقول فيكِ الحسين وفي ابنتك سكينة: «لعمرك إنّني لأُحبّ داراً *** تكون بها سُكينة والرباب وأُحبّهما وأبذل جلّ مالي *** وليس لعاتب عندي عتاب»(۳). فقالت: نعم. والظاهر من الشعر أنّه(عليه السلام) كان يحبّها حبّاً شديداً.
وقيل صلى عليها أخوها الامام زين العابدين عليه السلام ونحن نستبعد ذلك حيث أنها سلام الله عليها توفيت كما ذكرنا عام 117هـ في الوقت ان الإمام زين العابدين عليه السلام قبض كما ذكر الشيخ الكليني في الكافي وهو ابن سبع وخمسين سنة في عام خمس وتسعين للهجرة المباركة فعاش بعد أبيه الحسين عليه السلام خمساً وثلاثين سنة أما السيدة الجليلة فكما ذكرنا أنها عاشت بعد أبيها الحسين 56سنة وعلى قول يحيى بن الحسن، وعلى قول آخر محمد بن عبد الله بن الحسين ودفنت باحترام. فسلام ُ عليها سيدة جليلة عالمة يوم ولدت ويوم رحلت ويوم تبعث إن شاء الله.
والمشهور أنّها دفنت بالمدينة. * العقيلة والفواطم / حسين الشاكري _ ص184_188.
والظاهر من الشعر أنّه (عليه السلام) كان يحبّها حبّاً شديداً. وفاتها: تُوفّيت (رضي الله عنها) في 5 ربيع الأوّل 117هـ في المدينة المنوّرة، ودُفنت فيها.
اقرأ أيضاً: عمر بن الفارض: سلطان العاشقين الذي حاول الوصول للحقيقة العليا وجود رفاتها في البقيع لكن في المقابل نجد بعض الروايات الأخرى تقول إن رفات السيدة سكينة موجود بالبقيع في المدينة المنورة، وتعلق على هذه الروايات الدكتورة بنت الشاطئ في كتابها عن السيدة سكينة قائلة: وإن صحت هذه الروايات فلعل السيدة سكينة قد عادت من مصر إلى الحجاز بعد وفاة عمتها السيدة زينب عام 62 هجرية. وآياً ما تقوله الروايات المختلفة إلا أن الثابت الذي لم يختلفوا حوله هو أن هذه السيدة العظيمة قد شرفت أرض مصر مرة أو مرتين. وربما نزلت في هذا المكان المقام عليه ضريحها بالقاهرة، وإلا فما معنى أن يقام لها دون غيرها من آل البيت هذا الضريح في هذا المسجد في هذا المكان من القاهرة بالذات لو لم تكن لها علاقة به سواء كانت هذه العلاقة بالوفاة أم بالزيارة. المراجع: الطبقات الكبرى – الشعراني. العيون الدعج في حلى دولة بنى طغج – الحسن بن زولاق. سكينة بنت الحسين – عائشة عبد الرحمن.
اقرأ أيضاً: عاتكة بنت زيد: قصة صحابية يُقتل كل مَن يتزوجها هل كانت السيدة سكينة في مصر؟ أما مسألة وجودها بمصر في الضريح المقام بالمسجد المعروف باسمها بالقاهرة فلا نعلم عنه سوى ما وصل إلينا من كتابات المؤرخين سواء القدماء منهم أو الجدد. حيث اختلفت الروايات في شأن وجود رفاتها في الضريح المقام بمسجدها بحي الخليفة بالقاهرة في الشارع المسمى باسمها. يقول الإمام الشعراني في الطبقات الكبرى أن السيدة نفيسة حينما دخلت مصر كانت عمتها السيدة سكينة المدفونة قريباً من دار الخلافة مقيمة بمصر ولها الشهرة العظيمة. ويؤيد هذه الرواية المؤرخ المصري ابن زولاق في مؤلفه "العيون الدعج في حلى دولة بنى طغج" أن أول من دخل مصر من ولد علي بن أبي طالب سكينة بنت الحسين، وذلك إنها حملت إلى الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان ليدخل بها". تروي القصة أنه لما خطب الأصبغ السيدة سكينة كتبت إليه تقول: إن أرض مصر وخمة، فبنى لها بمصر مدينة الأصبغ في منطقة بجوار حلوان الآن. إلا أن هذا الأمر لم يرق في عين الخليفة عبد الملك بن مروان، فخير ابن أخيه الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان الذي كان والياً على مصر وقتذاك قائلاً: إما أن تأخذ ولاية مصر أو سكينة.