تاريخ النشر: 2015-03-15 03:55:28 المجيب: د. حاتم محمد أحمد تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا فتاة، عملت حجامة أنا وأمي، وكانت حجامة أمي في الرأس والكتف والظهر، وكان الدم الذي خرج من تلك الأماكن متخثراً، فقالت لها طبيبة الحجامة: إن تلك جلطة في الرأس، كما أن دمي أثناء الحجامة كان متخثراً، فهل أنا مصابة بالجلطة أيضا؟ أشعر بالحيرة والقلق؛ لأنني أعلم أن الدم يتخثر بعد خروجه من الجسم، أرجو منكم الإفادة والتوضيح، جزاكم الله خيراً. خروج هواء مع دم الحجامة للنساء. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ marym حفظها الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: الحجامة هي علم خارج المجال الطبي، وهي فعالة جداً في علاج الكثير من الأمراض بالطبع، وذلك عن طريق مختلف عن العلم الطبي المعروف، ولكن لا يمكن أن يرتبط شكل الحجامة بالتشخيص الطبي كالجلطة وغيرها، فلا بد من وجود أعراض مرضية أولاً، وإذا وجدت فلا بد من إجراء تصويرٍ؛ إما بالرنين المغناطيسي، أو التصوير الطبقي التوماغرافي وغيره. أما الحكم بجود جلطة بالجسم من نوع الدم، فلا أعتقد أن الحجام يستطيع رغم خبرته الواسعة أن يحكم على أمر طبي بحت بالنظر فقط، فهذا مجال مختلف، وذاك مجال آخر مختلف.
نوصي المحتجم بالراحة التامة بعدها لمدة يومين إن أمكن. يجب أن يأكل جيدًا، ويكون غذاءً صحيًا ملئ بالخضروات والفاكهة. إذا شعرت بخمول أو كسل في نفس يوم الحجامة فهذا طبيعي أرح جسدك ونم كثيرًا. يستحب الامتناع عن الجماع بعد عملها ب 12 ساعة. ابتعد عن التدخين قدر المستطاع بعد الحجامة لمدة لا تقل عن 12 ساعة؛ حتى تتأكد من الاستفادة الكاملة من عملية الحجامة. يفضل عدم تناول الألبان ومشتقاته والموالح في يوم الحجامة قبلها وبعدها. الأمراض التي تعالجها الآلام الروماتيزمية وآلام الرقبة والقدمين والمفاصل. الضغط المرتفع. علاج بعض الأمراض النفسية. الخمول والكسل والأرق والإرهاق المستمر. خروج هواء مع دم الحجامة الحديث. ارتفاع الكوليسترول في الدم. علاج عرق النسا. مرض النقرس. تعالج التهاب اللوزتين عند الأطفال والكبار. الصداع والشقيقة. أمراض الجلد والبشرة. علاج تنميل اليدين والقدمين. علاج فعال لنزيف الرحم. علاج دوالي الساقين. تعالج أمراض السمنة والنحافة. أراء الطب في الحجامة بعدما فشلت أدوية الطب التقليدي الكيماوية عن علاج الكثير من الأمراض بدأ الأطباء والمرضى باللجوء للطب البديل الذي لا يوجد له آثار جانبية مثل الأدوية الكيماوية، ولهذا فإن اللجوء إلى الحجامة وانتشارها في الفترة الأخيرة كان العلاج البديل لهذه الأدوية التي لم تؤتي ثمارها بل كانت لها أضرار.
* الهيموفيليا وهي أحد أنواع أمراض الدم. * الاضطرابات الورماتزمية مثل التهاب المفاصل الروماتيزمي والفيبروميالغيا. * مشاكل الخصوبة وبعض حالات أمراض النساء الجنسية * بعض الأمراض الجلدية مثل الأكزيما وحب الشباب. * مرض ارتفاع ضغط الدم المزمن. * أمراض الصداع مثل الصداع النصفي (الشقيقة). * بعض الحالات النفسية مثل القلق والاكتئاب، حيث لوحظ وجود تحسن نسبي للأشخاص المصابين ببعض الحالات النفسية بعد القيام بالحجامة بشكل دوري. هل تخثر الدم بعد الحجامة يعني وجود جلطة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. * حساسية الجهاز التنفسي والربو واحتقان الشعب الهوائية. * اضطرابات الأوردة الدموية مثل الدوالي. * الهربس النطاقي وهو أحد أشكال أمراض العدوى الفيروسية التي يسببها فيروس الهربس. * داء الفقار. * يمكن أيضاً أن تكون الحجامة مفيدة عند دمجها مع علاجات أخرى، مثل الوخز بالإبر أو الوصفات الطبية المختلفة، أو العلاج الطبيعي. المصادر:
[٦] ابن تيمية وابن عثيمين وابن باز: قالوا بحًرمة زيارة النّساء للقبور، استدلالاً بما أخرجه الإمام الترمذي في سننه عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَعنَ زوَّاراتِ القبورِ) ، [٧] والنهي يفيد التحريم، كما أنّ المرأة قليلة الصّبر، وفي زيارتها للقبور تهييج لأحزانها ومع هذا لا يُؤمن معه أن تقوم بفعلٍ محرّمٍ؛ كالندب والنّياحة وشقّ الثياب. حكم زيارة القبور في العيد لا يصحّ تخصيص يوم العيد لزيارة القبور للرجال والنساء على حدٍ سواءٍ، فتلك من البِدع المُحدثات التي لم يأتِ الشرع بدليلٍ على جوازها، أخرج البخاري في صحيحه عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما ليسَ فِيهِ، فَهو رَدٌّ). [٨] [٩] حكم زيارة القبور للمرأة الحائض أجاز أهل العلم القائلين بجواز زيارة النساء للقبور زيارة المرأة الحائض للقبور أيضاً، إلّا أنّه من الأفضل أن تكون المرأة على طهارةٍ تامّةٍ. [١٠] آداب زيارة القبور يستحبّ التحلّي بعددٍ من الآداب في زيارة القبور، يُذكر منها: [١٠] يُستحب لمَن زار القبور أن يسلّم على أهلها وأن يدعوَ لهم، فعن بريدة بن الحصيب الأسلمي -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (السلامُ عليكم أهلَ الدِّيارِ مَِنَ المؤمنينَ والمسلمينَ، وإنَّا إنْ شاء اللهُ بكم لاحِقونَ، نسألُ اللهَ لنا ولكم العافيةَ).
[6] تهذيب السنن 3/1551 - 1553، ويُنظر: بحث في زيارة القبور وأحكامها ص175 - 180 ليوسف البرقاوي. مجلة البحوث الإسلامية ع63. [7] مجموع الفتاوى 24/345. [8] فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء 9/102 - 103 فتوى رقم 1981 من المجموعة الأولى. برئاسة شيخنا ابن باز. [9] عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( قُلتُ: كيفَ أقولُ لهم يا رسولَ اللهِ؟ قال: قُولي: السلامُ على أهلِ الدِّيارِ من المؤمنينَ والمسلمينَ، ويَرحَمُ اللهُ المستقدِمينَ منَّا والمستأخرينَ، وإنا إن شاءَ اللهُ بكم للاحقُونَ) رواه مسلم 2/669 ح103 - 974 ( باب ما يُقالُ عندَ دُخولِ القُبورِ والدُّعاءِ لأهلها). [10] مجموع فتاويه 13/331. [11] مجلة هدي الإسلام الأردنية (طائفة من البدع) لمفتي الديار الأردنية سابقاً الشيخ عبد الله القلقيلي مج3 ع5 ص2084 س1958م. [12] 1/533 ح1396 ( كتاب الجنائز). [13] مختصر استدراك الحافظ الذهبي على مستدرك أبي عبد الله الحاكم 1/305 رقم 91 لابن الملقن. [14] رواه ابن أبي شيبة رحمه الله 7/368 - 369 ح11933 ( من رخَّص في زيارة القبور)، والترمذي 2/534 ح1078 (باب ما جاء في الزيارة للقبور للنساء)، وصحَّحه النووي في كتاب خلاصة الأحكام في مهمَّات السنن وقواعد الإسلام 2/1034 ح3690.
– الدليل الثاني: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها"، وزاد الترمذي بإسناد صحيح: " فإنها تذكر الآخرة)) رواه مسلم والترمذي ضوابط زيارة القبور للمرأة عدة ضوابط يجب على المرأة الالتزام بها عند زيارة القبور – إذا لم يأذن الزوج لزوجته بزيارة القبور فلا يجوز لها ذلك. – ألا يحدث اختلاط بين الرجال والنساء وقت الزيارة. – لابد أن تكون نية المرأة عند زيارتها للقبور هو نيل العظة. – لا يجوز لمن ما زالت في العدة سواء من طلاق أو من وفاة أن تخرج لزيارة القبور. – يجب على المرأة عند زيارة القبور ألا تفعل شيء يخرجها عن وقارها، ولكن لابد لها من الالتزام بالهدوء والسكينة. – إذا كانت المقبرة بعيدة، فعليها أن تخرج بصحبة أحد محارمها. – يجب على المرأة الالتزام بالحشمة، وترك الزينة والتطيب عند زيارتها للمقابر.
ثانياً أن يتذكر الإنسان حال أهل الميت بعده وما حصل عليهم من التغيرات وأنهم لم ينقص شيء من أرزاقهم ولم يتغير شيء من شأن حياتهم أسفوا عليه عند ما فارقهم ثم نسوه وأهملوه وتركوه وأسلموه للدود والظلام. ثم الموعظة الثالثة: أن يتذكر الإنسان أن مصيره هو أن يكون مثل هذا الميت، فقد كان هذا الميت مغتبطاً في أهله، محبوباً بينهم، يتصرف في شؤونهم، وأنت مثله ستسير على طريقه. فهذه المواعظ الثلاثة هي التي يستفيدها الحي من زيارة الميت.
وعموماً: المسألة محل خلاف، والذي يبدو لي أن الراجح فيها نسخ التحريم. لكن مع ذلك لا يحل للنساء الدخول بين الأجداث والتخطف الذي يؤدي إلى الاختلاط بالرجال، والتعرض للفتنة ونحو ذلك، بل تقف المرأة أمام القبور وتدعو للمسلمين، وتتعظ بحالهم، وهذه زيارتها. أما الخطوط المذكورة: فهي من عمل الشيطان ، ولا يُحِسُّ بها الميت، ولا يستشعرها، بل القبر الواحد قد يكون فيه من هو في غاية النعيم، ومن هو في غاية العذاب، فلا يستشعر هذا الذي هو في غاية النعيم شيئاً من عذاب هذا الذي هو في غاية العذاب، ولا هذا الذي هو في غاية العذاب شيئاً من نعيم الذي هو في غاية النعيم. وقد ضرب لهم أهل العلم مثلاً بالرجلين ينامان في فراش واحد، ويلبسان لحافاً واحداً فيكون أحدهما في نومه يرى رؤيا في غاية السرور، والآخر يرى رؤيا في غاية الحزن، ولا هذا يحس بشيء من لذة هذا ولا هذا يحس بشيء من حزن هذا، فكذلك أصحاب القبور فلذلك الخطوط التي تُفعل هي من عمل الشيطان، ولا يحل للإنسان أن يشتغل بها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط.
[4] عن ابن بُرَيْدَةَ عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( كنتُ نهَيتُكُمْ عن زيارةِ القُبُورِ فَزُورُوهَا) أخرجه مسلم 3/1563 - 1564 ح37 - 1977 ( باب استئذان النبيِّ صلى الله عليه وسلم ربَّهُ عزَّ وجل في زيارةِ قبرِ أُمِّه). وعن ابن مسعُودٍ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: ( كنتُ نهَيتُكُمْ عن زيارةِ القُبُورِ فَزُورُوهَا، فإنها تُزَهِّدُ في الدُّنيا، وتُذكِّرُ الآخرَةَ) أخرجه ابن ماجه 2/512 ح1571 (باب ما جاء في زيارةِ القُبُورِ)، وحسَّنه البوصيري في المصباح 2/42.