[6] يمكن تدبر هذا النوع من الالتهاب عبر تجنب مهيجاته كما ذكر سابقًا في طرق الوقاية، إذ أنه مرض وحالة طبية يمكن التعايش معها بتجنب أي مهيج للالتهاب والحساسية كاستنشاق العطور والتدخين أو الغبار والأتربة، ويكون ذلك بارتداء كمامة واقية، كما يمكن استشارة طبيب في حال كنت من الأشخاص المعرضين لعوامل التحسس بشكل مباشر.
البرد، وفيروس الهربس التّناسلي. فيروس EBV المسؤول عن كريات الدّم البيضاء. الفيروس الذي يضخّم الخلايا. فيروس النّكاف. الإنفلونزا. فيروس كوكساكي (مرض اليد والقدم والفم). كما تؤثّر الإصابة بالعصب السّابع على كلّ من هذه الحالات: [٢] مرضى السّكري، أو أمراض الجهاز التّنفسي العلوي. النّساء أثناء الحمل، خاصّةً في نهاية الحمل. النّساء اللاتي ولدن منذ أقلّ من أسبوع. أعراض الإصابة بالعصب السابع يمكن أن تتقدم أعراض شلل الوجه إلى أسبوع أو أسبوعين نتيجة الإصابة بالبرد أو التهاب الأذن أو عدوى العين، وتظهر هذه الحالة فجأة وقد تلاحظها عندما تستيقظ في الصباح أو عندما تحاول تناول الطعام أو الشراب ويحدث تدلي على أحد جانبي الوجه وعدم القدرة على فتح أو إغلاق العين على الجانب المصاب و نادرًا ما يؤثر على جانبي الوجه، وتشمل أعراض شلل بيل ما يلي: [١] سيلان اللعاب. صعوبة في الأكل والشرب. عدم التحكم في تعبيرات الوجه ، مثل الابتسام أو العبوس. ضعف الوجه تشنجات العضلات في الوجه. جفاف العين والفم. صداع الراس. حساسية للصوت. اسباب التهاب العصب السابع. تهيج العين في الجانب المصاب. علاج الإصابة بالعصب السابع يوجد العديد من العلاجات الطّبية الشّائعة لمعالجة شلل الوجه النّصفي، وهي كما يأتي: [٣] الكورتيكوستيرويدات، مثل بريدنيزون، التي تعدّ من المضادّات للالتهابات، ويمكن أن تقلّل من تورّم عصب الوجه، ممّا يجعل الوضع داخل الممرّ العظمي الذي يحيط به ملائمًا ومريحًا أكثر، وقد يساعد استخدام الكورتيكوستيرويدات على التحسّن خلال بضعة أيام من ظهور الأعراض.
[ ص: 306] [ ص: 307] [ ص: 308] [ ص: 309] بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى: ( إذا السماء انشقت وأذنت لربها وحقت وإذا الأرض مدت وألقت ما فيها وتخلت وأذنت لربها وحقت). يقول تعالى ذكره: إذا السماء تصدعت وتقطعت فكانت أبوابا. وقوله: ( وأذنت لربها وحقت) يقول: وسمعت السماوات في تصدعها وتشققها لربها وأطاعت له في أمره إياها ، والعرب تقول: أذن لك في هذا الأمر أذنا بمعنى: استمع لك ، ومنه الخبر الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن " يعني بذلك: ما استمع الله لشيء كاستماعه لنبي يتغنى بالقرآن ، ومنه قول الشاعر: صم إذا سمعوا خيرا ذكرت به وإن ذكرت بسوء عندهم أذنوا وأصل قولهم في الطاعة سمع له من الاستماع ، يقال منه: سمعت لك ، بمعنى سمعت قولك ، وأطعت فيما قلت وأمرت. اذا السماء انشقت. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ( وأذنت لربها) قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن [ ص: 310] ابن عباس ، قوله: ( وأذنت لربها وحقت) قال: سمعت لربها. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، عن أشعث ، عن جعفر ، عن سعيد ، في قوله: ( وأذنت لربها وحقت) قال: سمعت وأطاعت.
كالذي حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن علي بن حسين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم القيامة مد الله [ ص: 311] الأرض حتى لا يكون لبشر من الناس إلا موضع قدميه ، فأكون أول من يدعى ، وجبريل عن يمين الرحمن ، والله ما رآه قبلها ، فأقول: يا رب إن هذا أخبرني أنك أرسلته إلي ، فيقول: صدق ، ثم أشفع فأقول: يا رب عبادك عبدوك في أطراف الأرض. - قال -: وهو المقام المحمود". إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الانشقاق - القول في تأويل قوله تعالى "إذا السماء انشقت". حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( مدت) قال: يوم القيامة. وقوله: ( وألقت ما فيها وتخلت) يقول جل ثناؤه: وألقت الأرض ما في بطنها من الموتى إلى ظهرها وتخلت منهم إلى الله. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( وألقت ما فيها وتخلت) قال: أخرجت ما فيها من الموتى. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وألقت ما فيها وتخلت) قال: أخرجت أثقالها وما فيها.
إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴿1﴾ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ - سورة الإنشقاق - تلاوة قرآنية - YouTube
[10] فضيلتها وخواصها وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها: عن النبي (ص): من قرأ سورة انشقت أعاذه الله أن يعطيه كتابه وراء ظهره. [11] عن الإمام الصادق: من قرأ هاتين السورتين ( الانفطار و الانشقاق) وجعلهما نصب عينيه في صلاة فريضة أو النافلة ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ و ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ لم يحجبه الله من حاجة، ولم يحجزه من الله حاجز، ولم يزل ينظر إلى الله وينظر الله إليه حتى يفرغ من حساب الناس. [12] وردت خواص كثيرة، منها: عن الإمام الصادق: إن كُتبت ووُضعت على المُتعسّرة ولدت عاجلاً سريعاً، وإن قُرِئت عليها كانت سريعة الولادة. [13] قبلها سورة المطففين سورة الانشقاق بعدها سورة البروج الهوامش ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 168. ↑ الألوسي، تفسير روح المعاني، ج 30، ص 401. ↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1262. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 313. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 558؛ الرازي، التفسير الكبير، ج 31، ص 94. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 169. إذا السماء انشقت - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 169ـ 177. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 20، ص 33.