شطة أهل الديرة
معنى الخَلَعَ وأسمّت النساء ليلة تبديل زينتهنّ وملابسهن الملونة بـليلة «الخَلَعَ» أي تجريد كل ماعليهنّ من ذهب وزينة وملابس ملونة ومزركشة، مرددات بحزنٍ وهنّ يهمن بتخزينهنّ: اخلع ثياب العيد والبس إلى العشر ثياب الأسى والحزن ياله من شهر قبل هلال محرم وعن هذه الطقوس تقول الحاجة «مريم آل درويش» إن مظاهر خَلع الزينة والحداد تبدأ قبل هلال المحرم بيومين أو ثلاثة، وقد تعقد بعض المجالس الحسينية أيضاً. وتضيف: يتميز هذا اليوم عن باقي الأيام الأخرى بأن تتفق أغلب النساء على خلع كامل زينتهنّ؛ حتى تشمل كل أنواع العطور، وأصناف البخور، وأكل العلكة، والحب، وشمّ الريحان «المشموم»، بالإضافة إلى إطفاء «التلفاز»، ويدار أمامه للحائط أو يغطى بقطعة قماش، حتى يوم الثالث عشر وهو يوم «الدفن»، أي دفن الحسين وأهل بيته وأصحابه، حيث كان التلفاز حينها للتسلية فقط، ولم تكن القنوات الولائية والتي تبث مصائب أهل البيت(ع) موجودة كما هو الحال اليوم. وتتابع: تتوقف في شهري محرم وصفر أي مظاهر للفرح بما فيه عقد القران، واحتفالات الزواج، ويستمر الحداد بمظاهره تلك حتى يوم الثامن من ربيع الأول، الذي تبدأ فيه مظاهر الفرح والسرور وخلع الحداد.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
اللباس التقليدي التركي إرث من الفخامة والذوق الرفيع تعد تركيا كنز من التراث الحضاري العريق لثلاث من أعظم امبراطوريات العالم الرومانية والبيزنطية والعثمانية. وقد عرفت على مر تاريخها الطويل امتزاجاً ثقافياً لا مثيل له في العالم، انعكس في أزيائها التقليدية الشعبية والمرتبطة بالقصور. أزياء القصور تميزت بالفخامة والتطريز بالذهب والفضة وعكست قوة الإمبراطورية العثمانية وثروتها، وكانت تلك الأزياء تستغرق أشهراً لتصميمها وأشهرا لخياطتها. القفطان والملابس العثمانية كانت ترتديها نساء القصور، وتتميز باعتمادها على الحرير والمخمل والديباج كما تتميز بالألوان خصوصاً الأحمر والأزرق المتوهج والفيروزي. لبس التركي التقليدي المغربي. الأزياء الشعبية تميزت بالحشمة والجمال والذوق الرفيع، وتمثل اللباس القبلي والقروي وتقاسمت ميزاتها مع أزياء آسيا الوسطى. فالرجال الأتراك لديهم زياً تقليدياً، وهو عبارة عن رداء واسع وسروال متسع. ثوب العرس التركي التقليدي وليلة الحناء كجزء من طقوس الزواج التقليدي التركي يمثّل حالة فريدة من التميز في التصميم والألوان تحظى بشعبية واسعة بين مصممي الأزياء في العالم، ويتكون من عدة خيارات: الخيار الأول هو لبس البندالي (Bindalli) والذي يعني بشكل حرفي "الثوب الذي له ألف فرع" للتأكيد على تميز الثوب بالكثير من التفاصيل والتطريز المنتشر في الثوب على شكل فروع.
وينقسم التسجيل في المنتدى إلى قسمين {{ اذهب للتفاصيل}} [ يمنع] منعاً باتاً كتابة أي مواضيع هابطه أو التشهير باشخاص او مؤسسات. " المنتدى للمنفعة العامة " منتدى اصدقاء تركيا هو منتدى شامل لجميع الفعاليات السياحية والصناعية والتجارية والخدمية في تركيا. كما ويهتم في المقالات في جميع المجالات التى تهم الزائرين العرب خاصة.
يرتبط ارتداءه " بفصل الشتاء، نظرا لبرودة الطقس، في محافظات البلاد في الشمال والجنوب والمحافظات الداخلية، كما يُرتدى في مناسبات معينة مثل الأفراح والزفاف. - تاريخ البرنوس وتشير الباحثة في التراث الجزائري، فايزة رياش أنّ "البرنوس من الألبسة التقليدية ينتشر في مختلف محافظات البلاد، ويعود تاريخه إلى فترة المماليك مملكتي الماسيل والماسيسيل". ومملكة الماسيل أمازيغية (القرن الـ3 قبل الميلاد) وكانت تسمى نوميديا الشرقية (شرق الجزائر حاليا)، و"الماسيل" كلمة مشتقة من الأمازيغية وتعني أسياد البحر. "ومملكة ماسيسيليا": وكانت تسمى نوميديا الغربية (القرن 3 قبل الميلاد) إحدى الممالك الأمازيغية غرب الجزائر، وماسيسيل لفظ أمازيغي ويعني "أبناء أسياد البحر". تركيا: الزي التركي التقليدي. وتقول رياش في حديث لـ"الأناضول" إنّ "البرنوس يعتبر من النسيج التقليدي، ويصنع من صوف الأغنام ووبر الإبل الممتازة في النسيج والخفيفة عكس الصوف التي تجعله ثقيلا". وتضيف الباحثة "منذ حقبة المماليك كان الجزائري يرتدي البرنوس فوق لباسه وحتى النساء تلبسنه فوق ثيابهن وألوانه البني والأبيض والأسود والتراب المائل إلى الأصفر". كما تشير أنّه "بمنطقة الجلفة (جنوب العاصمة) يوجد البرنوس الأشعل ويُصنع من وبر الجمال ويكون خفيفا ويلبس فوق البرنوس الأبيض لشدّة البرد".
ياسين بودهان-الجزائر على مدار 25 عاما كاملة، لا تختلف يوميات الحاج عبد الرحمن، فمع كل إشراقة شمس جديدة يتأبط مقعده الخشبي، ومعه إبرته، وخيوط طرزه، والوجهة دائما شارع "الطرّازون" في قلب مدينة سطيف. لبس التركي التقليدي pdf. في هذا الشارع العريق، بقلب مدينة سطيف عروس الشرق الجزائري، أو مدينة "التربة السوداء" كما سمّاها الرومانيون قديما، كل شيء هناك يرمز للأصالة، ويستحضر عبق الماضي، ففيه تباع الساعات القديمة، والتحف التقليدية المصنوعة من النحاس، وفيه تنتشر الحلي التقليدية، وأدوات الأكل المصنوعة من الخزف والفخار. في إحدى زوايا هذا الشارع، اختار الحاج عبد الرحمن مكانا له يقضي فيه يومياته، جالسا على مقعده الخشبي العتيق المرصّع بتجاعيد سوداء قاتمة تحكي قصة عمرها سنون طويلة، تماما، مثلما تحكي تجاعيد وجهه ويديه قصص مداعبة إبرته التي خاط بها لوحات جمالية آسرة من الوبر والصوف، تدثـر والتحف بها سكان سطيف، وما جاورها من قرى ومداشر. هذه المدينة التي تتربع على هضبات سلسلة جبال مغرس وجبال البابور، تعلّم قاطنوها قديما وما يزالون على الاستعداد لمجابهة ظروف الطبيعة القاسية، فمع حلول كل شتاء يعدون العدة بتخزين الطعام، وحياكة اللباس المقاوم لظروف هذا الفصل القاسية.
من جهته، يقول التاجر سليم رقيق إنّه " زي تقليدي عريق، متوارث أبا عن جد في بلادنا". ويضيف التاجر رقيق صاحب محل: "يصنع من الوبر والصوف، ويوجد البرنوس الذي يجمع بين المادتين وهو الأحسن". ويتابع قائلا: "بالنسبة للوبر الذي يصنع منه، فهو وبر الإبل وخاصة وبر أول جزّة للجمل الصغير وتسمى "العقيقة". وتنتشر صناعة البرنوس –حسب المتحدث- بمحافظة الجلفة (جنوب العاصمة) مقارنة بالمحافظات الأخرى من ناحية الجودة والكمّية. لبس التركي التقليدي التونسي. ويرى رقيق أنّ "الطلب يرتفع على البرنوس بمختلف ألوانه في فصل الشتاء، ويقلّ في باقي الفصول لانخفاض درجة الحرارة". ويلفت "يُفضلّه كبار السن، والطلب عليه في الشتاء، قليل نوعا ما مقارنة بـ"القشابية" التي يفضلّها الشباب". وحول سعره، يوضح أنّ "الثمن يختلف حسب اللون، وطريقة الحياكة والخياطة، وكذلك الوزن". ويعتبر أنّ "سعر برنوس الوبر مرتفع لخفته ومتانته وجودته، وخاصة إذا صُنع باليد، خلافا للذي تنتجه المعامل". ويتراوح سعره بين 65 ألف دينار جزائري و150 ألف دينار (من 400 دولار إلى 900 دولار) بحسب سليم رقيق.