2013-03-18, 07:44 AM #1 قطعت جهيزة قول كل خطيب. قطعت جهيزة قول كل خطيب أصله أن قوما اجتمعوا يخطبون في صلح بين حيين-قومين- قتل أحدهما من الآخر قتيلا، ويسألون أن يرضوا بالدية، فبينما هم في ذلك النقاش إذ جاءت أمة -جارية - يقال لها جهيزة فقالت: إن القاتل قد ظفر به بعض أولياء المقتول فقتلوه فقالوا عند ذلك: قطعت جهيزة قول كل خطيب. أي قد استغني عن الخطب ولم يعد هناك مبرر له فأصبح هذا المثل يضرب لمن يقطع على الناس ما هم فيه من قول أو حوار أو جدال فيسكتهم بكلامه شبكة رياض السنة 2013-03-18, 07:50 AM #2 رد: قطعت جهيزة قول كل خطيب. ومثله دونه خَرْط القَتاد القتاد: نوع من الأشجار له أشواك كالإبر. الخرط: أن تزيل ورق الشجر بكفيك. فـ( خرط القتاد) معناه: إزالة هذه الأشواك التي تشبه الإبر باستعمال الأكف!! ولا شك أن هذا الأمر غاية في الألم ؛ فلا يستطيع أحد أن يصبر عليه. فإذا أردنا أن نبالغ في صعوبة شيء ما، أو أنه بعيد جدا، قلنا: ( دونه خرط القتاد) أي أن خرط القتاد دونه أي أقل منه في الصعوبة! فإذا كان خرط القتاد - على ما فيه من ألم شديد - أقل من هذا الأمر، فما بالك به؟ شبكة رياض السنة
ولكن ما قطعت هذه قول خطيب واحد قط. هل تلحظون؟ ما يميز زماننا أنه غدا عصر الجهيزات والأجهزة، بلا حدود، وبلا مراء. وإنني لأعجب، كيف صدق أولئك القوم جهيزة بهذه البساطة؟، ولماذا لم يخطر لهم أنها عميلة، هدفت إلى تشتيت شمل مجلس الخير، قبل أن يلين جانب أولياء الدم، فيتنازلوا عن حق الثأر؟. الناس قديماً كانوا قليلاً ما يكذبون، حتى لو كانوا عبدة أوثان، وقليلاً ما يكذّبون، كانوا صادقين وصدّيقين، يثقون ببعضهم ويميلون إلى الحق وأهله، والحقيقة وأهلها، بدليل أن أَمَة بسيطة، تسكت رجالا لا ندري كم كان عددهم، فيذعنون لها ويسلمون بما قالت؟ الآن كم جهيزة تنقل لنا الأخبار، ولكننا لا نعول عليها بالقدر ذاته، بل نبحث عن تأكيدات، ونتوقع نفياً، لا نستغرب إذا حدث، لأنه كثيراً ما يحدث النفي أو الرواية الأخرى. فلقد شاع الكذب، وشاع دس السم في دسم الخبر، وفي تحليله وإحالته حتى باتوا يقولون »كلام جرايد« بمعنى أنه مبالغ فيه، بدل قولهم: قطعت جهيزة قول كل خطيب. ألف جهيزة لم تعد قادرة على أن تقطع قولاً واحداً، مهما كان فحواه ومصدره. الناس كانوا أفضل، وحديثهم ذا قيمة، كلامهم كان يساوي ذهباً.
شر البلية ما يضحك … والي الخرطوم في برنامج رسمي يغازل ويشيد بمدير المياه والرجلان يتفقان على ان المياه نقية وسليمة مية بالمية والوالي لا يعرف ان افادات مدير المياه في محضر التحريات ستورطه هو ووزير المالية، والنصيحة مدير المياه ليهو حق هو لا يملك قمطيراً وكلما طالب بتوفير الامكانيات لايجد استجابة لا من والي الخرطوم ولا من وزير المالية يعني الوالي لمن اشاد بمدير المياه كان قاصد يكسر التلج لنفسو لكن (أه وين يااااا)، معنا ايها السيد الوالي لن يغمض لك جفن، طالما اننا نلاحقكم بالأدلة ونقارعكم بالحجة والمستندات. لسنا ممن يثيرون قضايا لأجل الشهرة فلسنا باحثين عن شهرة ولا كرسي والكرسي والسلطة عندكم انتو وطبعا انتو في سبيل الحفاظ عليها تفعلون كل شيء، والغريب ان الادارة المنوط بها حفظ صحة المواطن تستنكر وتسارع بتقييد بلاغ ضدنا واتهامنا بنشر معلومات كاذبة تتعلق بتلوث المياه وكل ذلك في سبيل كسير التلج والتزلف للوالي وممارسة أساليب الدهنسة وتزييف الحقائق. اليوم قطعت جهيزة قول كل خطيب.. حيث اثبتت معامل المجلس الأعلى للبيئة تلوث المياه بالكتيريا واكدت المختبرات ان المياه غير مطابقة للمواصفات وغير صالحة للشرب آها شن قولكم يا الوالي ويا مدير المياه؟!
2015-01-23, 07:40 PM #1 ( أحمق من جهيزة ــ قطعت جهيزة قول كل خطيب) قال الفيروزآبادي في القاموس المحيط ـ وكذا تاج العروس للزبيدي ـ: وجهيزة: امرأة رعناء. واجتمع قوم يخطبون في الصلح بين حيين في دم كي يرضوا بالدية فبينما هم كذلك قالت جهيزة: ظفر بالقاتل ولي للمقتول فقتله. فقالوا: قطعت جهيزة قول كل خطيب وعلم للذئب أو عرسه أو الضبع أو الدبة أو جروها ، وامرأة حمقاء أم شبيب الخارجي وكان أبوه اشتراها من السبي فواقعها فحملت فتحرك الولد فقالت: في بطني شيء ينقز. فقالوا: أحمق من جهيزة ، أو المراد عرس الذئب ؛ لأنها تدع ولدها وترضع ولد الضبع. ويقال: إذا صيدت الضبع كفل الذئب ولدها... 2015-10-13, 04:43 PM #2 قطعت جهيزة قول كل خطيب أي: قد استغني عن الخطب في هذا الأمر ولم يعد هناك مبرر أو فائدة من الحوار. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
كامل الحرمي د. محمد الشطي عبدالله البدري
أكمل المقولة إذا بلغ الفطام لنا صبي تخر له الجبابر من 7 حروف لغز رقم 25 لعبة كلمات متقاطعة، من باب الإفتخار بالذات وبالقوم الذي ينتمي له بعض الناس يستعين بمقولة اذا بلغ الفطام لنا صبي تخر له الجبابر ------- مكونة من سبعة حروف. حل لغز رقم 25 لعبة كلمات متقاطعة إذا بلغ الفطام لنا صبي تخر له الجبابر من 7 حروف هو ( ساجدينا)
نستميح العذر من القراء الكرام ونقول لهم بأن هذا الاسلوب الكراكاتيري او التضخيمي في الكتابة ربما انه مطلوب في بعض الاحيان وذلك للمساعدة على إلقاء الضوء والتركيز على بعض الظواهر السلبية. فمما يؤلمنا ان مساحات شاسعة من الصفحات الرياضية بل حتى المقالات اليومية والاسبوعية لكثير من الصحف اخذت تركز على مؤسس النادي الفلاني وتاريخ النادي الآخر، مما ينتج عنه ان تتعارض الشواهد وتتناقض وبالتالي ينتج بعض العداء والشحناء بين فريق وآخر. بل ان الصحافة اخذت بإفراد المساحات لكل من (هب ودب) للإدلاء بصوته عن امور تاريخية وحساسة الى درجة اكتشفنا ان مؤسس احد الاندية ليس فردا واحدا بل عشرات المؤسسين وما زال الاكتشاف مستمرا. إذا بلغ الفطام لنا صبي تخر له الجبابر من 7 حروف لغز رقم 25 - مدرستي. وكل يدعي وصلاً لليلى وليلى لا تقر لهم بذاكا ومن جهة اخرى غطى هذا الموضوع الماضي والتاريخ على موضوع مهم جدا وهو الحاضر والمستقبل, وبالمناسبة نحن لسنا ضد التحدث عن التاريخ ولكننا ضد المنهجية والاسلوب فالتاريخ يجب ان يُكتب بواسطة مؤرخين ومهتمين وباحثين من خلال إصدارات علمية موثقة ومحكمة لا عن طريق صفحات حوار وعناد وتشنج في الطرح. ويجب التنبيه هنا انه ليس جميع من كتب واشترك في هذا الموضوع كان سيئا بل على العكس فلقد شارك الكثير من الرياضيين القدماء المرموقين والكتاب الكبار والذين نعتز بأطروحاتهم وكتاباتهم, ولكيلا يفهم احد بأنه هو المقصود بعينه في هذا الموضوع نذكر هنا ان الموضوع طُرح وشارك فيه العشرات من الرياضيين والكتاب ومن خلال عدة صحف ومجلات بل وصل الموضوع الى مواقع الإنترنت, وسوف نستخدم هذه الظاهرة التي ظهرت علينا وما أفرزته من إفرازات لنلقي الضوء على بعض النقاط السلبية في آلية الحوار لدينا وثقافته.
أهم تناقض في الموضوع هو اتهامه بأن موضوعات السبت والأربعاء كانت عن الخصخصة وهو اتهام غير صحيح ولذلك فلقد فهم غالبية من قرأوا الرد ان الموضوع كان بسبب موضوع سوق الحمام فقط لا غير، وان الموضوع استهدف النيل من الكاتب، وله نقول منكم نستفيد ونريد ترك عنوانكم للاستفادة لاحقاً!! وللعلم فإن الكاتب صار له أكثر من ستة سنوات يكتب عن الاحتراف والخصخصة وغير ذلك من الموضوعات التي تخصص بها ولم يقم الأخ بالرد إلا بعد نشر سوق الحمام إنها فعلاً اقتصاديات سوق الحمام!!. Kbahouth @ ص, ب 599 الرياض 11342 الاولــى محليــات فنون تشكيلية مقـالات المجتمـع الفنيــة الثقافية الاقتصادية القرية الالكترونية منوعـات نوافذ تسويقية عزيزتـي الجزيرة تحقيقات مدارات شعبية العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
9ألف تعليقات 239ألف مستخدم الوسوم الأكثر شعبية من حروف ما في ملح هو سكر كيف طريقة زيت ؟ عمل على 5 هي هل 4 الذي كم دقيق 6 ماء طحين فلفل اسود 7 اسم ماذا حليب كلمة فطحل بيض التي لعبة زيت زيتون ثوم بين مع و الله لماذا ماهو اين بصل عن 3 حل فانيلا لغز معنى اول مرحبًا بك إلى المساعده بالعربي, arabhelp، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين....