سكني
01-28-2011, 12:57 PM المشاركة رقم: 1 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الرتبة البيانات التسجيل: Dec 2010 العضوية: 4 المشاركات: 50 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: ابها السلام عليكم يوجد عمارة مكونة من دورين في خميس مشيط خلف مسجد الغنيم الدور مكون من 3 غرف نوم -و 3 دورات مياة -ومطبخ -مجلس رجال-مجلس حريم-صالة كل دور له مدخل وخزان وعداد خاص به كما يوجد غرفة سائق مع دورة المياة ويوجد كراج للسيارات الارض مساحتها 600 متر مربع على شارعين والمنزل في حالة جيدة المطلوب 750 ألف قابل للتفاوض للمفاهمة جوال 0504468402 lk. g ggfdu td olds lad'
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
مناحي.. انا.
المواضيع و التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي مجتمع رجيم ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر) الخصوصية وشروط الاستخدام حقوق النشر والتأليف الاتصال بنا Powered by vBulletin® Version 3. 8. 7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3. 6. 0
الحوثيون يطلقون صاروخا.. والسعودية تعترضه قرب خميس مشيط أعلن الحوثيون اليمنيون، مساء الخميس، عن إطلاق صاروخ تجاه المملكة العربية السعودية، بينما ذكرت وسائل إعلام سعودية محلية أن قوات الدفاع اعترضت الصاروخ قرب خميس مشيط. أكثر... hgp, ed, k d'gr, k whv, oh>>, hgsu, ]dm jujvqi rvf olds lad' تسهيلاً لزوارنا الكرام يمكنكم الرد ومشاركتنا فى الموضوع بإستخدام حسابكم على موقع التواصل الإجتماعى الفيس بوك
09-24-2012, 04:17 PM # 1 بيانات اضافيه [ +] لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 0 تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة أثناء الاحتفال باليوم الوطني تكسير مطعم والإستيلاء على مافيه في خميس مشيط مافيه, أبناء, مشيط, مطعم, الاحتفال, الوطني, باليوم, تكسير, خميس, على, في, والإستيلاء مشهد مؤلم في خميس مشيط اثناء الاحتفالات باليوم الوطني يظهر مجموعات من الشباب يسرقون مطعم بعد ان قاموا بضرب العمال واخذ محتوياته. Hekhx hghpjthg fhgd, l hg, 'kd j;sdv l'ul, hgYsjdghx ugn lhtdi td olds lad' Hfkhx 09-24-2012, 04:18 PM # 2 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 911 تاريخ التسجيل: Aug 2012 أخر زيارة: 11-24-2015 (11:21 PM) المشاركات: 1, 908 [ +] تقييم العضوية: 10 لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 0 ينقل لقسم الصور والفيديو!!! 09-24-2012, 04:19 PM # 3 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 26 تاريخ التسجيل: Aug 2011 أخر زيارة: 07-28-2016 (09:43 PM) المشاركات: 20, 931 [ +] تقييم العضوية: 146 لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 0 تم شكره 13 مرة في 13 مشاركة مغاااااااريم. بعض. شباب طايشين.. بالقووو اكثر.. شعب.. طايش.. هو.. هع. بعض.. الخلق.. مالهم.. حل... همج 09-24-2012, 04:29 PM # 4 بيانات اضافيه [ هههههههه والله همج بس موكلهم في شباب سعوديين تفتخر بهم قلب شبوه مع ليش مفاجه الان با نزلها في قسم الصور والفيديو هع بس اول شي انقلي هذا الى قسمه المخصص قسم الفيديو 09-24-2012, 04:45 PM # 5 بيانات اضافيه [ الله... اكتشف أشهر فيديوهات ممشى خميس مشيط | TikTok. يستر.. وش.. من.. مفاجاءه.. انا.. ما.. عندي.. صلاحيات.. اخوي.. بو.
وقول إبراهيم: {رَبِّ اجعل هذا بَلَداً آمِناً}.. أي يا رب إذا كنت قد جعلت هذا البيت آمنا من قبل فأمنه حتى قيام الساعة.. ليكون كل من يدخل إليه آمنا لأنه موجود في واد غير ذي زرع.. وكانت الناس في الماضي تخاف أن تذهب إليه لعدم وجود الأمان في الطريق.. أو آمنا أي أن يديم الله على كل من يدخله نعمة الإيمان. وقوله تعالى: {اجعل هذا بَلَداً آمِناً} تكررت في آية أخرى تقول: {اجعل هذا البلد آمِناً}.. فمرة جاء بها نكرة ومرة جاء بها معرفة.. نقول إن إبراهيم حين قال: {رَبِّ اجعل هذا البلد آمِناً}.. طلب من الله شيئين.. أن يجعل هذا المكان بلدا وأن يجعله آمنا. ما معنى أن يجعله بلدا؟ هناك أسماء تؤخذ من المحسات.. فكلمة غصب تعني سلخ الجلد عن الشاة وكأن من يأخذ شيئا من إنسان غصبا كأنه يسلخه منه بينما هو متمسك به. رب اجعل هذا البلد آمناً. كلمة بلد حين تسمعها تنصرف إلى المدينة.. والبلد هو البقة تنشأ في الجلد فتميزه عن باقي الجلد كأن تكون هناك بقعة بيضاء في الوجه أو الذراعين فتكون البقعة التي ظهرت مميزة ببياض اللون.. والمكان إذا لم يكن فيه مساكن ومبان فيكون مستويا بالأرض لا تستطيع أن تميزه بسهولة.. فإذا أقمت فيه مباني جعلت فيه علامة تميزه عن باقي الأرض المحيطة به.
¸¸,. -~*مروج ذهبيه*•~-. -~*[/grade] 29/03/2005, 01:07 PM #6 غاليتي.... مروج ذهبيه... شكرا لكِ على حضوركِ الجميل.. وشكرا لكماتكِ الرقيقه الحلوه.. والله لا يحرمني من هالتواصل الطيب.. المواضيع المتشابهه مشاركات: 13 آخر مشاركة: 12/11/2009, 03:02 AM بنت البلد بواسطة zmh في المنتدى مجلس بنات عروس الثقافي مشاركات: 3 آخر مشاركة: 15/03/2002, 04:10 AM
أو ضال يريد بث الفوضى بيننا. كم من الأموال صرفت على راحتنا والتي والله لو فقدنا الأمن لا قدر الله لفقدنا الأهم في الحياة. هناك من أبناء شعب المملكة عشرات الآلاف مبتعثين لطلب العلم حيث ساهمت حكومتنا الرشيدة حفظها الله بكامل المصاريف وهذه في حد ذاتها مكرمة من ملك الإنسانية عمت كل بيت في هذا الوطن. برنامج (هدى للناس) مع الشيخ مهدي سليم، الحلقة الثالثة والعشرون بعنوان "رب اجعل هذا البلد آمنا" - YouTube. إن بعد نظر ساستنا وراجحة عقولهم ونظرتهم للأمور باتزان قد جنبت هذا الوطن الكثير من المخاطر التي يريد منها أعدائنا بث روح الفوضى لينقضوا علينا ولكن هيهات أن ينالوا منا لان المواطن البسيط أصبح مدركا لما يريده أعداء هذا البلد الطاهر فلن تنطوي عليه حيل وأكاذيب أعداء هذا الوطن بأي شكل من الأشكال. أن توسعة الحرمين الشريفين والتي توليها حكومتنا الرشيدة أهميه خاصة هي في حد ذاتها جهد جبار ونعمة من الله لكل سعودي ومقيم في ارض الخير المملكة العربية السعودية!! و إن خروجنا من منازلنا بكل يسر وسهوله حتى نصل إلى بيت الله دون عائق أو خوف في حد ذاته نعمة كبيره لا يحسدنا عليها إلا أعداء هذا الوطن الغالي المعطاء.. فالمندسين والحاقدين لن ينالوا من حكومة وشعب متلاحمين يدا بيد لبناء وطن يقوده ملك الإنسانية الملك عبدا لله حفظه الله وحكومته!!
أي أن الجوارح التي كانت تطيع الكافر في المعاصي في الدنيا لا تطيعه يوم القيامة؛ فاللسان الذي كان ينطق كلمة الكفر والعياذ بالله يأتي يوم القيامة يشهد على صاحبه.. والقدم التي كانت تمشي إلى أماكن الخمر واللهو والفسوق تشهد على صاحبها، واليد التي كانت تقتل وتسرق تشهد على صاحبها. وقوله: (اضطره) معناه أن الإنسان يفقد اختياره في الآخرة ثم ينتهي إلى النار وإلى العذاب الشديد مصداقا لقوله تعالى: {ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إلى عَذَابِ النار وَبِئْسَ المصير}.. ص330 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قول الله تعالى وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا إلى قوله يشكرون إبراهيم الآية فتح / - المكتبة الشاملة. أي أن الله سبحانه وتعالى يحذر الكافرين بأن لهم النار والعذاب في الآخرة ليس على اختيار منهم ولكن وهم مقهورون. المصدر: موقع نداء الإيمان محتوي مدفوع إعلان
البعد عن الذنوب والمعاصي لا يجتمع الأمن والمعصية ابداً، فالذنوب مُزيلةٌ للنِّعم، وبها تحُلّ النِّقَم، حيث قال الله سبحانه وتعالى: "ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ" [الأنفال: 53]، وما نزل بلاءٌ إلا بذنب، ولا رُفِع إلا بتوبة، والطاعةُ هي حِصن الله الأعظم الذي من دخله كان من الآمِنين. تعريف الناس بالله وتخويفهم من عقابه وبطشه عندما تعلم الناس بحدود الله وعقابه، يضع الشخص هذا في الحسبان قبل ارتكاب أي معصية، فعلى سبيل المثال هابيل امتَنع من قتلِ قابيل لخوفِه من ربِّه وقال "مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِي إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ" [المائدة: 28]. الحرص على تعليم المسلمين أمور دينهم حيث قال ابن القيِّم رحمه الله: "وإذا ظهر العلمُ في بلدٍ أو محلَّة قلَّ الشرُّ في أهلها، وإذا خفي العلمُ هناك ظهَر الشرُّ والفساد"، وفيها يتضح أن البلد العالم بأمور الدين ومتمسك بها تكون آمنة، وإذا كانت العكس فهذا ينشر الفساد والشر في البلاد. [3] المحافظة على عقول المسلمين من كل ما يفسدها. المحافظة على الأمن مسؤولية الجميع.
وفي هذا ( العصر الإلكتروني! ) وأحداثه المُتسارعة ، وظهور ( الإعلام العلمانيّ! ) والمحطات الفضائية المُتصارعة ؛ ازداد الناس عن العلم بُعداً ، بل صاروا لأهله ضدّاً ؛ فتشتت العقول ومالت ، وضعُفت القلوب أكثر وماتت ، وتفرّقت الأمة وتعادت ؛ وما زاد الطين بِلّة والجسد عِلّةً: ظهور صُحف ومواقع إخباريّة ( إلكترونية) لا ترقب في المسلمين ديناً ولا نعمة ، يبتغوننا الفتنة وفينا ( سمّاعون لهم! ) ، مشّاءون معهم ؛ وقد – واللهِ – رأينا ما ( يُذيعون! ) كلّ يوم من ( أخبار التهييج! ) ، و ( أنباء ومقالات التعويج والتّحويج! ) ؛ بما هو قريب – جداً جداً - من التهريج..! ؛ متذرّعين بحاجة الناس لمعرفة ( الحقيقة! ) ، و للمعلومات ( الدقيقة! ) ، مُتدرّعين لباس ( الإصلاح والتغيير! ) ، ومتمتّعين بـ ( حريّة الإعلام والتعبير! ). أما علموا أنّ ما أصابنا مما كسبت أيدينا من الذنوب.. فلِمَ – على بغض الأوطان – تحريضُ القلوب ؟ لِمَ.. وفينا.. وفينا - من العيوب - ما لا يعلمه إلا علّام الغيوب ؟ من أجل هذا ، ولـ ِ ( أمن المسلمين).. وجب علينا التصدّي لمثل تلك المواقع والصحف والمحطات الجائرة ؛ كلٌّ قدر وسعه واستطاعته ؛ أفراداً بعدم الالتفات لها ، أو الخوض معها ؛ وجماعات ومؤسسات وحكومات ببيان ( الضوابط الشرعيّة) التي تحدّد أعمالها في بلاد المسلمين ، وبوضع العقوبات التي تحِدُّ من ظهورها وانتشارها.
وليس الأمن أن يكون الناس بمنأى عن الخوف فحسب ؛ بل الأمن له معانيَ أشمل ، ومبانيَ أكمل ؛ يُستدل عليها بالنظر إلى واقع المسلمين المُعاش ، وأحوالهم الدّينيّة ؛ وهذا يلزمه – قطعاً – ردُّ الأمور إلى أهل العلم المجتهدين ؛ القادرين على النظر السليم في الوقائع ، وبيان أحكام الدّين ؛ ولا تترك لأهل الأهواء الذين هم للفتنة من القاعدين ، وللنصوص الشرعيّة من المتعدّين ، أو – عليها - من المُعْتَدِين.