ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عبد الله الهلالي ، قال: ثنا عبيد الله بن موسى ، قال: ثنا إسرائيل ، عن أبي يحيى القتات عن مجاهد ، عن ابن عباس قوله ( أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) قال: أرض الجنة. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي عن ابن عباس قوله ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) قال: أخبر سبحانه في التوراة والزبور وسابق علمه قبل أن تكون السماوات والأرض ، أن يورث أمة محمد صلى الله عليه وسلم الأرض ، ويدخلهم الجنة ، وهم الصالحون. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير في قوله ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) قال: كتبنا في القرآن بعد التوراة ، والأرض أرض الجنة. حدثني علي بن سهل ، قال: ثنا حجاج ، عن أبي جعفر ، عن الربيع بن أنس عن أبي العالية ( أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) قال: الأرض: الجنة. حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي ، قال: ثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش قال: سألت سعيدا عن قول الله ( أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) قال: أرض الجنة. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله ( أن الأرض) قال: الجنة ، ( يرثها عبادي الصالحون).
وسفر المزامير يحتوي على مائة وخمسين مزمورا أوحاها الله سبحانه وتعالى إلى عبده داود عليه السلام وقد كان عليه السلام ينشدها ويترنم ويسبح بها في الصباح وفي المساء وبصوت في غاية الجمال وكانت الجبال والطير تردد معه عليه السلام هذه الابتهالات بأمر من الله فقال عز من قائل "إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ" ص 18-19. وعند البحث في هذه المزامير المائة والخمسين لم أجد أيضا هذا الموضوع إلا في مزمور واحد فقط بينما لم تأتي بقية المزامير على ذكر هذا الموضوع بأي شكل من الأشكال. أما المفاجأة الكبرى فهي أن الموضوع الوحيد الذي يدور حوله حديث المزمور السابع والثلاثون هو التأكيد على وراثة عباد الله الصالحين لهذه الأرض ولو قدر أن تم كتابة عنوان لكل مزمور من المزامير لكان عنوان هذا المزمور بدون تردد قوله تعالى "أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ" وذلك لكثرة ما ترددت هذه العبارة في المزمور. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر تفسير. فقد جاء في المزمور السابع والثلاثين من مزامير داود عليه السلام ما نصه "1لاَ تَغَرْ مِنَ الأَشْرَارِ، وَلاَ تَحْسِدْ عُمَّالَ الإِثْمِ، 2فَإِنَّهُمْ مِثْلَ الْحَشِيشِ سَرِيعًا يُقْطَعُونَ، وَمِثْلَ الْعُشْبِ الأَخْضَرِ يَذْبُلُونَ.
33الرَّبُّ لاَ يَتْرُكُهُ فِي يَدِهِ، وَلاَ يَحْكُمُ عَلَيْهِ عِنْدَ مُحَاكَمَتِهِ. 34 ا نْتَظِرِ الرَّبَّ وَاحْفَظْ طَرِيقَهُ، فَيَرْفَعَكَ لِتَرِثَ الأَرْضَ. إِلَى انْقِرَاضِ الأَشْرَارِ تَنْظُرُ. 35 قَدْ رَأَيْتُ الشِّرِّيرَ عَاتِيًا، وَارِفًا مِثْلَ شَجَرَةٍ شَارِقَةٍ نَاضِرَةٍ. 36عَبَرَ فَإِذَا هُوَ لَيْسَ بِمَوْجُودٍ، وَالْتَمَسْتُهُ فَلَمْ يُوجَدْ. 37 لاَحِظِ الْكَامِلَ وَانْظُرِ الْمُسْتَقِيمَ، فَإِنَّ الْعَقِبَ لإِنْسَانِ السَّلاَمَةِ. 38 أَمَّا الأَشْرَارُ فَيُبَادُونَ جَمِيعًا. عَقِبُ الأَشْرَارِ يَنْقَطِعُ. 39 أَمَّا خَلاَصُ الصِّدِّيقِينَ فَمِنْ قِبَلِ الرَّبِّ، حِصْنِهمْ فِي زَمَانِ الضِّيقِ. 40وَيُعِينُهُمُ الرَّبُّ وَيُنَجِّيهِمْ. يُنْقِذُهُمْ مِنَ الأَشْرَارِ وَيُخَلِّصُهُمْ، لأَنَّهُمُ احْتَمَوْا بِهِ". تفسير: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) - طريق الإسلام. إن تكرار نص أن عباد الله الصالحين هم من سيرث الأرض بهذا الشكل الملفت للنظر في هذا المزمور بينما تخلو منه بقية أسفار العهد القديم والعهد الجديد البالغ عددها 73 سفرا باستثناء جملة واحدة في إنجيل متى يعتبر دليلا قاطعا على أن الذي أشار في القرآن الكريم إلى وجود نص في الزبور يتحدث عن موضوع وراثة الأرض هو من أنزل التوراة والإنجيل والزبور والقرآن سبحانه وتعالى.
ارحل يانوفمبر لن أمنعك ، لأنني مُوقنة جداً بأنني لا أستطيع ذلك وليتني لو أستطيع! ولكن أرجوك ، حينما ترحل خذ بقايا أمانينا البائسة.. خذ الأيام التي قضيناها حزناً على رحيل أحدهم خذ الأشياء السيئة الكثيرة التي حصلت ، واترك الأشياء الجميلة القليّلة.. خذ بقايا الصراعات لسنة الألفين وعشرة! ، خذ بقايا ذكريات الألفين وعشرة: ( ولا تنسى عندما ترحل ، بأن تجددنا وتجعل مننا أرواح جديدة ، تعيش سنة جديدة من عـُـمرها لأننا لن نستطيع أبداً ، أن نكمل مسار الحياة في سنة الألفين واحدى عشرة ، مالم ننسى كل تلك الأشياء التي تخللت في عمق ذاكرتنا ؟ لن أطلب ذلك من ديسمبر أبداً ، لأنه الفاصلة بين السنة الراحلة والسنة المُقبلة.. اخترتك لأنك تملك الفرصة في تغييرنا، تملك شهراً آخراً بعدك! غيرنيّ يانوفمبر وانتظرني السنة المُقبلة أيضاً لو أنه كتب لي ّ عُمر آخر لأنني أحتاجك في كل سنة ، لأنني أحتاج محو العمر من كل سنة! ؟ لأنني أحتاجك يانوفمبر ، ارحل.. ولكن اجعلني أعيش مجدداً بروح مُختلفة اجعلني أقول إلى السماء يا سنة الألفين وعشرة ومرحباً سنة الألفين واحدى عشرة! خذ بقايا ذكرياتك 💔 - YouTube. هل ستفعل أم أنك ستتركني مثل كل عام! ستتركني أنا وأمنياتي وذكرياتي، نتمزُق ألماً لأننا لم نحصل على النسيان!
وسعدنا بمشاركتك معنا في قسم الشعر. تقبل تحياتي.
واي شوق اللي انته تتكلم عليه؟؟ وين حبك؟؟؟؟ يوم انا احتجته زمان وين شوقـــــك!!! يوم انا ميت وابيه يعني واثق انه باقي لك مكان!!! ؟؟؟ وان قلبــــــــــي لك يحن لو ترتجيه ÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷ ياحبيبـــي خذها من جرحي ظمان (( الا قلبي يوم يقسى لا تجيه)) قلبـــــــي اللي غلطته حبك وصان لو يصافح قلبك اقطـــــــــع له يديه ÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷ اي محبــــــــــــه بعد ما فات الاوان واي حنان اللي تبي تعوضني فيه! ؟ روووووح للي لجله بعت الحب زمان بس لا تنســـــــــى تسلملي عليه ÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷±‡±÷ بعد عشرت عمر واكثر وليالي طواااااااااال من فرقاك سالت وجيت تشكيلي وتطويني مع همك.. هداك الحظ ولا الشوق؟! ؟ ولا خانتك دنياك!