وهذا امر يرفضه اي انسان سوي ، ودي بقا اكبر من المؤامرة ، وبرضه الخضر مردش على سيدنا موسى وكان الرد هو ( الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ، وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا). اسرار سيدنا الخضر يا هلا بالحلم. الحكمة في الايه دي ايه ؟؟؟ ان الانسان العادى ، او العقول الشعبية دي من بتوع عامة الشعب لا يستطيعون ان ينتظروا او يدركوا الحكمة من اي تآمر او من اي مؤامرة. الموقف التالت عندما وجدوا جدار مائل و في الموقف التالت ، اللي ورد في الذكر الاخير مع سيدنا موسى راحوا لقرية ، فاستطعموا اهلها فراحوا يضيفوهما لان الاتنين دول كانوا جاعنين وعايزين اهل القرية يضايفوهم ، فسيدنا موسى وسيدنا الخضر اتضايقوا من اهل القرية دي فمبقوش عايزين يعملوا الخير ، ولا يحتاجوا اهل القرية في اي حاجة. وقبل ما يمشوا ، وجدوا جدار مايل كده ومكسور؛ قام جه سيدنا الخضر واقف ، ومشمر عن ساعديه، واشتغل وبدا يبني الجدار، فعلى طول سيدنا موسى يقوله ازاي يعني الناس اللي فى السفينة خرقت سفينتهم ، وخلتهم يقعوا ويغرقوا ، وهما كانوا بيوصلوك لبر الامان وتغرقلهم السفينة ، وقتلت غلام صغير من غير سبب والناس لما يعملوا اتجاهانا شيء سلبي هتعملهم خير ؟؟ وسيدنا موسى عليه السلام كان بيسأل نفسه ويقول ايه الراجل العجيب ده ، و يقوله (لقد اتخذت عليه شيئا اجرا) ، فيقوم سيدنا الخضر يقوله لا كفاية كده انت معندكش الصبر، وكان الرد لسيدنا موسى كمان مرة (الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا).
مريم عضو نشط عدد الرسائل: 12 العمر: 42 تاريخ التسجيل: 09/02/2008 موضوع: استغفار سيدنا الخضر عليه السلام الأربعاء فبراير 13, 2008 2:05 pm]استغفار سيدنا الخضر عليه السلام اللهم إني أستغفرك من كل ذنب, تبت إليك منه ثم عدت فيه. وأستغفرك من كل ما وعدتك به من نفسي, ثم لم أوفي لك به. وأستغفرك من كل عمل, أردت به وجهك, فخالطني فيه غيرك. اسرار سيدنا الخضر قيم. وأستغفرك من كل نعمة أنعمت بها علي, فاستعنت بها على معصيتك. وأستغفرك يا عالم الغيب والشهادة, من كل ذنب أذنبته في ضياء النهار, أو سواد الليل, في ملاء أو خلاء, أوسرٌٌ أو علانية, يا حليم.
تميز موسى بقدرة عالية على التوفيق بين الشرع والقدر، فحين رأى قومه صرعى قد أخذتهم الرجفة قال: { رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا} (155:الأعراف). فهم طلاقة المشيئة الإلهية، ثم لهج بالدعاء والتضرع والاسترحام.. وهو ما يحتاجه كل مؤمن؛ ليحافظ على سكينة روحه في حلو الحياة ومرّها. حينما يحضر موسى في عقلك بأسئلته عليك أن تبحث عن الخضر في قلبك كأجوبة له.. سيدنا الخضر عليه السلام - مكتبة نور. وحينما يحضر الخضر بغيبه وتسليمه في منهجك عليك أن تبحث عن موسى في بحثه واستقصائه في حياتك.. ويوم أن تغلق الطرق في عينيك ابحث عن الآفاق بقلبك.. السجود والدعاء والتأمل مرايا الحياة الواسعة..
وفي النهاية أخبر الخضر سيدنا موسى أنه فعل كل ذا بعلم الله لا بعلمه.
يروي الدكتور عبدالرحمن زكي فى كتابه "الأزهر وما حوله من آثار" طبعة عام 1970م ، والذي تنشر بوابة الأهرام ، مقتطفات منه ، إن المشهد الحسينى يقوم فوق الركن الجنوبى الشرقي للقصر الفاطمى الكبير الذي اندثر، وقد استقبلت مصر الرأس الشريف من مدينة عسقلان بفلسطين، فوصلت القاهرة فى 8 جمادي الآخر 548 هجرية الموافق 1153 ميلادية ، ودفنت فى سرداب بقصر الزمرد الفاطمى، ثم نُقلت إلى قبة المشهد الذي أُنشئ خصيصًا لنقل الجثمان. ويضيف أنه فى عام 1154 م وصف الجبرتى المشهد الحسينى وصفاً دقيقا، والتابوت الفضى الذى يحوي الرأس الشريف، حيث قال إنه مدفون فى تابوت من الفضة تحت الأرض وقد بنى عليه بنيان حافل فوق الوصف.
فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) في بضع سنين حذفت الهاء من بضع فرقا بين المذكر والمؤنث ، وقد مضى الكلام فيه في ( يوسف). وفتحت النون من سنين لأنه جمع مسلم. ومن العرب من يقول في بضع سنين كما يقول في غسلين. وجاز أن يجمع سنة جمع من يعقل بالواو والنون والياء والنون; لأنه قد حذف منها شيء ، فجعل هذا الجمع عوضا من النقص الذي في واحده; لأن أصل ( سنة) سنهة أو سنوة ، وكسرت السين منه دلالة على أن جمعه خارج عن قياسه ونمطه; هذا قول البصريين. ويلزم الفراء أن يضمها ؛ لأنه يقول: الضمة دليل على الواو ، وقد حذف من سنة واو في أحد القولين ، ولا يضمها أحد علمناه. قوله تعالى: لله الأمر من قبل ومن بعد أخبر تعالى بانفراده بالقدرة ، وأن ما في العالم من غلبة وغيرها إنما هي منه وبإرادته وقدرته ، فقال: لله الأمر أي إنفاذ الأحكام. من قبل ومن بعد أي من قبل هذه الغلبة ومن بعدها. قبل و بعد كرونا. وقيل: من قبل كل شيء ومن بعد كل شيء. و من قبل ومن بعد ظرفان بنيا على الضم; لأنهما تعرفا بحذف ما أضيفا إليهما وصارا متضمنين ما حذف فخالفا تعريف الأسماء وأشبها الحروف في التضمين فبنيا ، وخصا بالضم لشبههما بالمنادى المفرد في أنه إذا نكر وأضيف زال بناؤه ، وكذلك هما فضما.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا صفوان ، حدثنا الوليد ، حدثني أسيد الكلابي ، قال: سمعت العلاء بن الزبير الكلابي يحدث عن أبيه ، قال: رأيت غلبة فارس الروم ، ثم رأيت غلبة الروم فارس ، ثم رأيت غلبة المسلمين فارس والروم ، كل ذلك في خمس عشرة سنة. وقوله: ( وهو العزيز) أي: في انتصاره وانتقامه من أعدائه ، ( الرحيم) بعباده المؤمنين.
تحسين مزاجك: من الفوائد الفسيولوجية للمشي تحسين المزاج والحد من التوتر وتقليل القلق وتقليل التعب وتخفيف أعراض الاكتئاب أو تقليل خطر الإصابة بالاكتئاب وللحصول على أعلى فائدة أمشي من 20إلى30 دقيقة في اليوم بشكل منتظم. يساعدك على إنقاص الوزن: يساعد المشي في الصباح على فقدان الوزن، بحيث أثبتت الدراسات المشي بشكل مستمر لمدة 30 دقيقة يومياً يمكن أن يحرق ما يصل إلى 150 سعرة حرارية، إلى جانب اتباع نظام غذائي صحي مع المشي. قبل و بعد عمليات التجميل | لن تصدق النتائج - YouTube. المحافظة على صحة الجسم: يوفر المشي العديد من الفوائد لصحة الجسم، كما يعزز مناعة الجسم، بالإضافة إلى إن المشي يقي من الأمراض، وقد أكدت دراسات مصدر موثوق أن المشي لمدة 30 دقيقة بشكل يومي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بأمراض القلب بنسبة 19 بالمائة، كما يساعد المشي مرضى السكري في خفض مستويات السكر في الدم، ويساعد المشي أيضاً من تقليل خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية وبعض أنواع السرطان لكبار السن. تقوية العضلات: يساعد المشي على تقوية عضلات الجسم وللحصول على أفضل نتيجة أمشي من 20إلى30 دقيقة في اليوم بشكل منتظم. المحافظة على صفاء الذهن: أثبتت دراسة حديثة مصدر موثوقوجد أنه من بين كبار السن الذين بدأوا يومهم بالمشي في الصباح قد تحسنوا من وظائفهم الإدراكية، مقارنة باللذين لم يقوموا بتمارين رياضية، ويساعد المشي على التفكير إبداعي، أثبتت دراسات أمريكية أن المشي يفتح لك تدفق حر للأفكار وصفاء الذهن، مما يساعد في حل المشكلات لذلك أعتمد على المشي في نظامك اليومي.
(34) 14975 - حدثني عبد الكريم قال، حدثنا إبراهيم قال، حدثنا سفيان قال، حدثنا أبو سعد, عن عكرمة, عن ابن عباس قال: سار موسى ببني إسرائيل حتى هجموا على البحر, فالتفتوا فإذا هم برَهَج دوابِّ فرعون, فقالوا: " يا موسى أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا ", هذا البحر أمامنا وهذا فرعون بمن معه! قال: (عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون). * * * وقوله: (قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم) ، يقول جل ثناؤه: قال موسى لقومه: لعل ربكم أن يهلك عدوكم: فرعون وقومه (35) = (ويستخلفكم) ، يقول: يجعلكم تخلفونهم في أرضهم بعد هلاكهم, لا تخافونهم ولا أحدًا من الناس غيرهم (36) = (فينظر كيف تعملون) ، يقول: فيرى ربكم ما تعملون بعدهم، من مسارعتكم في طاعته، وتثاقلكم عنها. ----------------- الهوامش: (32) انظر ما سلف 2: 41 - 48. (33) "ردفهم": تبعهم. (34) الأثر: 14974 - هو جزء من خبر طويل فرقه أبو جعفر في مواضع من تفسيره ، ورواه في تاريخه 1: 214. ما قبل «كورونا» وبعدها | صحيفة الاقتصادية. (35) انظر تفسير (( عسى)) فيما سلف 10: 405 ، تعليق 1 ، والمراجع هناك. ثم انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 225. = وتفسير (( الإهلاك)) فيما سلف من فهارس اللغة ( هلك) (36) (2) انظر تفسير (( الاستخلاف)) فيما سلف 12: 126.