((إن الله مولاي، وأنا مولى المؤمنين أولى بهم من أنفسهم)) – تابعوا معي تسلسل هذا الحديث وهو ما نريد أن نتحدث عنه بالتفصيل – ((وأنا مولى المؤمنين أولى بهم من أنفسهم)) هكذا من عند الله إلى عند رسوله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم)، ولاية ممتدة، ولاية متدرِّجة لا ينفصل بعضها عن بعض. ثم يقول: ((فمن كنتُ مولاه)) أليس كل مؤمن فينا يعتقد ويؤمن بأن رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) هو مولاه؟ إن كل مسلم – وليس فقط الشيعة – كل مسلم يعتقد ويؤمن بأن رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) هو مولاه. إذاً ((فمن كنتُ مولاه)) أي مسلم، أي أمة، أي شخص، أي حزب، أي طائفة، أي فئة أي جنس من هؤلاء من هذه البشرية كلها يدين بولايتي، يدين أني أنا مولى المؤمنين ((فهذا عليٌ مولاه)). الولاية في الزواج - إسلام ويب - مركز الفتوى. وما أعظم كلمة (هذا) في هذا المقام، و(هذا) هذه الإشارة الهامة هي التي يسعى الصهاينة اليوم إلى أن يمتلكوها بعد أن ضيعناها نحن، بعد أن ضيعت هذه الأمة عقيدتها في مَن هو الذي يملك أن يقول لها (هذا, أو هذا), جاءها اليهود ليقولوا لها (هذا)! أوليس الجميع الآن ينتظرون من ستقول أمريكا له ليحكم العراق: [هذا هو حاكم العراق؟] أولم يقولوا قبل: [هذا هو حاكم أفغانستان؟] وسيقولون من بعد: [هذا هو حاكم اليمن] و [هذا هو حاكم الحجاز] و [هذا هو حاكم مصر] و [هذا هو حاكم سوريا]، وهَلُمَّ جَرَّا.
عندما صعد وبعد أن رفع يد علي (عليه السلام) خطب خطبة عظيمة قال فيها – وهو الحديث الذي نريد أن نتحدث عنه اليوم باعتباره موضوع هذا اليوم، والحَدَث الهام في مثل هذا اليوم، وباعتباره أيضاً فضيلة عظيمة من فضائل الإمام علي (عليه السلام) – خطب رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) إلى أن وصل إلى الموضوع المقصود فقال: ((يا أيها الناس إن الله مولاي، وأنا مولى المؤمنين أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فهذا عليٌ مولاه، اللهم وَالِ من وَالاه، وعادِ من عاداه، وانصر من نصره، واخْذُل من خَذَله)). تسلسل هذا الحديث ينسجم انسجاماً كاملاً، الترتيبات التي أعلن فيها الرسول (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) هذا الموضوع تنسجم انسجاماً كاملاً مع لهجة تلك الآية الساخنة: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ}(المائدة:67). موضوع هام بالغ الأهمية، قضية خطيرة بالغة الخطورة، ورسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) يعرف ويقدر كل موضوع حق قدْره، ويعطي كل قضية أهميتها اللائقة بها.
وتحدث أيضاً في هذا الفصل عن الإمامة الصغرى, فعرفها وبيَّن حكم أذان المرأة وإقامتها, وحكم ولايتها لإمامة الصلاة سواءً كان ذلك للرجال أو للنساء. الفصل الثاني: كان الحديث فيه عن ولاية القضاء, وحكم تولي المرأة لهذه الولاية ليخرج بنتيجة, وهي أن المرأة لا يجوز لها تولي منصب القضاء, ولا يصح القضاء منها, كما تناول الحديث أيضاً شهادة المرأة وما يتعلق بها. الولاية في الإسلامية. ثم تناول وفي نفس الفصل قضيتي الحسبة والإفتاء وحكم تولي المرأة لهما, أما الحسبة فبين أن للمرأة أن تتولاها سواءً كانت غير رسمية أو بطلب من الإمام فيما يخص أمور النساء, وأما الفتوى فللمرأة أن تفتي في حال كونها أهلاً لذلك. الفصل الثالث: تحدث فيه المؤلف عن اشتراك المرأة في الانتخابات ومؤسسات الشورى, فخلص المؤلف إلى أنه لا يجوز للمرأة الدخول في مجلس الشورى أو البرلمان كعضوة من أعضائه لأن ذلك من الولايات العامة, التي لا يتولاها إلا الرجال. انتقل المؤلف بعد ذلك إلى الباب الثاني للحديث عن ولاية المرأة الخاصة, واشتمل هذا الباب على فصلين: الفصل الأول: تضمن الحديث عن ولاية المرأة الخاصة بنفسها كولايتها على نكاح نفسها, وولايتها لمالها. الفصل الثاني: تناول الحديث عن ولاية المرأة الخاصة لغيرها كولاية الحضانة, وولاية كفالة الصغار, وولاية التزويج لغيرها, وولاية مال غيرها, وولاية النظر على الوقف.
أما الولاية الخاصّة؛ فتتمثل في الولاية على النفس أو المال، ويقصد بالولاية على النفس الإشراف على شؤون القاصر الشخصية كالتزويج والتعليم والتأديب والتطبيب والتشغيل في حرفة ونحو ذلك. والولاية على المال هي الإشراف على شؤون القاصر المالية من حفظ المال واستثماره وإبرام العقود والتصرفات المتعلقة بالمال، ولا تكون إلا للأب والجد أو وصي الأب، أو القاضي أو وصيه. وتسري هذه الولاية على القاصر والمجنون والصغير ومن هم في صورة هؤلاء إذا كان غير كامل الأهلية. «وسبب مشروعية ولاية تزويج القصر والمجانين (ولاية الإجبار): هو رعاية مصالح هؤلاء، وحفظ حقوقهم بسبب عجزهم وضعفهم حتى لا تضيع وتهدر. الولاية في الإسلامي. » «الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي» (9/ 6691). أسباب الولاية على النفس وقرر الفقهاء أن الولاية على النفس في شؤون القاصر في شخصه وماله ترجع إلى ثلاثة أسباب هي: الصغر والجنون ومنه العته، والانوثة. أما السبب الأول الذي هو الصغر فقد تقدم الحديث عنه حيث محور الولاية على الصغير وتستمر هذه الولاية ما قام السبب، وتنتهي مع بلوغ الصغير، وتسري الولاية على الصغير في أمرين: أحدهما: القيام بشؤونه المتعلقة بالتعليم والتهذيب والرعاية الصحية.. والثاني: ولاية تزويج الصغير، وهي سلطة مخولة للأب فقد أجاز الفقهاء تزويج الأب لابنه الصغير أو قبول الزواج لابنته الصغيرة اتفاقا، وذلك للأب فقط دون غيره.
إلتفت فی الآیه کیف جمع فی کلامه بین التبعیة و الولایة و إنتقل من معني الإتباع إلى معني الولاية کما في الآية الحبّ فی سورة آل عمران انتقل من معني الحب الی معني اتّباع نبیه. إسقاط الولاية مخالفة للشرع والفطرة - جريدة الوطن السعودية. هذا یفهمنا اولاً انّ الولایة و الاتباع متلازمان و ثانیاً من الواجب على من يدعي ولاية الله و حبّه أن يتّبع الرسول حتى ينتهي ذلك إلى ولاية الله و حبّه. [15] أنواع الولاية [ عدل] الولاية التشريعية الولاية التكوينية الولاية الروحية والهداية بالأمر ولاية الإمام [ عدل] مراجع [ عدل] ^ الميزان في تفسير القرآن ، محمد حسين الطباطبائي، ج6، ص13 ^ سید علی خان المدني،ابن المعصوم، ریاض السالکین في شرح صحيفة السجادیة ج1، ص 104 وج 2، ص141 ^ سید علی خان المدنی،ابن المعصوم، ریاض السالکین في شرح صحيفة السجادیة ج4، ص145 ^ سید علی خان المدنی، ابن المعصوم، ریاض السالکین في شرح صحيفة السجادیة ج4، ص152 ^ سید علی خان المدنی،ابن المعصوم، ریاض السالکین في شرح صحيفة السجادیة ج5، ص227 ^ الطریحی، مجمع البحرین، ج4، ص 553-554 مع تلخیص. ^ محمد حسین، طباطبائی،المیزان فی تفسیر القرآن، ج3، ص 151 ^ محمد حسین، طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن،ج5،ص269 ^ محمد حسین، طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن،ج5، ص213 ^ طبرسی،مجمع البيان ج1، ص341 ^ سید علی خان المدنی، ریاض السالکین، ج1، ص 407 ^ سورة الأعراف 7: 196.
الأصل السابع: حقُّ الأمة في مناقشة أولي الأمر، ومحاسبتهم على أعمالهم، وحملهم على ما تراه هي، لا ما يرونه هم، فالكلمة الأخيرة لها لا لهم، وهذا كلُّه من مقتضى تسديدهم وتقويمهم، عندما تقتنع بأنهم على باطل، ولم يستطيعوا أن يقنعوها أنهم على حقٍّ. وهذا مأخوذ أيضًا من قوله: (وإن رأيتموني على باطل فسدِّدوني). الأصل الثامن: على من تولَّى أمرًا من أمور الأمة أن يبيِّن لها الخطَّة التي يسير عليها؛ ليكونوا على بصيرة، ويكون سائرًا في تلك الخطَّة عن رضى الأمة. إذ ليس له أن يسير بهم على ما يرضيه، وإنَّما عليه أن يسير بهم فيما يرضيهم، وهذا مأخوذ من قوله: (أطيعوني ما أطعت الله فيكم). فخطته هي طاعة الله، وقد عرفوا ما هو طاعة الله في الإسلام. الأصل التاسع:... مأخوذ من قوله: (أطيعوني ما أطعت الله فيكم، فإذا عصيته فلا طاعة لي عليكم). فهم لا يطيعونه هو لذاته، وإنما يطيعون الله باتِّباع الشرع الذي وضعه لهم، ورضوا به لأنفسهم، وإنما هو مكلف منهم بتنفيذه عليه وعليهم، فلهذا إذا عصى وخالف لم تبقَ له طاعة عليهم. الأصل العاشر: الناس كلُّهم أمام القانون سواء، لا فرق بين قويِّهم وضعيفهم، فيطبق على القوي دون رهبة لقوته، وعلى الضعيف دون رِقَّة لضعفه.
4% عبدالله عبدالعزيز صالح الراجحي 8. 3% اي ان الاسهم التي يتم تداولها بشكل مضاربي تبلغ 12 مليون سهم فقط... والسهم تمت عليه تداولات رهيبة الاسبوع الماضي حيث تم تدوير ما يقارب 11 مليون سهم في نطاق تذبذب لا يتجاوز 10% وهذه اشارة جيدة قد تعني ان السهم سوف يكون له اهداف ابعد باذن الله تعالى خصوصا وان الملاك هم من عائلة الراجحي وراينا مذا فعلوا بسهم تبوك حيث كان يتم التدوير عليه في نفس النطاق بين 22-23 لفترة بسيطة ثم تم رفعه بنسبة 20% للاعلى ومازال يتم تداول في نطاقها حاليا.. وجهة نظر تحتمل الخطأ.. وبالتوفيق للجميع ملاحظة: لو تم رفعه بنفس طريقة تبوك الزراعية فسنشاهد السهم يتم تدويره على سعر 35. 5 تقريبا والله اعلم 22-05-11, 03:04 PM رقم المشاركة: 13 المهم اليوم عدم الاغلاق تحت 28 حيث من الملاحظ قلة الكمية المتداولة وهذا مؤشر جيد للايام القادمة باذن الله تعالى.. السعر الحالي 28. بصراحه عجيبة الشرقية الزراعيه نصف اسهم تهامه ب 58 - مركز السوق السعودي. 10 22-05-11, 03:31 PM رقم المشاركة: 14 سبحان الله حضي ما اطيح الا بمضاربين رمم كل واحد اخس من اللي قبله خلصنا من مضارب السريع طحنا في هالعله 22-05-11, 05:06 PM رقم المشاركة: 15 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربون ههههههههههههه وسع صدرك وانا اخوك ماحد ياخذ الا رزقه بس احيانا اللبده في السهم افضل من المضاربات يعني خذ مثلا انا لبدت في تبوك الزراعية بسعر 20.
23-06-2021, Wed 10:55 AM #1 سهم سنا الفضه تدبيله قادمه ان شاء الله تلوح في الافق بشرط اغلاقه اسبوعي ٥٩. ٣٠ الهدف الاول ٩٢ ثم ١٢٤ قرار البيع والشراء مسئوليتك شخصيا الربح لك والخساره 23-06-2021, Wed 11:04 AM #2 ارحب اخوي فواز في اي سوق سنا الفضة بحثت في شركات تاسي لايوجد شركة بهذا الاسم 23-06-2021, Wed 11:39 AM #3 يبدو انها معادن 23-06-2021, Wed 11:55 AM #4 هل يكون المقصود هو اللجين؟ 23-06-2021, Wed 11:57 AM #5 لو قال سنا التراب يكون يقصد اميانتيت لكن سنا الفضة ما اعرفه.
ظ£ظ الهدف الاول ظ©ظ¢ ثم ظ،ظ¢ظ¤ (( اللجين)) السهم يستحق سعر في 3 خانات 24-11-2021, Wed 3:47 PM #18 رجع فوق ظ¥ظ© ان شاء الله تدبيله 24-11-2021, Wed 4:19 PM #19 عن أي تدبيلة تتحدث؟!! التوصية لها خمسة أشهر وأقصى ما حققته 30%، ونتائج الشركة لم تكن حسب المأمول، لذلك نزل السهم بعدها وقبل تصحيح السوق إلى أقل من سعر التوصية بـ 15% تقريبًا. يعني توصية فاشلة بكل المقاييس، ولا تعتمد على تحليل فني ولا أساسي ولا معلومة ولا أي حاجة!! بعد تدبيلة الصقر وتدبيلة شمس ( تابعو هذا السهم) في الطريق - هوامير البورصة السعودية. ولو أن صاحب التوصية طرحها بشكل واضح وذكر خلفياتها وعلى ماذا اعتمد، ثم تابعها لالتمسنا له العذر وقلنا إنه اجتهد ولم يوفق. لكن للأسف التوصية طرحت بشكل مبهم وثقة مفرطة وبطريقة لا تخلو من هياط وادعاء فارغ! 24-11-2021, Wed 7:12 PM #20 الشركه لديها ارباح مبقاه تستطيع تمنح ظ، لكل سهم او تصرف ارباح مثل طيبه 24-11-2021, Wed 7:13 PM #21
18-05-11, 02:25 PM رقم المشاركة: 1 آحدث المواضيع الإتصال منتــــــــــدى الأسهــــــــم السعـــــــــــوديــــة مضارب "نادك" وسياسة التطفيش(السعر 29. 20) تنبيه هام أن جميع مايطرح في المنتدى يعبر عن وجهة نظر كاتبه بسم الله الرحمن الرحيم نفس حركات مضارب تبوك عندما كان السعر 23. 5 كان يرفع السهم مع الافتتاح ثم يرش نزولا حتى يتخلص من المضاربين اليومين ويخسرهم ويخرجهم من السهم ليحلوا له الجو عند الانطلاقة التي باتت باذن الله وشيكة ودعوة لمتابعة السهم وتداولاته دون اي توصية... 18-05-11, 02:40 PM رقم المشاركة: 2 الكاتب كــاتب مُميَّــز رش رش (ن) طيب من 29. 5 إلى 29. نديم الشمال اللهم إن أرض الشام أرض رسلك.. ورباط جندك ، ودار أوليائك. اللهم أغث أهلها وعجل بفرجهم.. اللهم خذ طاغيتها أخذ عزيز مقتدر ، وأرح منه العباد والبلاد. 18-05-11, 02:44 PM رقم المشاركة: 3 متداول السيولة الخارجه 56% وكلها رش الله يرشه بالعافية نادك لن تكون متساوية سعريا مع تبوك ز ابو هلال 06 لولا الخطاء ماحدٍ عرف واجب الصح... ولولا الجهل ماصارللعقـل مفعـول 18-05-11, 02:52 PM رقم المشاركة: 4 شرينا اليوم بــــ 29. 4 بعــنـــا بــــــ 29.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.