زيارة النبي يوم السبت زيارة النبي يوم السبت تعد من الأمور التي لا يعلمها الكثير من المسلمين وأنها تحمل الفضل والثواب العظيم، حيث أن يوم السبت هو يوم النبي صل الله عليه وسلم وتتخصص له أدعية يُستحب الدعاء بها أثناء الزيارة، ومن خلال بحثنا عن هذا الموضوع لما له من أهمية فإننا سوف نستعرض معكم كلًّ ما هو مُستحَب عند زيارة الرسول يوم السبت والدعاء المناسب في هذا اليوم بالإضافة إلى طريقة الصلاة على الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم في ذلك اليوم فَتابعوا معنا للإستفادة من خلال موقع جربها.
شاهد أيضا: من هو النبي الذي لم يمت ؟ وما أسمه ؟ طريقة زيارة النبي يوم السبت حتى يتسنى لك زيارة الرسول صل الله عليه وسلم في يوم السبت فَلابُد من القيام بعمل مجموعة من الخطوات أثناء تلك الزيادة وهي كـ التالي: ينبغي قبل الزيارة والتوجه إلى مدينة النبي صل الله عليه وسلم اغتسال المسلم والمسلمة والتطهُر من كل ما يُمكن أن يُدنّسُ الثوب والبدن. زيارة النبي الاكرم صلى الله عليه واله و سلم - يوم السبت - YouTube. في حالة أن أردت الدخول إلى مسجد النبي صل الله عليه وسلم، لابد وأن تقف على باب المسجد وتقوم بالاستئذان أولًا كما ذكره سيدنا جبريل عليه السلام. بعد ذلك قم بالتقدُم بقدمك اليُمنى وقُلّ: الله أكبر مائة مرة وبعدها قم بصلاة ركعتين تحية المسجد، ثم اذهب إلى الحجرة المباركة وعند الوصول إليها قم بتقبيلها. الآن وبعد تقبيل الحجرة الشريفة قم بلمسها بيدك وقُلّ: "السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا محمد بن عبد الله، السلام عليك يا خاتم النبيين اشهد أنك قد بلّغت الرسالة وأديت الأمانة وأقمت الصلاة وأتيت الزكاة وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وعبدت الله مخلصًا حتى أتاك اليقين". " فَبلغ الله بك أشرف محل المكرمين الحمدلله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلال، اللهم صل على محمد وعلى اله واجعل صلواتك وصلوات وملائكتك وأنبيائك المرسلين وعبادك الصالحين وأهل السموات والأرض، ومن سبح بإسمك وسبح بك من الأولين والآخرين، على عبدك محمد ورسولك الأمين ومُصطفيك وحبيبك وصفوتك وخاصتك وخيرتك ونجيبك وصفيك ومن أعطيته الفضل والفضيلة والوسيلة والدرجة العالية الرَفيعة، وابعثه اللهم مقامًا محمودًا يغبطه به الأولون والآخرون.
كما يُستحَبُ أن يُقال:" اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه واجعل صلواتك وصلوات ملائكتك المقربين وأنبيائك المرسلين، وعبادك الصالحين وأهل السموات والأرض، ومن سبح بإسمك وسبح بك من الأولين والآخرين، على عبدك محمد ورسولك الأمين ومُصطفيك وحبيبك وصفوتك وخاصتكوخيرتك ونجيبك وصفيك ومن أعطيته الفضل والفضيلة والوسيلة والدرجة العالية الرَفيعة، وابعثه اللهم مقامك المحمود الذي يغبطه به الأولون والآخرون. يارب إنك قولت وقولك حق:" ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول، لوجدوا الله توابًا رحيمًا"، اللهم فَإني أتيت رسولك مستغفرًا تائبًا من خطاياي وذنوبي، فاللهم صل على محمد وعلى اله واغفر لي يا سيدي فإني أتوجه بك وبأهلك إلى الله تعالى ربك وربي، ليغفر لي ذنبي" ثم أُذكر ثلاثة مرات ( إنا لله وانا اليه راجعون). بعد ذلك قل:" لقد أصبنا بك حبيب القلوب فما أعظم المَصيبةً بك حيث انقطع عنا الوحي وحيث فقدناك، فإنا لله وانا اليه راجعون يا سيدنا يا نبي الله صلوات الله عليك وعلى آل بيتك الطاهرين، هذا يوم السبت وهو يومك وأنا فيه ضيفك وجارك، أضفني وأجرني فإنك كريم تحب الضيافة ومأمور بالإجازة، فأضفني وأحسِن ضيافتي، وأجرني وأحسِن إجارتي بمنزلة الله عندك وعند آل بيتك ومنزلتهم عند الله تعالى وبما استودعكم من علمه فإنه هو أكرم الأكرمين.
📌(١)السلام عليك يا مولاي يا صاحب العصر والزمان السلامُ على الأئمةِ الدُّعاة والقادةِ الهُداة والسادةِ الوُلاة والذَّادَةِ الحُمَاة ورحمة الله وبركاته قلدتكم الدعاء والزيارة🙏
زيارةِ النَّبِّي في يوم السَّبت ذكر زيارةِ النَّبِّي صلى الله عليه وآله في يومه وَهُو يَوم السَّبت أَشهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُهُ، وَأَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالاتِ رَبِّكَ، وَنَصَحْتَ لاُمَّتِكَ وَجاهَدْتَ فِي سَبِيلِ الله بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ، وَأَدَّيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ مِنَ الحَقِّ، وَأَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالمُؤْمِنِينَ، وَغَلَظْتَ عَلى الكافِرِينَ، وَعَبَدْتَ الله مُخْلِصا حَتَّى أَتاكَ اليَقِينُ، فَبَلَغ الله بِكَ أَشرَفَ مَحَلِّ المُكَرَّمِينَ. الحَمْدُ للهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالِ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَاجْعَلْ صَلَواتِكَ وَصَلَواتِ مَلائِكَتِكَ، وَأَنْبيائِكَ وَالمُرْسَلِينَ وَعِبادِكَ الصَّالِحِينَ، وَأَهْلِ السَّماواتِ وَالاَرَضِينَ، وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يارَبِّ العالَمِينَ منَ الأولينَ وَالآخِرِينَ، عَلى مُحَمَّدٍ عَبْدِك وَرَسُولِكَ، وَنَبِيِّكَ وَأَمِينِكَ وَنَجِيبِكَ وَحَبِيبِكَ، وَصَفِيِّكَ وَصَفْوَتِكَ، وَخاصَّتِكَ وَخالِصَتِكَ، وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وأَعْطِهِ الفَضْلَ وَالفَضِيلَةَ وَالوَسِيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ، وَابْعَثْهُ مَقاما مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخرونَ.
وكان في المطبوعة: ((عن الحسن عن عمارة)) ، وهو خطأ محض، صوابه ما أثبت من المخطوطة، وابن كثير في تفسيره ٣: ٤٥٩. وفي المطبوعة وابن كثير: ((فلم يبلغه، حتى بلغ... )) كل ذلك بالغين المعجمة، والذي في المخطوطة مهمل، وظني أنه الصواب المطابق للسياق. ]] ١٤٤٠٠- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: ﴿يخصفان﴾ ، قال: يرقعان، كهيئة الثوب. ١٤٤٠١- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: يخصفان عليهما من الورق كهيئة الثوب. ١٤٤٠٢- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: ﴿فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما﴾ ، وكانا قبل ذلك لا يريانها = ﴿وطفقا يخصفان﴾ ، الآية. ١٤٤٠٣-.... قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قال، حدثنا الحسن، عن أبي بن كعب: أن آدم عليه السلام كان رجلا طُوالا كأنه نخلة سَحُوق، كثير شعر الرأس. فلما وقع بما وقع به من الخطيئة، بدت له عورته عند ذلك، وكان لا يراها. فانطلق هاربًا في الجنة، فعلقت برأسه شجرة من شجر الجنة، فقال لها: أرسليني! قالت: إني غير مرسلتك! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 22. فناداه ربه: يا آدم، أمنّي تفرّ؟ قال: رب إني استحييتك.
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ (121) فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وقال الفراء: وطفقا في العربية أقبلا ؛ قال وقيل: جعل يلصقان عليهما ورق التين.
قلت: هذا حسن. قال الإمام أبو بكر بن فورك رحمه الله تعالى: كان هذا من آدم قبل النبوة ، ودليل ذلك قوله تعالى: ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى
وجملة (دلّاهما.... ): لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف المتقدّم. وجملة (ذاقا... وجملة (بدت.... سواءتها): لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة (طفقا.... ): لا محلّ لها معطوفة على جملة بدت... سوءاتهما. وجملة (يخصفان.... ): في محلّ نصب خبر طفقا. وجملة (ناداهما ربهما): لا محلّ لها معطوفة على جملة بدت... تفسير: (فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما). وجملة (أنهكما.... ): لا محلّ لها تفسير للنداء. وجملة (أقل): لا محلّ لها معطوفة على جملة أنهكما. وجملة (إنّ الشيطان. ): في محلّ نصب مقول القول. الصرف: (ووري)، فيه إعلال بالقلب لمناسبة البناء للمجهول، أصله وارى، فلمّا ضمّ أوله قلبت الألف بعده الى واو لمناسبة الضمّ، ولمّا كسر ما قبل آخره قلبت الألف الثانية إلى ياء لمناسبة الكسر. (الناصحين)، جمع الناصح، اسم فاعل من نصح الثلاثيّ وزنه فاعل. (دلّى)، فيه إعلال بالقلب، أصله دلّي، جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا. وزنه فعّل. البلاغة: الآية (20).. - سر تكرير الحروف في اللفظ الواحد: وحدّه: كلما تكررت الحروف في اللفظ الواحد كان ذلك إيذانا بتكرير العمل، ونقل الفعل من وزن إلى وزن لم يجنح إليه الواضع في الأصل إلا لهذا السر الخفي، واللفظ هنا (وسوس) فهو تجسيد حي وتصوير بليغ لدأب إبليس على الإغواء، وإجهاده نفسه لحملها على أن تزل بهما القدم، ويرتطما في مزالق الشر، فهو يوسوس إليهما المرة بعد المرة.
وقال ابن عطية: قيل: تخرقت عنهما ثياب الجنة وملابسها وتطايرت تبريا منهما. وقال الشوكاني: ظهرت لهما عوراتهما بسبب زوال ما كان ساترا لها وهو تقلص النور الذي كان عليها. وقال النسفي: قيل: كان لباسهما من جنس الأظفار، أي كالظفر بياضا في غاية اللطف واللين، فبقي عند الأظفار تذكيرا للنعم وتجديدا للندم. والله أعلم.
الثالثة: روى الأئمة واللفظ عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: احتج آدم وموسى فقال موسى: يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة ، فقال آدم: يا موسى اصطفاك الله - عز وجل - بكلامه وخط لك بيده يا موسى: أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى ثلاثا قال المهلب قوله: فحج آدم موسى أي غلبه بالحجة.
فحجَّ آدم موسى))، ورواه عبدالرحمن الأعرج عن أبي هريرة وزاد: ((قال آدم: يا موسى، بكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق؟ قال موسى: بأربعين عامًا، قال آدم: فهل وجدت فيها ﴿ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ﴾؟ قال: نعم، قال: أفتلومني على أن عملت عملًا كتبه الله عليَّ أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنةً؟)) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فحجَّ آدم موسى)). تفسير القرآن الكريم