وأما الصلاة عليه منفرداً فهذا ينبني على أنه هل يصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم منفرداً ؟ مثل أن يقول: اللهم صلى على عمر أو علي. وقد تنازع العلماء في ذلك. فذهب مالك ، والشافعي ، وطائفة من الحنابلة: إلى أنه لا يصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم منفرداً ، كما روي عن ابن عباس أنه قال: لا أعلم الصلاة تنبغي على أحد إلا على النبي صلى الله عليه وسلم. وذهب الإمام أحمد وأكثر أصحابه إلى أنه لا بأس بذلك ، لأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لعمر بن الخطاب: صلى الله عليك. وهذا القول أصح وأولى. رقم شيخ يفتي، وعنده استعداد يرد..ولكم الاجر - بريدة ستي. ولكن إفراد واحد من الصحابة والقرابة كعلي أو غيره بالصلاة عليه دون غيره مضاهاة للنبي صلى الله عليه وسلم ، بحيث يجعل ذلك شعاراً معروفاً باسمه: هذا هو البدعة)). إلى غير ذلك من المواضع التي يذم فيها شيخ الإسلام النواصب ويمدح فيها عليًا وآل البيت الأطهار، وقد أفرد شيخ الإسلام رحمه الله رسالة في حقوق أهل بيت رسول الله، بعنوان: " حقوق آل البيت بين السنة والبدعة"، وهذه الرسالة موجودة على الإنترنت في صورة كتاب إلكتروني، فارجع إليها. ولمزيد بيان حول حقيقة موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من علي بن أبي طالب وسائر آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم راجع كتابًا بعنوان: " ابن تيمية لم يكن ناصبيًا" لسليمان بن صالح الخراشي.
الذي يصلي على النبي يستجمع كل هذا في قلبه ثم يقول بكل الحب اللهم صل وسلم عليه. كتبها: أسامة محمود
بسم الله الرحمن الرحيم ((وصل عليهم)) الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده،،،،، لقد أنعم الله سبحانه وتعالى على بني آدم من مختلف أنواع وصنوف النعم ولعل أعظمها إرسال الرسل مبشرين ومنذرين ليكونوا أدلاء للناس في سبيلهم إلى مولاهم عز وجل. اغنية انستازيا سبيس تون. ثم اصطفى الله هذه الأمة لمحمد واصطفاه لهم ليكون سراجاً يضئ ظلام الكون وظلام القلوب ((إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً)) والذي ينبغي أن يستشعره الواحد منا من قوله تعالى: ((لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً منهم...... )) إن إرسال الله نبيه محمداً منة بكل ما تحمله الكلمة من معنى فهو صلى الله عليه وسلم كله منة وكل ما اتصل به أو فاض منه منة أيضاً فمن الهضم لحقه صلى الله عليه وسلم معاملته على أساس أنه مبلغ فقط لا على أساس أنه حبيب رب العالمين. هذه المقدمة أردت منها الوصول إلى إجابة عن سؤال أراه هاماً ألا وهو كيف نصلي على رسول الله؟ لا أعني بهذا السؤال تلك المناقشات حول الأعداد والصيغ الواردة وغير الواردة أو غيرها من المناقشات التي لا يكون لها نتيجة إلا صرف القلب والروح عن إدراك معاني الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم.
ثم يتجه إليه بقلبه وعقله وجسده وهو على يقين جازم أن النبي يسمعه ويرد عليه السلام فرحاً أن هناك من أمته أناس قد اهتدوا بهديه واستجابوا لأمره. لو تأمل أصحاب المشاكل النفسية قوله تعالى: ((وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم)) واستشعر الواحد منهم نزول السكينة و الرحمة من الله عليه إكراماً لرسوله وحباً له لانزاح هم الدنيا عن قلبه، ثم لو نظر إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه ((من صلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشراً)). أي هم أو ضيق أو حزن أو ألم يمكن أن ينزل على قلب يصلي الودود الرحيم على صاحبه؟؟ أي ظلم أو هضم يعرض له وملك السماوات والأرض يصلي عليه؟؟ أو أي مطلب أو رجاء أو أمنية يمكن أن تتخلف عنه وقد أقبل عليه خالقها ومعطيها؟؟ الذي يصلي على النبي يشعر بالشوق إليه والتعلق به. الذي يصلي على النبي يشعر بالإشتياق لتقبيل يده وقدمه والإرتماء بين أحضانه. الذي يصلي على النبي يطمع في أن يربت على كتفه وينظر إليه بعينين ملأتا بالرحمة والشفقهة وابتسامة تجمع حنان الدنيا. الذي يصلي على النبي يستشعر لذيذ مذاق الكوثر ومحمد يسقيه ويروي عطشه. الذي يصلي على النبي يتخيل سجوده بين يدي ربه مستشفعاً فيمن أساء وقصر.
فقد لاحظت صاحبته إيمي مورجن انه ينطق احياناً بما يدور في ذهنها أو يتنبأ بالمتصل أو بمن يقرع الباب. وقد حاول الدكتور روبرت شيلدارك - من جامعة كامبردج - التأكد من هذا الادعاء فوضع اختبارا نجح فيه الطير بالتنبؤ بـ 32حدثا صغيرا (من 70).. وهي نسبة تتعدى كثيرا حدود الصدفة!! أما الطريقة الثالثة فهي استغلال المواهب الخارقة في الانسان نفسه (بصرف النظر عن فهمنا لأسبابها الحقيقة). ثمرة شهر رمضان. وكانت المخابرات الامريكية قد بدأت عام 1972تجاربها الخاصة على مشاريع نفسية الغرض منها رؤية المستقبل وإرسال الحواس (اثناء النوم) الى دول ومناطق بعيدة. وقد بدأت بمشروع يدعى سكانيات وانتهت عام 1985بمشروع يدعى ستارجيت - ولكنها لم تعترف بهما إلا عام 1995! وكان الروس السباقين الى هذا النوع من التجارب حيث بدأوا عام 1960بإنشاء معهد لينينغراد للابحاث النفسية الخارقة. وبعد سياسة المكاشفة اتضح ان برامج المعهد كانت تتضمن تقييم الطرق القديمة للتنبؤ بالمستقبل وإخضاع الأشخاص الموهوبين لاختبارات صارمة.. ومن المعروف ان معهد لينينغراد مايزال حتى اليوم على علاقة وثيقة بالمخابرات الروسية - وفيه ابتكرت طريقة التأثير عن بعد ودفع المنشقين للانتحار او قتل زملائهم!!..
في مثل هذه المآزق واللحظات الحساسة، يرفع ذلك الأنا الداخلي للإنسان رأسه ويظهر نفسه. إذا تمكّنا من السيطرة على هذا الأنا الداخلي، هوى النفس هذا، الفرعون الباطني، هذا الشيطان داخلنا، أو على الأقل أن نسيطر عليه بعض الشيء، فسوف تصلح الأمور كافة. قبل كل شيء، سنَحقق إنسانيتنا ونصل إلى فلاحنا. تنبؤات الرسول عن المستقبل يودّع الماضي. شهر رمضان مقدمة ذلك. والصوم والصلاة بتوجه، والإنفاقات، وحتى الجهاد في سبيل الله، كلها من أجل الوصول إلى عالمٍ يكون فيه الناس عباداً لله. اللهم بمحمد وآل محمد، اجعلنا من عبادك. ~ الإمام الخامنئي | 26/4/1990 كلمات مفتاحية عناوين ذات صلة
ومما يبشر بالخير وينهى الأمة عن اليأس: إخباره – صلى الله عليه وسلم - برفع الخلافة ثم عودتها: عن حذيفة – رضي الله عنه- قال: قال النبي- صلى الله عليه وسلم -: ( تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضا، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكا جبرياً فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت). وهكذا أخبر النبي- صلى الله عليه وسلم - بعودة الخلافة بعد رفعها. وقد رفعت الخلافة منذ سبعين عاما، ونحن نرجو الله أن تعود قريبا بمنّه وكرمه، وهي عائدة إن شاء الله، شاء الناس أم أبوا، رضوا أم سخطوا، ولكن على من أراد لنفسه النجاة أن يعمل جاهدا على إعادتها لينال بذلك الشرف والمجد، وإلا فهي عائدة بإذن الله ولو كره المجرمون. تنبؤات الرسول عن المستقبل بالقصيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
وعن عوف بن مالك – رضي الله عنه - قال: (أتيت النبي- صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك وهو في قبّة من أدم، فقال: اعدد ستا بين يدي الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان، يأخذ فيكم كعقاص الغنم، ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون، فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا). وعن أبي ذر- رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( إنكم ستفتحون مصر، وهي أرض يسمى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة ورحما). وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: (بينما نحن حول رسول الله – صلى الله عليه وسلم- نكتب إذ سئل: أي المدينتين تفتح أولا؟ أقسطنطينية أو رومية؟ فقال: مدينة هرقل تفتح أولا يعني قسطنطينية). وقد تحقق الفتح الأول على يد السلطان محمد الفاتح كما هو معروف، وسيتحقق الفتح الثاني بإذن الله ولابد،{ ولتعلمن نبأه بعد حين}. (ص:88). تنبؤات الرسول عن المستقبل مادة. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -: ( لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر والشجر: يا مسلم يا عبد الله!