عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «مَنْ خَافَ أَدْلَجَ، ومَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ المنْزِلَ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللهِ غَالِيَةٌ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللهِ الجَنَّةُ». [ صحيح. الدرر السنية. ] - [رواه الترمذي. ] الشرح من خاف الله تعالى فليبتعد من المعاصي وليجتهد في طاعته سبحانه؛ فالمتاع التي عند الله غالية، وهي الجنة التي لا يليق بثمنها إلا بذل النفس والمال. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات
بل إن بعضهم مسك مناصب ونسي الإيمان والعمل الصالح، خلاص قد هو من أنصار الله يعني يفعل ما اشتى.. قد جاهد يعمل بعدها ما اشتى.. (اعملوا يا أهل بدر ما شئتم فَـإنَّ الله قد غفر لكم).. سلعة الله غالية (1) - الجماعة.نت. (ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم) لا يا حبيبي.. الأحاديث السابقة مكذوبة لا تركن عليها.. وجهادك لوحده "مَشُّو" مخليك ولا حتى تشمّ الجنة شمم وأنت أخلاقك زفت وفسادك واضح ولسانك طويل، وعملك مهمل له، وجيرانك يشكون منك، ووالديك زعلانين منك.. لا بد من مراجعة نفسك ومراجعة عقيدتك بالله، ومراجعة الآيات القرآنية الواضحة التي تُبَيِّن لك بأن الجنة تشتي أعمال متكاملة من جميع الجوانب، كما في الآية السابقة. الجنة تشتي جهاد، وتشتي إيمان، وتشتي عمل صالح، وتشتي تطبيق القرآن كله من الغلاف إلى الغلاف. ولذلك بعض القتلى لا يسمى شهيدًا إذا كان قتاله دون إيمان ودون عمل صالح حتى ولو قاتل في صف الحق وتحت راية النبي، وحتى ولو قتلَه شارون أَو ترامب أَو نتنياهو، فقتله لن يشفع له إذَا كانت صفحته سوداء، أَو كان قتاله لغرض دنيوي، وما قوله تعالى: (بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُوْنَ) إلا لمن قُتِلَ وهو مؤمنٌ وكان عملُه الماضي صالحا. فانتبه من الغرور واعمل بتوجيهات الباري كلها، ولا تنخط فوقنا بأنك قاتلت في عسير أَو صِفِّين أَو الخندق، واقتحمت موقع الشرفة وطلَّيت على نجران، فهذا لن يعفيك عن مساءلة الباري لك عن بقية الأحكام وما شرعه الإسلام، وهذا لن يشفع لك عند الباري بدخول الجنة وأنت بدون إيمان ولا عمل صالح.. وإذا نصحناك كن اقبل النصيحة، مش تقل إحنا مش مُسَلِّمِين، فالتسليم شيء والنصيحة شيء آخر.
سلعة الله غالية الحمد لله حمد الشاكرين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد: فإن مواسم الخير فرص عظيمة للتزود إلى الدار الآخرة ومن الأعمال التي تقرب إلى الله زلفى: 1- الإكثار من النوافل فإنها من أفضل القربات ففي الحديث القدسي: ((... وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أُحبه... )). 2- صيام يوم عرفة: يتأكد صوم يوم عرفة لغير الحاج لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال عن صوم عرفة: (( أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعدها)). 3- فضل يوم النحر: يغفل عن ذلك اليوم العظيم كثير من المسلمين مع أن بعض العلماء يرى أنه أفضل أيام السنة على الإطلاق حتى من يوم عرفة. قال ابن القيم – رحمه الله -: (( خير الأيام عند الله يوم النحر ، وهو يوم الحج الأكبر)). سلعةُ الله غالية | أنصار الله. وفي سنن أبي داود عنه صلى الله عليه وسلم: (( إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ، ثم يوم القر)) يوم القر: هو يوم الاستقرار في منى ، وهو اليوم الحادي عشر. وقيل يوم عرفة أفضل منه ، لأن صيامه يكفر سنتين ، وما من يوم يعتق الله فيه الرقاب أكثر منه في يوم عرفة ، ولأنه – سبحانه وتعالى – يدنو فيه من عباده ، ثم يباهي ملائكته بأهل الموقف.
وفي الحديثِ: حُسنُ تَعليمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتوضيحُ أَمْرِ الآخِرَةِ بضَرَبِ المَثَلِ مِنْ أَمْرِ الدُّنيا.
هذا، وأسأل الله أن يعيننا وإياكم على طاعته، وأن يعتق رقابنا ورقاب آبائنا من النار، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه الترمذي، (4/ 633)، رقم: (2450)، وصححه الألباني في السلسلة، رقم: (954). أخرجه البخاري، كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة (4/ 118)، رقم: (3244)، ومسلم، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، (4/ 2174)، رقم: (2824).
نشر في نوفمبر 17, 2020 موقع أنصار الله || مقالات || صالح مقبل فارع تأملوا معي قوله تعالى في آخر آية من سورة الفتح.. (مُحَمَّدٌ والَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْوَانًا سِيْمَاهُمْ فِي وُجُوهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ، ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ، وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْئَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ). يعني الباري عز وجل وصف الصحابة الذين مع رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وصفًا عظيمًا، وعدَّد لهم مناقبَ كثيرةً وذكر فيهم صفاتٍ يتمنَّى المرءُ منَّا بأن تكون فيه، فقد وصفهم -جل وعلا- بأنهم: – مجاهدون ومقاتلون مع رسول الله وفي الصفوف الأولى. – أَشِدَّاءُ على الكفار. – رُحماءُ بينهم. – مُلتزمون بأداء الصلاة لا يُفَرِّطُون فيها ولا يقطعون أي فرض. – رُكَّعاً. – سُجَّدًا. – سيماهُم في وجوههم من أثر السجود. – يغيظون الكفار. – يبتغون فضل الله ورضوانَه. يعني صفات فوق الخيال، فالأوصاف السابقة الضخمة يتمنى أي شخص مِنّا أنها فيه.. ولكن.. وآح من لكن وما بعد لكن.. لكن.. هل الأوصاف السابقة ستكفيهم لدخول الجنة؟ هل ستؤهلهم لدخول الجنة؟ هل الله وعدهم بالجنة؟ هل الله وعد الذين مع محمد والذين مدحهم في الآية هل وعدهم كلهم بأنهم سيدخلون الجنة؟ هل من اتصف بتلك الصفات وعده الله بالجنة؟ لتعرفوا الجواب.. تابعوا معي بقية الآية: قال تعالى في بقية الآية: (وَعَدَ اللهُ الَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مَنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيْماً).
والصواب: القول الأول: لأن الحديث الدال على ذلك لا يعارضه شيء.. وسواء كان هو أفضل أم يوم عرفة فليحرص المسلم حاجاً كان أم مقيماً على إدراك فضله ، وانتهاز فرصته. 4- بر الوالدين وصلة الرحم: قال الله تعالى: { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا}. وبر الوالدين من أفضل الأعمال وأعظم الطاعات ، فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله ؟ قال: (( الصلاة في وقتها)) قلت: ثم أي ؟ قال: (( بر الوالدين)) ، وقلت: ثم أي قال: (( الجهاد في سبيل الله)). وعندما أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد وهو من أعظم الأعمال ، قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( أحيٌّ والداك)) قال: نعم. قال: (( ففيهما فجاهد)). ومن صور البر: طلاقة الوجه ، وخدمتهما ، وإدخال السرور عليهما ، وتحمل أذاهما ، ومد يد العون إليهما. ومن صور البر بهما بعد موتهما: ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم حينما سأله رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله ، هل بقي عليَّ من بر أبوي شيء بعد موتهما أبرهما به ؟ قال: (( نعم ، خصال أربع: الصلاة عليهما ، والاستغفار لهما ، وإنفاذ عهدهما ، وإكرام صديقهما ، وصلة الرحم التي رحم لك إلا من قبلهما ، فهو الذي بقي عليك من برهما بعد موتهما)).
ون بيس اكاينو يهين الجيروسي الخمسه - YouTube
القراصنة [] أكاينو يكره القراصنة أكثر من أي شييء في العالم وهو مستعد لقتلهم جميعا واحدا تلو الاخر، وقد كان ينوي قتل مونكي دي لوفي وحاول ذالك وكاد ان يقتله لكن الضربة اصابت اخاه بورتغاس دي إيس ومات بسببها، وكذالك قاتل أكاينو ضد اللحية البيضاء حتى موت الاخير، وقد كان ينوي لو ان الحرب تستمر لكي يقتل جميع القراصنة لولا تدخل الشعر الاحمر " شانكس " وإيقاف الحرب. قوته وقدراته [] أكاينو، قادر على قيادة عدد كبير من قوات البحرية، والأهم من ذلك لديه القدرة على قيادة أسطول الباستا كول إلى أي جزيرة. يملك قوة رهيبة ومثانة جسمه، جسد قوي جدا، تحمل قدرة اللحية البيضاء، (حتى العمالقة سقطو إثر هذا الهجوم) يمتلك الهاكي. اكاينو ون بي سي. حين قام هو والأدميرلين بعكس الصدمة التي أرسلها اللحية البيضاء،. يمتلك فاكهة الشيطان من نوع لوغيا، وهي الحمم البركانية، وأسمها هي ماجو ماجو نومي وكما نعلم لا يمكن لأحد إصابته إلا مستعملي الهاكي، يمكن لأكاينو التحرك بسرعة فائقة بقذف نفسه كأنه إنفجار بركاني، قدرته طبعا أقوى بكثير من قدرة آيس، النيران، فقد هزمها بكل السهولة عندما تقاتلا، فقد تضرر آيس من هجومه رغم إمتلاكه لدفاع فاكهة اللوغيا. فاكهة الشيطان [] أكاينو أكل فاكهة الشيطان ماجو ماجو نو مي والتي تعني الصهارة وهي من نوع اللوجيا، صهارة أكاينو كافية لإذابة جليد أوكيجي في رمشة عين، (وكذا تبخير البحر), تخرج من جسده حرارة تذيب أسلحة الخصم، كيفما كانت، فاكهة أكاينو هي أكثر شرا وفتكا من فاكهة ميرا ميرا نو مي.
[1] مظهره [ عدل] له وجه مربع، وتجاعيد في الوجه خاصة حول العينين، مع تجويف الخدين، لديه معطف البحرية كالباقين ويجعله أيضا فضفاضا دون إدخال اليدين، ويتميز بالقبعة التي يرتديها دائما، يخفي وجهة بثني القبعة، يرتدي قميص قرمزي مثني مليء بالورود المرسومة، ووردة في الجانب الأيسر من الصدر، وخلافا عن باقي مشاة البحرية فهو أنيق. لا يرتدي ربطة عنق، عوضا عن ذلك يترك القميص مفتوح ليُظهر صدره والوشم الأسود الذي يتواجد في الجهة اليسرى، ويغطي كلا من عنقه لصدره، وهو طويل القامة كباقي الأدميرالات، أوكيجي وكيزارو. قبل عشرين عاما كان يرتدي قبعة بسيطة تحت غطاء أبيض رمادي داكن. شخصيته [ عدل] أكاينو هو الأكثر تشبثا بالعدالة المطلقة، لا يعرف الرحمة ولا شفقة، من بين الأدميرالات الثلاث، كانت لهجته قوية جدا. أكاينو. تصرفاته صارمة وقاتلة، وخير برهان تدميره لسفينة تؤوي الأبرياء في أوهارا، طبعا بحجة إمكانية تسلل أحد العلماء في تلك السفينة، حتى أوكيجي وصفه بالمجنون لمبالغته في عمله، أكاينو يأخد موقف المتطرف، وتصل إلى القتل لمن لا يوافقه في وجهة نظره. وكان سيقتل كوبي لأنه حاول وقف الحرب، إضافة إلى ذلك فهو لا يتعاطف مع جنود البحرية أبدا، وشعاره «من لا يستطيع الموت من أجل العدالة لا يستحق أن يكون من البحرية».
الهاكي جميع الإدميرالات يمتلكون هاكي التصلب، وبما في ذلك أكاينووقد استخدمه مع بقية الإدميرالات (أوكيجي وكيزارو) لصد الصدمة التي ارسلها إدوارد نيوجيت لتدمير منصة الإعدام. تقنياته دايفونكا:وهي ثوران بركاني ضخم، وهي قبضة بركانمية ضخمة جدا ريوزي كازان: هي النيازك البركانية، قبضات بركانية عملاقة، تتطاير في السماء كأنها نيازك مايغو: كلب الجحيم، مثل قدرة دايفونكا، إلا أنها أكثر قوة، فقد حطمت نصف وجه اللحية البيضاء.
وبالرغم من كونه أدميرال، إلا أنه مستعد للكذب والخداع من أجل الوصول للنتائج المرجوة، أي خداع الخصم (مثل ما فعل سكواردو فجعله يطعن آباآه اللحية البيضاء ، عندما أخبره أن آيس ابن الشخص الذي يُكن له الحقد غولد دي روجر), وأيضا استخدم طرق الإهانة والسخرية (كما فعل مع اللحية البيضاء، عندما سخر منه). قبل عشرين سنة، شارك الأدميرال أكاينو في إبادة جزيرة أوهارا، طبعا في الباستركول، في ذاك الوقت كان نائب الأدميرال فقط، وكان لا يزال يملك اسمه الحقيقي ساكازوكي. حساب ون بيس بونتي رش اكستريم اكاينو ماكس. خلال هذه العملية، أظهر أكاينو نوعا من العدالة العنيدة، لأن في رأيه يجب أن تكون العدالة مطلقة، فمجرد لحظة تردد قد تؤدي إلى عواقب وخيمة. و قد ظهر هذا عندما دمر السفينة التي تؤوي المدنيين في أوهارا، بحجة أنه يمكن لعالم آثار أن يكون بينهم فلا يجب السماح لأحد بالفرار، في رأيه الأفراد، حتى الأبرياء منهم، يجب عليهم التضحية إذا كان الأمر يتعلق بسلامة عدد كبير من الناس، أي الفرد للكل، هذه الفلسفة وهذا المبدأ الذي يأخده عن العدالة هو الأكثر قسوة من بين كل الأدميرالات، عدالته لا تحتمل لا شفقة ولا رحمة. علاقاته [ عدل] قوات البحرية [ عدل] كأدميرال، وفضلا عن كونه أحد المقاتلين الثلاثة الأقوياء بالمنظمة، فكل من هم أدنى منه في البحرية، يكنون له الاحترام والتقدير وينادونه طوال الوقت بأدميرال ساكازوكي.