ويوم الجمعة هو اليوم الذي قال عنه الرسول علية السلام { خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة}. وهذا اليوم العظيم جعله البعض من المسلمين يوم نوم طويل، ونزهة ورحلة وخصصت بعض النساء هذا اليوم للأسواق وأعمال المنزل، وغفلت عن حق هذا اليوم.. ولا بد أن نعرف لهذا اليوم قدره ونعلم خصائصه؛ حتى نتفرغ فيه للعبادة والطاعة وكثرة الدعاء والصلاة على النبي. قال ابن القيم في زاد المعاد: ( وكان من هديه تعظيم هذا اليوم وتشريفه وتخصيصه بعبادات يختصُ بها عن غيره، وقد اختلف العلماء هل هو أفضل أم يوم عرفه.. ) وقد عد ابن القيم أكثر من ثلاثين مزية وفضل لهذا اليوم، ومن تلك الخصائص والفضائل: 1. أنه يوم عيد متكرر: فيحرم صومه منفرداً، مخالفه لليهود والنصارى، وليتقوى العبد على الطاعات الخاصة به من صلاة ودعاء وغيرها. فضل الوفاة يوم الجمعة مكتوب. 2. أنه يوم المزيد، يتجلى الله فيه للمؤمين في الجنة، قال تعالى ( وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ) قال أنس رضي الله عنه: ( يتجلى لهم في كل جمعة). 3. أنه خير الأيام قال علية الصلاة والسلام: { خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة}. 4. فيه ساعة الإجابة: قال علية السلام: { فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يُصلي يسأل الله - تعالى - شيئاً إلا أعطاه إياه} وأشار بيده يُقلِّلها.. 5.
مسار الصفحة الحالية: ٦٧ - (٩٣٨) وحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ. حَدَّثَنَا حَمَّادٌ. حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ. قَالَت: كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ. إِلَّا عَلَى زَوْجٍ. أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. وَلَا نَكْتَحِلُ. وَلَا نَتَطَيَّبُ. فضل الوفاة يوم الجمعة |. وَلَا نَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا. وَقَدْ رُخِّصَ لِلْمَرْأَةِ فِي طُهْرِهَا، إِذَا اغْتَسَلَتْ إِحْدَانَا مِنْ مَحِيضِهَا، فِي نُبْذَةٍ مِنْ قسط وأظفار.
أخي المسلم: تَحَرَّ ساعة الإجابة وأرجح الأقوال فيها: أنها آخر ساعة من يوم الجمعة.. فادع ربك وتضرع إليه واسأله حاجتك، وأرِه من نفسك خيراً، فإنها ساعة قال عنها النبي علية السلام: { إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه}. جعلنا الله وإياكم ممن يعبد الله حق عبادته وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الاجابة السؤال:هل الوفاة في نهار يوم الجمعة لها فضيلة؟ الجواب:يقول بعض ذلك والأمر بيد الله المهم أن يتوفاك الله مسلما وأن يحسن خاتمتك ويختمك بالخير نسأل الله حسن ختام فإن الأعمال بخواتيمها نسأل الله أن يختم بالخير وأن يجعل آخر أعمالنا أواخرها أيامنا أوا خرها وخير الأعمال خواتيمها وخير ايامنا يوم نلقى الله فيه.
الخ طبة الأولى ( فضائل يوم الجمعة وآدابه) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام.. ص1128 - كتاب صحيح مسلم ت عبد الباقي - باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة وتحريمه في غير ذلك إلا ثلاثة أيام - المكتبة الشاملة. وأشهد أن لا إله إلا لله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.. نشهد أنه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة ، فاللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون روى مسلم في صحيحه: ( أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا ». إخوة الإسلام يوم الجمعة يوم فضله الله تعالى على سائر الأيام: فمن فضائل يوم الجمعة: أنه يوم تُكفر فيه السيئات: ، فقد روى البخاري (عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – « لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ ، فَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ثُمَّ يُصَلِّى مَا كُتِبَ لَهُ ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ ، إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى ».
ومن فضائل يوم الجمعة: أن للماشي إلى الجمعة أجرا عظيما: فقد روى أحمد في مسنده وابن ماجة وأبو داود وغيره (عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ فَدَنَا مِنَ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا ». ومن فضائل يوم الجمعة:: الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما وزيادة ثلاثة أيام: ففي صحيح مسلم (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنِ اغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ ثُمَّ يُصَلِّىَ مَعَهُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى وَفَضْلَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ». ومن فضائل يوم الجمعة: أن الوفاة يوم الجمعة أو ليلتها من علامات حسن الخاتمة ، فقد روى أحمد وصححه الألباني (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وُقِىَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ ».
الرئيس يدير حوارا مع قادة القوات المسلحة وأدار الرئيس حوارا مع قادة القوات المسلحة تناول خلاله الأحداث المحلية والإقليمية والدولية وتأثيرها على المنطقة، مشيدا بجهود القوات المسلحة في تنفيذ مهامها بكفاءة واقتدار على جميع الاتجاهات الاستراتيجية للدولة المصرية، ومؤكدا أن الشعب المصري يقف دائما خلف قواته المسلحة والشرطة المدنية للحفاظ على أمن الوطن وصون مقدساته.
إرادة الجبوري، تحدث لـ«القدس العربي» عن ظاهرة ارتفاع الطلاق، فأشارت إلى ان «معظم حالات الطلاق تتم في زيجات لفتيات دون السن القانوني المسموح به للزواج وخاصة في المناطق الريفية، حيث هناك تحايل على القانون فيتم زواج القاصرات خارج المحكمة ويتم طلب مصادقة المحكمة عليها لاحقا، ولا توجد عقوبات رادعة أو تشديد على عدم الزواج والطلاق خارج المحكمة». وحددت الجبوري أسبابا عديدة لتزايد الطلاق أبرزها «عدم النضج وعدم تحمل مسؤولية الزواج المتعددة، وخاصة في ظروف العراق المعقدة» منوهة إلى ان ظروف انهيار الدولة عقب الاحتلال الأمريكي عام 2003 كان مجالا لزيجات لا تراعي القانون في ظروف ضعف تطبيق القانون. أرقام “مُخيفة” للطلاق و”الخلع” في الكويت | زمان الوصل. وشددت على سبب قوي للطلاق وهو ازدياد العنف الأسري، إضافة إلى الصعوبات الاقتصادية والبطالة الواسعة، والاستخدام السيء لمواقع التواصل الاجتماعي، وانتشار المخدرات. كما قامت بعض الزيجات لأسباب اقتصادية حيث تدفع الأسر الفقيرة بناتها للزواج المبكر للتخلص من أعبائهن وللحصول على أموال تعينها في تمشية حياتها. وحذرت من ان ارتفاع الطلاق مؤشر خطير على تفكك المجتمع، لكونه مشكلة اجتماعية واقتصادية وثقافية وقانونية، مشيرة إلى عدم قيام المؤسسات الاجتماعية بدورها المعهود، كالعشيرة والمراجع الدينية ووسائل الإعلام، التي تخلت عن دورها الاجتماعي لحماية الأسرة وتجاهلت مشكلة الطلاق المخيفة وتأثيراتها وتفرغت للصراعات السياسية.
بغداد ـ «القدس العربي»: أثار التصاعد المخيف في إحصائيات الطلاق مؤخرا، قلقا بالغا لدى العراقيين نظرا لكونه يعكس واقعا خطيرا للتفكك الأسري وانهيار العائلة العراقية، كنتيجة حتمية لتدهور الأوضاع العامة في البلد، وإهمال الحكومات والأحزاب الحاكمة لأوضاع الشعب ومشاكله ومتطلباته. وتحفل وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي المحلية يوميا، بأخبار وحوادث عن العديد من مؤشرات التفكك الأسري مثل حالات تعذيب النساء والأطفال وتعنيفهم، وقتل أشخاص على يد أفراد من عائلاتهم، والخيانة وانتشار المخدرات، إلا ان إحصائيات الطلاق دقت ناقوس الخطر لما لها من تداعيات خطيرة على المجتمع، كنتيجة طبيعية لتراكم الأزمات التي يمر بها العراق. وقد كشف مجلس القضاء الأعلى مؤخرا، عن إحصائية دعاوى الطلاق لعام 2021 لرئاسات محاكم الاستئناف عدا إقليم كردستان العراق، مشيرا إلى أن عدد الحالات تجاوز الـ73 ألف حالة، وإن العاصمة بغداد تصدّرت أعداد المحافظات. وذكر تقرير مجلس القضاء، أن «حالات الطلاق في العام الماضي وصلت إلى 73399 حالة، كانت حصة بغداد منها أكثر من 27 ألف حالة طلاق». ونشر القضاء الرسم التخطيطي الذي يوضح بالأرقام إحصائية الطلاق من شهر كانون الثاني/يناير ولغاية كانون الأول/ديسمبر من العام الماضي 2021.
فقد أصبح مفهوم حقوق الإنسان مصطلحًا معروفًا ومقبولًا على نطاق واسع. التفسيرات المختلفة ممكنة، مع وجود اختلافات عادة ما تستند إلى الخلفية الثقافية. ومع ذلك، فإن معظم هذه التفاهمات تشمل بوعي لا شعوري الحقوق الأساسية المحددة في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدة. وقد وقعت السودان الاتفاقيات في 23 سبتمبر 1957 والبروتوكول الإضافي الأول (حماية ضحايا النزاعات المسلحة الدولية) في 7 مارس 2006 والبروتوكول الإضافي الثاني (حماية ضحايا النزاعات المسلحة غير الدولية) في 13 يوليو 2006. وعلاوة على ذلك، أصبح السودان موقعًا على اتفاقية حقوق الطفل في 3 أغسطس 1990، وكذلك البروتوكول الاختياري لاتفاقية حقوق الطفل في 26 يوليو 2005. السودان عضو في منظمة المؤتمر الإسلامي منذ عام 1969، وصادق على جميع اتفاقيات منظمة العمل الدولية الأساسية باستثناء اتفاقية واحدة، وهي الاتفاقية المتعلقة بالحرية النقابية (C087). وقد انضم السودان إلى اتفاقيات حقوقية كاتفاقيات اللاجئين، ففي في 22 فبراير 1974، أكد السودان انضمامه إلى الاتفاقية والبروتوكول. من خلال "الانضمام"، تقبل الدولة العرض أو الفرصة لتصبح طرفًا في معاهدة، والتي تفاوضت عليها بالفعل ووقّعت عليها دول أخرى.