من المهم الآن هو تحديث العقول، وهنا أوجه رسالة للفتيات خاصة في ظل انتشار مقاطع محزنة لفتيات هاربات، وهو أمر مقلق ومحزن، أتمنى أن تكون هناك جهة رسمية لفتح باب العودة للفتيات وأن يوضع لهن برامج علاجية ومنحهن حق الاستقلال عن أسرهن، الآن مع هذه الحرية مهم أن يرافقها مستوى عالٍ ومتحضر من الانضباط، فكم هو محزن أن تهرب فتاة فقط لتعيش على الهامش ولا تستفيد من تجربة الغربة في أن تكتسب لغة أو تتعلم أو تكافح، وهذا أمر يعزز النظرة السلبية للمرأة السعودية للأسف وأنها مجرد ضحية هاربة.
اقرأ أيضاً: عقوبة فقدان الجواز السعودي. عقوبة التفحيط في نظام المرور 2020. نظراً لخطورة التفحيط كظاهرة مقلقة يقوم بها شبابنا اليوم في المملكة العربية السعودية. قد اتخذها البعض من جانب التسلية والاخر لابراز المواهب والاخر لكسب الشهرة ولكن ما خطورة هذه الأمر. ان المفحط لا يدرك أنه بتهوره قد يودي بحياته لا قدر الله ناهيك عن المخاطر والاذى الذي قد يلحق بالآخرين من حوادث بالمركبات أو دهس أحد المارة لا قدر الله. ولذلك كان الأنظمة والقوانين بالمرصاد لتضع حداً لهذه التجاوزات. وبعد ورود عدة بلاغات عن قيام بعض الشباب بالتفحيط بسياراتهم وكانت التعديلات الأخيرة قد طالت عقوبة التفحيط في نظام المرور 2020 و نظام المخالفات المرورية الجديد 1442. وان التفحيط الذي يستوجب عقوبة التفحيط في الرياض كما عرفه نظام المرور هو قيادة المركبة بطريقة متهورة على الطريق والأماكن العامة بطريقة غير منتظمة عن عمد ومن دون أي مبرر أو سبب مشروع. وتكون نتيجة ذلك إحداث صوت مرتفع في اطارات المركبة أو الدراجة وتنحني المركبة لتسير على عجلاتها يميناً أو يساراً. لا هروب بعد اليوم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. والالتفاف بالمركبة أثناء تشغليها نحو الأمام والرجوع بها للخلف باستخدام محركها وقوة مكابحها.
انا ماكتبت الموضوع هذا الا لما سمعت هالقصهـ من"هويدا" هويدا هذي بنت خالتوو تشتغل محاميهـ وتقول قبل اسبوعين جتها بنت ماتعدى عمرها 16 سنهـ تشتكي لها بأنها تواجهـ معاملهـ قاسيهـ من اهلها وعنف اسري شديد لدرجهـ انها اذا جابت مويا لاخوها وكان الكاس الي فيهـ المويا وصخ يتفل اخوها بالمويا ويخليها تشربهـ غصب..!!! تخيلوا فيهـ ناس كيذا.. ؟؟؟.. تقول هويدا انها شافت رضوض واحمرار وعدة حروق من الدرجهـ الثانيهـ على أغلب اجزاء جسمها.. وتقول بعد انها ماقدرت تساعدها بــ ولا شي تدرون ليش.. عقوبة هروب الفتيات في السعودية 2020. ؟؟ لان البنت جايهـ لمكتب المحاماهـ بدون لايعرفون اهلها ولأن جميع قوانينا تقول.. بحضور ولي الامر وعشان كيذا ماقدرت تساعدها.. وربي صار ودي اصير محاميهـ.. الله يوفقكـ يا بنت خالتووو وانشاء الله تلقين للبنت حل..! بالله مو شي يقهر.. ؟؟؟:pale::pale::pale: زائر زائر موضوع: رد: هروب الفتيات بالممكلهـ العربيهـ السعوديهـ...!!! الإثنين يوليو 14, 2008 6:19 pm مشكووره ع الموضوع FRoOoS عضو شرف عدد الرسائل: 3243 العمر: 27 البلد: الشرقيه المزاج: رايق تاريخ التسجيل: 06/07/2008 موضوع: رد: هروب الفتيات بالممكلهـ العربيهـ السعوديهـ...!!! الإثنين يوليو 14, 2008 7:55 pm العفــووو بس ياليت تعلقـون ع الموزوع وكل واحد يقول رأيهـ..!
"الرياض" بدورها تطرح وتناقش هذه القضية مع عدد من المختصين والاستشاريين والحقوقيين والإعلاميين لمعرفة أبعاد هذه الظاهرة وتفسيراتها ومعالجتها بالحلول الممكنة.
وبيّن أن الأسرة بنص النظام الأساسي للحكم في هي نواة المجتمع، مضيفاً: «تعمل الدولة على توثيق عُرى روابطها، وبالتالي فإن الأمر يتطلب الموازنة والمواءمة بين توفير الحماية الكافية للمرأة بما في ذلك توفير أو إتاحة السكن المناسب والمستقل لها إن لزم الأمر؛ وبين عدم هدم الأسر وتشتيت روابطها بما يسهم في ضعف المجتمع وظهور بعض الاختلالات الاجتماعية بين أفراده». السعودية المرأة السعودية اختيارات المحرر
مع ذلك لا بد من الإشارة إلى أننا التمسنا نقطة تحول في قصة الفتاة بعد أن تم الإفراج عنها، وهذا يعني تجاوز القضية من كونها «شأنا عائليا» إلى إقرار الحق الشخصي لها، على أمل أن يبقى التراضي شأنا عائليا لا تعد مخالفته جريمة على الأخريات في المستقبل. * نقلا عن " عكاظ " تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
تفسير سورة الحجرات يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تفسير سورة الحجرات" أضف اقتباس من "تفسير سورة الحجرات" المؤلف: محمد حسان الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تفسير سورة الحجرات" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
تفسير سورة الحجرات - الحلقة 18 - YouTube
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين © يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098246
﴿ الأعراب ﴾: جماعة ممن يسكنون البوادي والصحراء. ﴿ آمنا ﴾: استسلمنا؛ خوفًا وطمعًا، وخضعنا لأوامر الإسلام ظاهرًا فقط. ﴿ ولما يدخل الإيمان في قلوبكم ﴾: وحتى الآن لم يصل الإيمان إلى قلوبكم. ﴿ لا يلتكم ﴾: لا ينقصكم. ﴿ لم يرتابوا ﴾: لم يشكوا في إيمانهم بل ثبتوا على التصديق واليقين. ﴿ أتُعلِّمون الله بدينكم ﴾: أتخبرونه - سبحانه وتعالى - بقولكم: (آمنا)؟! (والاستفهام للتوبيخ والإنكار والتأنيب لهم). ﴿ يمنون عليك أن أسلموا ﴾: يتفضلون عليك بإسلامهم ويَعُدُّون إسلامهم فضلاً منهم عليك يا محمد. ﴿ قل لا تمنُّوا عليَّ إسلامكم ﴾: قل لهم يا محمد: لا تظهروا الفضل عليَّ بإسلامكم؛ فإن نفعه لكم وحدكم. ﴿ بل الله يمنُّ عليكم ﴾: الحقيقة أن الله هو صاحب الفضل الأعظم والمنَّة الكبرى عليكم. ﴿ غيب السموات والأرض ﴾: ما غاب فيهما وما لم تدركه الأبصار ولا تصل إليه الأفهام. مضمون الآيات الكريمة من (12) إلى (18) من سورة "الحجرات": 1- كما تأمر الآيات باجتناب الظن السيئ بالآخرين؛ حتى يبقى المجتمع طاهرًا من الشكوك، وتنهى عن التجسس لكشف العورات وتتبع الهفوات؛ حفاظًا على حريَّات الناس وحرماتهم وكرامتهم، وتحذِّر من الغيبة. 2- ثم تهتف الآيات بالإنسانية جميعها على اختلاف أجناسها وألوانها؛ لتردها إلى أصل واحد، حيث خلق الله الناس جميعًا من ذكر وأنثى، وإلى ميزان واحد يكون التفاضل بين الناس على أساس التقوى.
أن تكف بينهما أولاً، ثم تشرع في بحث الخلاف، ثم تصدر قرارها فيما يلزم، فإن التزموا بذلك فالحمد لله، وإلا فالأمة كلها مسئولة عن ردعها. بقي من من الأمة يتدخل في شئون الآخرين؟ يجب أن تجرد قوة باسم الأمة الإسلامية قوة ردع لمن بغى، ولو وجد هذا النظام باسم الإسلام لما احتاج المسلمون أن يذهبوا إلى خارج بلادهم أو أن يتحاكموا إلى غيرهم، والمجال في هذا واسع طويل، والله أسأل أن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه. وهناك عودة إلى موجب هذه المسئولية وتحملها بسبب إخوة الإيمان، ﴿ الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ﴾ [الحجرات:١٠]، يعني: ضريبة هذا الإصلاح، وتحمل هذه النفقات، أو ربما يكون هناك قتلى بسبب الإصلاح وردع الباغية، كل ذلك في سبيل الأخوة في الله، وسيأتي لها زيادة بيان إن شاء الله، وبالله تعالى التوفيق، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
الإصلاح بين المؤمنين وذلك في قوله -تعالى-: (وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّـهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) ، [٥] بالحكم بكتاب الله والرضا بما فيه، فإن لم تستجب إحدى الطائفتين وتعدت على الأخرى، فقاتلوها حتى ترجع إلى أمر الله وكتابه، فإن رجعت إلى أمر الله، أنصفوا بينهم واعدلوا. النهي عن السخرية وذلك في قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ) ، [٦] والسخرية تكون بالاستهزاء من الشخص وتحقيره، وقيل أن الآية الكريمة نزلت في وفد بني تميم، الذين كانوا يستهزؤون بفقراء أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- مثل: عمار وخباب وبلال وصهيب وسلمان وسالم، لما رأوا من رثاثة حالهم. النهي عن الألقاب المذمومة وذلك في قوله -تعالى-: (وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ) ، [٧] المقصود بتلمزوا: أي لا يعب بعضكم بعضاً، والمقصود بقوله تنابزوا: هو أن يدعو الإنسان بغير ما سمي به مما يكره سماعه.