كما ستطلق الجمعية فعاليتها المتنوعة ضمن الحملة بشكل رسمي بمجمع العثيم مول خلال الفترة من 18 – 21 / 2 /1436 بافتتاح رسمي برعاية وكيل محافظ الاحساء خالد بن عبدالعزيز البراك بحضور رئيس مجلس جمعية تنشيط التبرع بالأعضاء المشرف العام على حملة "حلونا نحييها" عبدالعزيز بن علي التركي ونائب رئيس مجلس إدارة الجمعية عبدالمحسن بن عبدالعزيز الجبر ومدير عام جمعية البر معاذ بن ابراهيم الجعفري وعدد من أعضاء جمعية ايثار وجمعية البر وعدد من وجهاء ومثقفي المحافظة. وأضاف البوسيف بأن الحملة التي ستقام بالعثيم ستستمر لمدة أربعة أيام ستتنوع خلالها الفعاليات المقدمة للأهالي من معرض مصاحب ومعرض تثقيفي بأهمية التبرع كما ستستهدف الجمعية شريحة الأطفال من خلال المرسم الحر والذي ستشرف عليه جمعية الثقافة والفنون بالأحساء وكذلك ركن التلوين وغيرها من الفعاليات التي سيستمع بها زوار الحملة. وأشار البوسيف بان الفعاليات ستسمر بتقديم محاضرة شرعية تثقيفية للشيخ خالد العبدالكريم صباح يوم الأحد 22/2/1436 بجامعة الملك فيصل, كما ستقدم الجمعية مساء يوم الأحد ندوة تثقيفية باحمدية المبارك ستقدمها اللجنة الشرعية, كما ستنفذ الجمعية لقاء تثقيفي يوم الأربعاء 25/2/1436 بمنتدى بوخمسين الثقافي, كما ستستهدف الجمعية موظفي الصحة من خلال ندوة صحية ستقام بمستشفى الملك فهد بالهفوف يوم الخميس 3/3/1436.
وبين مدير إدارة العلاقات العامة والإعلام بجمعية البر بالأحساء وليد بن خالد البوسيف بأن الفعاليات شهدت تنوع كبير في البرامج المقدمة للزوار طيلة فترة الحملة التي استمرت لاربعة ايام وهذا كان احد اهم اسباب الحضور الكبير الذي شهدته الفعاليات والتي سجلت حملة الاحساء من خلالها ارقاما كبيرة تجاوزت فيها 35 الف زائر ما بين رجل وامراءة وطفلة. من جهة أخرى قال احمد بن محمد حصوه انه سعيد بإقامة الحملة بالمجمع مؤكدا ان سياسة شركة العثيم الحرص على تعزيز مثل هذه المناسبات المجتمعية الهادفة والتوعوية والتثقيفية التي تنعكس منافعها على افراد المجتمع بمختلف شرائحه وقال نرحب بهذه الاعمال و مع الجهات الحكومية والخيرية التي تخدم المجتمع مشيدا بالحملة وما قدمته طوال فترة الحملة وتنوع برامجها وفعالياتها التي انعكست على الجميع.
المعالجة بالتبرع بالأعضاء يكون في هذه الحالة الخاصة بالمتبرعين بالأعضاء الخاصة بالمتوفين وهذا يكون وقت التبرع ولكن من الممكن أن يكونوا أحياء وهذا بالنسبة إلى المتبرعين الأحياء وفي العادة خي ما تشتمل على التبرع بجميع الاعضاء الخاصة بالاختبارات المكثفة من خلال التبرع، ويكون بما في هذا التقييم النفسي ليتم تحديد ما إذا كان المتبرع المحتمل من الممكن أن يفهم هذا أو يوافق على التبرع في يوم التبرع وأيضاً يصل المتبرع والمتلقي إلى المستشفى تماماً كما يوجد هذا أيضاً في العمليات الجراحية الكبرى، وأما عن المتبرعين المتوفين فتبدأ العملية بالتأكد من أن الشخص توفي تماماً ويكون هذا دون وجود شك. كما أنه يتم تحديد ما إذا كان من الممكن أن يتم التبرع بأيه أجهزة ويتم الحصول على موافقة التبرع بأي أعضاء ويكون هذا قابل للاستعمال في العادة ولا يتم فعل أي شئ وهذا حتى يموت الشخص، وهذا على الرغم من أنه إذا كان الموت هو حتمياً، فمن الممكن أن يتم التحقق من الحصول على الموافقة وإجراء العديد من الفحوصات الطبية البسيطة وهذا يكون للمساعدة في العثور على ملتقى مطابق وفي العادة ما يتم التحقق من الوفاة من خلال طبيب الأعصاب وهو المتخصص في وظائف المخ، ولا يتم المشاركة في العديد من المحاولات السابقة التي تخص انقاذ المريض.
Abdo Calligraphy لوحات قرانية من سورة الاسراء الرسم الاملائى ( 14) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا -------------------------------------------------------------- التفسير الميسر ( 14) يقال له: اقرأ كتاب أعمالك، فيقرأ، وإن لم يكن يعرف القراءة في الدنيا، تكفيك نفسك اليوم محصية عليك عملك، فتعرف ما عليها من جزاء. وهذا من أعظم العدل والإنصاف أن يقال للعبد: حاسِبْ نفسك، كفى بها حسيبًا عليك. --------------------------------------------------------------------------- فارسي ( 14) (و به او می فرماییم:) کتابت را بخوان، کافی است که امروزخود حساب گر خویش باشی. أردو ( 14) (کہا جائے گا کہ) اپنی کتاب پڑھ لے۔ تو آج اپنا آپ ہی محاسب کافی ہے كردي ( 67) ئۆن له دهستان و لهو شتانهش که لهجیاتی خوا دهیپهرستن، جا ئایا ئهوه تێناگهن و بیرو هۆشتان ناخهنهکار؟! اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا. quranic posters surat (Al-Israa) English ( 14) [It will be said], "Read your record. Sufficient is yourself against you this Day as accountant. " Francaise ( 14) «Lis ton écrit. Aujourd'hui, tu te suffis d'être ton propre comptable».
"إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا" - YouTube
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ (15) { وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} فإنها معاذير لا تقبل، ولا تقابل ما يقرر به العبد ، فيقر به، كما قال تعالى: { اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا}. فالعبد وإن أنكر، أو اعتذر عما عمله، فإنكاره واعتذاره لا يفيدانه شيئا، لأنه يشهد عليه سمعه وبصره، وجميع جوارحه بما كان يعمل، ولأن استعتابه قد ذهب وقته وزال نفعه: { فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ}