نشر مواطن سوداني صورة لمنزله في ضواحي الخرطوم، و الذي عجز عن إكمال تشييده، ولاقت الصورة اهتماما كبيراً، و تحفيزاً واسعاً وتشجيعاً من قبل رواد مواقع التواصل الاجتماعي، بطرد اليأس والعحز. وعبر صاحب المنزل في قروب على منصات التواصل مختص بالعقارات، عن عجزه عن مواصلة إكمال مشروع منزله بعد أن وصل إلى هذه المرحلة. وجاءته الأفكار تترى بأن يضيف عليه إنشاءات مؤقتة ويسكنه، فإن ذلك سيقوي عزيمته على إكماله، كما أنه سيستفيد من الايجار الذي يدفعه حاليا في التشييد. وتوالت عشرات المئات من التعليقات بالدعاء له بالبركة، وشكر الله تعالى على ما هو فيه، (لئن شكرتم لأزيدنكم). الخرطوم: (كوش نيوز)
أوجز الله لنا هذه المشكلة وأعطانا حلها حينما قال في كتابه العزيز ":لئن شكرتم لأزيدنكم، ولئن كفرتم إنَّ عذابي لشديد " إذا لا بقاء للنعم مع الكفر، ولا زوال للنعم مع الشكر. والشكر يكون على هيئة صدقة، وأحيانا على هيئة رضى، والسعادة تكمن في أكثر الأشياء بساطة ودواما ولا يحصل ذلك إلا باستبدال الذم والشكوى الدائمين بشكر ورضى واستشعار النعم واستذكارها دوما لكيلا نأسى على ما فاتنا ولا نحزن لفقدان خير ليس لنا فيه تصيب. والأفضل من ذلك أن نأخذ من تلك السنن والأحداث عبرا ومواعظ وخطوطا نرسم فيها ما بقي من أيامنا فلا نحقرنَّ من المعروف شيئاً، ولا نستصغر ما بين أيدينا من النعم، فلربما سعادتنا كلها بأكثر الأمور بساطة. نبذة عن الكاتب مقالات ذات صلة
كثيرة تلك الأمثلة، نقصُّ بعضها لندلل على غيرها، فمن كان يملك غرفة صغيرة يسكن فيها، تستره وعائلته على ضيقها، وكان يرمقها بازدراء متكبرا متأملا قصرا منيفا يضيع بين جدرانه، أصبح يتحسر على أحجارها وأركانها عندما أبدله الله خيمة من قماش ليعرف كم كان في نعمة ولم يشعر بها. ومن كان يملك مزرعة من الأشجار المثمرة ويتفكه بثمارها ممَّا لذَّ وطاب ويستظل بظلال أشجارها ولم يكن يؤتها حقها بالصدقة والزكاة ويتحسر دوما على قلة رزقه ومحصوله، أصبح يقلب كفيه وهي خاوية على عروشها بعد أن أوقدت نيران الحرب أشجارها وأكلت ثمارها. فاليوم يمرُّ بالسوق يشتري فاكهته بالقطعة وليته يشعر بلذتها كما كان من قبل. مع أنَّ كل تلك الأحداث قد كانت في سنن من قبلنا، وكنا نقرأها دون أن نعرف أننا سنصبح يوما ما صلب الموضوع فيها، وسيمر من خلالنا الدولاب فيقلب حياتنا رأسا على عقب. من كان في صحة وعافية فليشكر الله على عظيم صنيعه ودوام عافيته قبل أن ينقلب إلى مرض وسقم. ومن كان في بحبوحة من العيش وبركة، فليحمد الله على رزقه، وليكثر من تصدقه. ومن كان في رضى من الله، فليكثر من الشكر والحمد لتزيد سكينته وتقر عينه كيلا يبدل رضاه بالسخط فيخسر خسرانا مبينا.
يقول ربنا عز وجل في كتابه الكريم: "وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ" (إبراهيم:7). كغيري من كتاب الأعمدة كتبت عن الموضوع الذي شغل الكثير من المواطنين الذين يقومون ببيع منتجاتهم من خلال حساب الإنستغرام، حيث كانت قد فرضت عليهم وزارة الصناعة والتجارة والسياحة رسومًا سنوية بهدف تنظيم هذه المهنة على حد قولها، كما ملئت صفحات الصحف المحلية عن هذا الموضوع الذي تعاطف معه الجميع، والكل أدلى بدلوه وهذا شيء صحي ورائع ومن صميم مبدأ حرية الرأي والديمقراطية المكفولة في دستورنا الذي أرسى دعائمه جلالة الملك حفظه الله ورعاه. ولكن الأمر الرائع في نفس الوقت في هذا الموضوع الاستجابة السريعة والرائعة من قبل حكومتنا الرشيدة برئاسة صاحب السمو الملكي ولي العهد رئيس مجلس الوزراء حفظه الله الذي لم يتردد لحظة في إصدار توجيهاته ليكون اختياريًا، مؤكدًا سموه حرصه ودعمه لهذا القطاع، والطريف هنا أنني قمت بكتابة مقال عن نفس الموضوع حالي كحال بقية الكتاب ولكن بسبب الاستجابة السريعة لسموه لم تعد للمقال حاجة.
فإذا صوتت أغلبيةُ الأعضاءِ المنتخبين لصالح إعلانِ الحربِ على دولة أخرى، تتحركُ الجيوشُ وتنفذُ القياداتُ العسكرية الأمرَ. أما في بريطانيا ، فلاتزالُ سلطةُ إعلانِ الحرب ومسؤوليةُ قيادةِ القوات المسلحة البريطانية في يد الملكة إليزابيث الثانية. وتنعكس الآية، حيث يجب على البرلمان أن يُصدقَ على أوامر الملكةِ بعد إعلانها الحرب. لم تستخدمْ الملكةُ إليزابيث هذه السلطة من قبل. ولكن تاريخياً استخدمها أبوها الملكُ جورج السادس حينما أعلن الحرب على ألمانيا النازية في العام 1939. كما تُعدُّ الملكةُ القائدَ الأعلى للقوات المسلحة، حيث يُقسِمُ كلُّ جندي وجنرال وما بينهما من رتب عسكرية بالولاء للملكة وللعرش. ولذلك تُعَدُّ القواتُ المسلحة البريطانية، قواتِ العرشِ وليست قواتِ الحكومة. 2. حلَّ البرلمان البريطاني تستطيعُ الملكةُ حلَّ البرلمان البريطاني في حال لم تكنْ راضيةً عن أداء الحكومة. هل تعطل الضرائب المرتفعة تحول لندن إلى مركز عالمي للعملات المشفرة؟ | صحيفة الاقتصادية. ومن سلطاتها أيضًا إعادةُ عقدِ انتخاباتٍ شعبيةٍ لانتخاب أعضاء البرلمان. 3. التصديقَ على القوانين والتشريعات سنُّ القوانين جزءٌ رئيسيٌ من العملية التشريعية وهي بطبيعة الحال من صلاحيات البرلمان المنتخب، لمناقشة مشاريع القوانين والتصويت عليها حتى تتم الموافقةُ أو الرفضُ لتصبحَ قانونًا في البلاد.
لقد وصفنا في بحثنا السابقِ الروحُ المعذبةُ التي يعيشُها النازحُ والمهجر، وتأثيرها على الحالة الذهنية والاعتلال الاجتماعي الذي نعيشه وانعكاسات هذا على بناء الوطن والإنسان. لكن ما العلاقةُ بين أرواح المسلمين المعذبة و حالتِهم الذهنيةِ وبين سلوكنا الاجتماعي ونحن- وكما يشهدُ واقعُنا- أقربُ إلى التناحر والتفرق منه إلى التوحد والبناء؟ تلميذ أرسطو ثيوفراستوس Theophrastus( 371- 286 قبل الميلاد) كان يصفُ المختل العقلي بالروح المعذبة، كذلك ميَّز علماءُ النفس السلوكي بين الاعتلال الاجتماعي والاختلال العقلي،حيث أشاروا إلى أن الاعتلال الاجتماعي يختلف عن الاختلال العقلي، فالأول نتيجة سلوك اجتماعي مضاد بفعل الصدمة أما الاختلال العقلي فيتعلق بالتكوين الجيني والبيولوجي للعقل.
وهنا النقطةُ المحوريةُ في بحثنا هذا حيثُ لن تَصلحَ النماذجُ المصدرة لنا في كل المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية في صنع التغيير لأن التغييرَ يبدأ من علاج الخلل الجيني والبيولوجي وكذلك استيعاب الصدمةِ وتجاوز مرحلة الاعتلال الاجتماعي إلى مرحلة البناء كما فعل الآباء المؤسسون، والتاج البريطاني، والصحابة في صدر الإسلام وإن كان النموذجان الأوليان لطرف من البشر على حساب طرف آخر بينما النموذجُ الثالثُ فكان ومازال للبشرية جمعاء.
ذلك هو الموقف الموحد للناتو تجاه هذه الأزمة. وقد صدر متشددا، وبلغة حادة وصارمة. هل بريطانيا وإنجلترا دولة واحدة سخر الله له. كما أنه خلا من دعوة للتهدئة، وللحوار والمفاوضات، بين أطراف الأزمة، وكأن أعضاءه يقصدون: استمرار الأزمة المأساوية، استنزافا لروسيا بالحرب، وإنهاكا لها بالعقوبات الاقتصادية، دون الاصطدام معها، في حرب تدمر الجميع. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.