مالكوم يغادر برشلونة | مهارات مالكوم - YouTube
وكانت الصحافة الإسبانية رددت أن برشلونة لن يفرط في لاعبه البرازيلي بمقابل أقل من 40 مليون يورو، بعد اهتمام ثلاثي الدوري الإنجليزي الممتاز، أرسنال وتوتنهام وإيفرتون بضمه. وانتقل اللاعب البرازيلي لصفوف البارسا في الصيف الماضي قادما من بوردو الفرنسي مقابل 41 مليون يورو، بعقد يمتد لصيف 2023، وذلك بعد أن كان على أعتاب الانضمام إلى روما الإيطالي. يذكر أن مالكوم شارك مع البارسا في 24 مباراة بكل المسابقات على مدار الموسم المنقضي، نجح خلالها في تسجيل 4 أهداف وصناعة هدفين.
تابعي المزيد: وزارة العدل تصدر ملفًا بـ91 معلومة عدلية تهم المستفيدين في السعودية • العلاقة بين المساواة والعدل تحدد العدالة ما إذا كانت المساواة قائمة من أجل الحفاظ على مجتمع عادل، وبالتالي فإن المساواة هي عنصر أساسي في العدالة. • الفرق بين العدل والمساواة: المساواة والعدالة مصطلحان مترابطان، لكن بينهما اختلافات - تشير المساواة إلى قبول الجميع ومنحهم مكانة أو معاملة متساوية من قبل المجتمع بينما تشير العدالة إلى صفة العدل أو الصالح أو العدل في كل جانب. هذا يفسر الاختلاف الأساسي بين المساواة والعدالة. - هناك اختلاف آخر بين المساواة والعدالة وهو أنه يمكن استخدام كلمة المساواة بالمعنى العام بينما ترتبط كلمة العدالة في الغالب بالتفسيرات القانونية. - علاوة على ذلك، ترتبط المساواة أكثر بمفهوم اجتماعي بينما ترتبط العدالة أكثر بمفهوم قانوني. - تؤكد المساواة على الوضع أو المعاملة المتساوية أو المتشابهة للجميع بينما تؤكد العدالة على المعاملة العادلة و الحيادية للجميع وفقًا للسلوك الأخلاقي أو المنصف المقبول. يمكننا اعتبار هذا على أنه العنصر الرئيسي بين المساواة والعدالة. بالنهاية يقول منير ربيع:المساواة والعدالة هما مصطلحان مترابطان، لكن بينهما اختلافات.
الفرق بين العدالة والمساواة هو أن المساواة تعني عدم التفرقة بين أفراد المجتمع على أي أساس سواء ديني أو طائفي أو بسبب اللون، فهي حالة من التوازن بين أفراد المجتمع؛ أما العدالة فتعني ممارسة هذه المساواة بشكل صحيح على الجميع وضمان إعطاء كل ذي حق حقه ومعاقبة الظالم أيًا كان جنسه أو لونه أو مكانته في المجتمع. ومن ناحية أخرى فإن المساواة تعني بالمعاملة الاجتماعية أكثر بمعنى عدم التفرقة داخل أفراد المجتمع الواحد، أما العدالة فتعنى بالجانب القانوني أكثر من حيث تطبيق القانون بشدة على الجميع. سبب ورود العدل والمساواة معًا دائمًا بالرغم من الفرق بين العدل والمساواة دائمًا ما تأتيان معًا سواء في القوانين أو وضع الدستور أو الأحكام القضائية وغيرها، ورغم المعنى المتقارب بينهما إلا أن المساواة المطلقة هو شيء ضد العدل. فمثلًا في نظام الضرائب المدنية فإن صاحب الدخل الصغير يدفع نسبة أقل من فاحش الثراء، وهذه ليست مساواة ولكنها العدل، وفي المنزل نجد الأم تولي اهتمامًا أكثر بالطفل الصغير أو المريض أو الذي يعاني مشكلة أكثر من بقية إخوته وهذه ليست مساواة ولكنها عدل. حتى في الأحكام القضائية عند ارتكاب جريمة أو جنحة لا نجد أبدًا الحكم واحدًا في كل الحالات وذلك لأن العدل أساس الحكم وليس المساواة ولابد من مراعاة الظروف التي أدت إلى كل موقف وحال مرتكب الجريمة وغيرها من أبعاد.
الذي يوظَّف لصالح أحدهما وضد الآخر. لنكتشف جميعا الفرق بين العدل والمساواة يمكن تلخيص أهم الفروق بين العدل والمساواة بالتالي: الفرق بين العدل والمساواة تشمل المساواة التسوية بين الناس فقط، بينما يشمل العدل التسوية والتفريق بينهم. فالعدل أشمل من المساواة وهو ضابط لها، بينما المساواة تكاد تكون جزء فقط من العدل. و كذلك العدل يعني الموازنة بين جميع الأطراف فيأخذ كل ذي حق حقّه. أما المساواة فقد تعني التسوية بين أمرين بينما يكون من الحِكمة التفريق بينهما. العدل مُطلق مأمور به في كل زمان ومكان بينما المساواة نسبية منفية في بعض المواضع. المُساواة قد تؤول إلى الظلم بينما العدل لا يؤول إليه أبداً، فلو ساوى المُعلّم بين طلبته في العلامات. دون مراعاة لمستواهم، تحوّلت مساواته إلى ظلم. المصادر 1. 2.
من المهم التفريق بين معنى "العدل" ومعنى "المساواة" فلا يصح الخلط بينهما، فالعدل هو وضع الأمور في مواضعها أو إعطاء كلّ ذي حقّ حقه، أمّا المساواة فهي التوزيع لشيء ما أو لحقّ ما بالتساوي، فلو منح معلّم كلّ طلابه درجة واحدة دون أن يأخذ بنظر الاعتبار المستوى الدراسي والجهد المبذول من الطلاب، يكون قد ساوى بين طلابه ولكنه لم يعدل بل ارتكب ظلماً. كذلك لو وصف الطبيب دواءً واحداً لجميع مرضاه، وأعطى نفس نوعية الدواء وبمقدار متساو لكلّ المرضى، فهذه المساواة بين المرضى هي ظلم قطعاً بالنسبة لبعض المرضى. كما أنّ في خلق المخلوقات على نسق واحد وبشكل متساو في بعض الصور ظلم، فلو تساوى قلب الحوت الذي يزن طناً مع قلب عصفور ، فهل هو عدل؟ ، أو تساوت جذور نبتة صغيرة مع جذور شجرة ضخمة، فهل هذا عدل؟ فخلق هذه الأمور بشكل متساوٍ هو عين الظلم، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. والأمثلة على ذلك كثيرة. والنتيجة أنّ المساواة في بعض صورها قد تكون ظلماً. فهناك فرق واضح بين المساواة والعدل. المصدر: معارف الإسلام- جمعية المعارف الإسلامية الثقافية
كما أن مفهوم العدل يدل على إنصاف المواقف، كما يعبر عن التعامل مع الأفراد بالمساواة، وعدم انحياز الحكم لفرد محدد على حساب فرد أخر، أو تعريضه لأشكال الظلم المختلفة أو يتعامل معه بشكل عنصري. وذلك بواسطة تشريع القوانين الخاصة بالشأن الاجتماعي والسياسي والجنائي، والتي تختص بإنصاف جميع الأشخاص في الوطن الواحد بمختلف الشؤون المتعلقة بالصحة والتعليم والعمل، بدون النظر للجنس أو العرق. حتى يظهر دور التشريعات القانونية التي تم سنها في حصول الفرد في المجتمع على الحقوق المتساوية في الحياة، وتتضمن هذه الحقوق الحماية في المجال الاجتماعي والسياسي والاقتصادي. وقد عرف العلامة عبدالله بن أحمد النسفي العدل على أنه التساوي في الحق بين الخلائق، وحصول كل فرد على حقه، كما قال العلامة علاء الدين الخازن عن العدل أنه أن يتساوى الجميع في الجزاء ( المكافآت)، فإن كان العمل خير فالجزاء خير، وإن كان العمل شر فالجزاء شر. وقد قال البيضاوي مقتبسًا من القرآن الكريم ( إن الله يأمر بالعدل)، ويُقصد به هنا التوسط في العقيدة مثل التوحيد الذي يكون بوسط ما يُعرف بالتعطيل والتشريك، والمكاسب المتوسطة بين ما يُعرف بالجبر والقدر، والتوسط في العمل بين ما يُعرف بالترهب والبطالة، والاعتدال في الخُلق بين أن تكون بخيلًا ومُبذرًا.
وغيرها من النُّصوص الدَّالة على التَّفرقة. عباد الله.. وممَّا لا شكَّ فيه أنَّ تحقيق المساواة بين النَّاس مُستحيلٌ عقلاً وعملاً، وإلاَّ فلماذا يتفاوت النَّاس في رواتبهم التي يتقاضونها وهم يعملون في مؤسَّسة واحدة ؟! أليسوا يعيشون الأحوال الاجتماعيَّة نفسها ويتعرَّضون للمشاكل نفسها، ويتساوون في متطلَّبات الحياة؛ من مأكل ومشرب وملبس ومسكن ؟! فلماذا هذا التَّفاوت؟ وهل يُعتبر هذا التَّفاوت في الأجور مظهراً من مظاهر الجور والظُّلم في النُّظم الاجتماعيَّة الحديثة ؟! أمَّا العدل الذي يقتضي التَّسوية بين المتساويين والتَّفريق بين المفترقَين، فهو أمر غير مستحيل لا عقلاً ولا عملاً، وهذا ما تَوافَق عليه علماء الشَّريعة التي تُعايش الواقع وتُقدِّر الأشياء والتَّفاوت بينها وتُحكِمُها [12]. الدعاء... [1] انظر: أثر المساواة في الفكر الإسلامي المعاصر، د. علاء الدين الأمين الزاكي، مجلة البيان، عدد (240)، شعبان (1428 هـ)، (ص 8). [2] انظر: المساواة العادلة بين الجنسين في الإسلام، د. مكارم محمود الديري (ص 151). ضمن بحوث مؤتمر: «تحرير المرأة في الإسلام» المنعقد في القاهرة (22-23) فبراير (2003 م). [3] شرح العقيدة الواسطية، (1/ 229-230).