لدينا قضايا أخطر من مجرد فتاة ترتدي زياً فرعونياً فجاً وأخرى ترتدي زياً فرعونياً محتشماً، ليست تلك أبداً هي القضايا التي نتوقف عندها. أهرامات الجيزة الثلاث ( خوفو - خفرع - منقرع. الحضارة الفرعونية بكل تفاصيلها، ألهمت ولا تزال العالم، عشرات من الأعمال الفنية والأدبية، مثلاً نجيب محفوظ له قصة شهيرة وهي «الحب فوق هضبة الهرم»، قدمها المخرج عاطف الطيب قبل نحو 35 عاماً في فيلم سينمائي. البطل الذي أدى دوره أحمد زكي، يسرق قبلة من زوجته التي أدت دورها آثار الحكيم، على مقربة من الهرم، وهو عمل يجرمه القانون ويعتبره فعلاً فاضحاً، كان أديبنا الكبير يناقش ضيق ذات اليد الذي ينتهك خصوصية العلاقة بين زوجين، ورغم ذلك لم يعتبر أحد أن الأمر به تجاوز أخلاقي في حق الحضارة الفرعونية. المقصود هو إثارة «المسكوت عنه» لتحليل معاناة الطبقة المتوسطة، التي لم تعد أبداً متوسطة. ساحة الهرم مكان ساحر لإقامة العديد من الحفلات، آخر حفل غنائي شاهدناه لفيروز بمصر في الثمانينيات اختارت الأهرام بالقرب من «الصوت والضوء»، إلا أننا لو تصورنا مثلاً أن أحد مطربي «المهرجانات» غنى في نفس المكان واقعياً أو باستخدام «الغرافيك»، هل نُعد ذلك انتهاكاً للحضارة، أم الأجدى أن ندرك أنه لا يمكن النيل من حضارة لها كل هذا الرسوخ، ولم تستطع حتى مدافع نابليون سوى تحطيم أنف نابليون، رغم أن البعض يعتبرها أيضاً شائعة أطلقها الإنجليز على نابليون.
أهرام الجيزة تقع على هضبة الجيزة في محافظة الجيزة على الضفة الغربية لنهر النيل. بنيت قبل حوالي 255 قرنا قبل الميلاد، ما بين 2480 و2550 ق. م وهي تشمل ثلاثة أهرام هي خوفو، خفرع ومنقرع. والأهرام هي مقابر ملكية كل منها يحمل اسم الملك الذي بناه وتم دفنه فيه، والبناء الهرمي هنا هو مرحلة من مراحل تطور عمارة المقابر في مصر القديمة. فقد بدأت بحفرة صغيرة تحولت إلى حجرة تحت الأرض ثم إلى عدة غرف تعلوها مصطبة. وبعد ذلك تطورت لتأخذ شكل الهرم المدرج على يد المهندس ايمحوتب وزير الفرعون والملك زوسر في الأسرة الثالثة. خوفو وخفرع ومنقرع. وتلا ذلك محاولتان للملك سنفرو مؤسس الأسرة الرابعة لبناء شكل هرمي كامل. ولكن ظَهْر الهرمين غير سليمي الشكل. وهما يقعان في دهشور أحدهما مفلطح القاعدة والآخر اتخذ شكلاً أصغر يقارب نصف حجم الأوّل. واستطاع المهندس هميونو مهندس الملك خوفو أن ينجز الشكل الهرميّ المثالى وقام بتشييد هرم خوفو بالجيزة على مساحة 133 فدانًا وتبع ذلك هرما خفرع ومنقرع. أما عن فكرة الهرم تحديدًا فقد ارتبط الشكل الهرمي لديهم بفكرة نشأة الكون واعتقدوا كذلك طبقًا لبعض كتاباتهم ونصوصهم الدينية أن الهرم وسيله تساعد روح المتوفى في الوصول إلى السماء مع المعبود رع.
"اقرأ أيضاً: جامع السلطان أحمد – الجامع الأزرق في اسطنبول " كيفية الدخول إلى الهرم الأكبر يعد الهرم الأكبر أحد عجائب الدنيا السبع، ويعود بناءه إلى سنة 2560 قبل الميلاد، مقابل رسوم إضافية، يمكنك الذهاب إلى داخل أحد الأهرامات الثلاثة الكبيرة (الهرم الأكبر – خفرع – منقرع (منكاورع)). رسوم الدخول للهرم الأكبر أكبر بكثير من أهرامات خفرع ومنقرع، ولكن كم من مرة ستحصل على فرصة للذهاب داخل أحد العجائب العالمية القديمة، ستدخل الهرم الأكبر من خلال فتحة على الوجه الشمالي للهرم. للوصول إلى غرفة الملك، ستسير على منحدر عبر المعرض الكبير حتى تصل إلى غرفة الملك. في هذه الغرفة المظلمة الساخنة هناك تابوت الجرانيت الفارغ. هرمي خفرع ومنقرع هذان الهرمان أصغر وأرخص وأقل ازدحامًا من الهرم الأكبر، مثل الهرم الأكبر، ليس هناك الكثير لرؤيته من الداخل، ولكن إذا كنت تحب فكرة الحشود الأصغر، ففكر في زيارة أحد هذين الهرمين. كم يبلغ ارتفاع هرم خوفو - موضوع. هل يمكن تسلق الأهرامات؟ لا، لم يعد يُسمح للزوار تسلق الأهرامات. ولكن أحيانًا يسمح الحراس للناس بالتسلق مسافة قصيرة إذا قاموا بإبلاغهم لأن ذلك قد يشكل خطرًا عليهم. مكان الحصول على أفضل مناظر للأهرامات هناك العديد من الأماكن حول هضبة الجيزة لالتقاط بعض الصور الرائعة للأهرامات.
5 متراً وارتفاعه 65. 5 متراً ، والآن 62 متراً بعد سقوط كسوته الخارجية. تبلغ زاوية ميله 51°20′25″ ، ومدخله جهة الشمال. يرتفع المدخل نحو 4 متر فوق سطح الأرض ، ويؤدي لممر هابط طوله 31 متراً. وزاوية انحداره بسيطة نحو 17 درجة. خوفو وخفرع ومنقرع - GHANAIM. بني من الحجر الجيري، ولكن منقرع اختار أن يبنى الجزء الأسفل منه من الجرانيت الذي كانت تـًجلب من أسوان عن طريق نهر النيل. يصل ارتفاع التغطية بأحجار الجرانيت نحو 177 متر. وباقي التغطية تمت بأحجار طره البيضاء حتى ارتفاع 5و65 متر. في نهاية الممر المائل يوجد دهليز مبطن بالحجر، يؤدي إلى ممر أفقي فيه 3 متاريس و بعدها حجرة الدفن. عثر به على تابوت خشبي عليه اسم منقرع وبه مومياؤه. مومياء منقرع محفوظة الآن في بالمتحف البريطاني. وقد أطلق (منقرع) على هرمه اسم (المقدّس). وإلى الجنوب من هرم منقرع يوجد ثلاثة أهرمات خصصت للملكات تمتد بإتجاه شرق غرب الهرم الأول خاص بالملكة خع مرر نبتي الثانية زوجة الملك منقرع.
اعتماد حضارة الفراعنة على الزراعة جاء بسبب وجود نهر النيل، شريان الحياة بالنسبة للنباتات كما هو تمامًا بالنسبة للبشر، كما يُمكن القول كذلك أن الأيدي العاملة الكثيرة كانت سببًا مباشرًا من أسباب هذا الاتجاه الكامل نحو الزراعة، عمومًا، كانت هذه الميزة واحدة من أهم الأسباب التي ساهمت في ترسيخ الحقيقة التي نتحدث عنها منذ البداية، وهي كون الحضارة الفرعونية أعظم الحضارات التي مرت بالعالم في يومٍ من الأيام.
والمقصود أن العبد إذا اعتبر كل كمال في الوجود وجده من آثار كماله سبحانه؛ فهو دال على كمال مبدعه، كما أن كل علم في الوجود فمن آثار علمه، وكل قدرة فمن آثار قدرته، ونسبة الكمالات الموجودة في العالم العلوي والسفلي إلى كماله كنسبة علوم الخلق وقدرهم وقواهم وحياتهم إلى عمله سبحانه وقدرته وقوته وحياته، فإذاً لا نسبة أصلا بين كمالات العالم وكمال الله سبحانه، فيجب أن لا يكون بين محبته ومحبه غيره من الموجودات له، بل يكون حب العبد له أعظم من حبه لكل شيء بما لا نسبة بينهما، ولهذا قال تعالى {وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ} فالمؤمنون أشد حباً لربهم ومعبودهم من كل محب لكل محبوب.
الحب ليس رواية شرقية الحب مبدأ دعوة قدسية بأريجها يتزوّج الأبطالُ فيها من النور العظيم جلالُ أخرجونا يا قوم من ظلمات عشق الأعراب، والهيام في الأهداب، فكل ما فوق التراب تراب، وأدخلونا في عالم الحب الراقي، والدواء الواقي، الذي تطير له الأرواح، وتهتز له الأشباح، في ملكوت الخلود، وعلى بساط رب الوجود. دع حب هؤلاء فإنهم مرضى، وتعال إلى الواحد وناد: { وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} { فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً}. مع القرآن : يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. حمزة سيد الشهداء يمزق الحب تمزيقا، وأنتم تهيمون بروايات غراميّة لفقت تلفيقا، نقول حدثونا عن الحب عند ابن عباس، فتذكرون لنا عشق أبي نواس، كفى جفاء، فأمّا الزبد فيذهب جُفاء. حب طلحة والزبير، أعظم من حب شكسبير، لأن حبهم سطر في بدر لمرضاة القوي العزيز، وحب شكسبير كتب في شوارع لندن لمراهقي الإنجليز. إن كنت يا شاعر الغرب كتبت رواية الحب بالحبر، فالصحابة سجلوا قصص المحبة بدم الصبر. لا تدري ربما عذبت بحبك، وكتب عنك عند ربك، هذا فراق ما بيني وبينك، ونحن نسمع من أجل امرأة بكاءك وأنينك.
بيت لا يقوم على الحب مهدوم، جيش لا يحمل الحب مهزوم. لكن أعظم الحب وأجلّه، ما جاءت به الملّة، أجمل كلمة في الحب قول الرب: { يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} فلا تطلب حبًا دونه. أحب امرؤ القيس فتاة، وأحب أبو جهل العزى ومناة، وأحب قارون الذهب، وأحب الرئاسة أبو لهب، فأفلسوا جميعا، لأنهم أخطؤوا خطأً شنيعا. د أما حب بلال بن رباح، فهو البر والصلاح. سحب على الرمضاء، فنادى رب الأرض والسماء، انبعث من قلب المحب أَحدٌ أَحد، لأن في القلب إيماناً كجبل أُحد. إذا كان حب الهائمين من الورى فماذا عسى أن يصنع الهائم الذي بليلى وسلمى يسلب اللب والعقلا سرى قلبُه شوقاً إلى العالم الأعلى مهر الجنة عند بلال السنة، ركعتان ودمعتان. الحب لا يعترف بالألوان ولا بالأوطان، والدليل بلال وسلمان، بلال أبيض القلب أسود البشرة، فصار بالحب مع البررة، وأبو لهب بالبغض ليس من أهل البيت، وسلمان نال بالحب جائزة سلمان منا أهل البيت. والذين آمنوا اشد حبا لله #سورة_البقرة - YouTube. دعني من حب مجنون ليلى، ومحبوب سلمى، ومعشوق عفرا، فلطالما لطخت بأشعارهم الطروس، وضاقت بأخبارهم النفوس، وخدعت بقصائدهم الأجيال، واتبعهم الضلال. حدثني عن أنباء الأنبياء، وهم من أجل حب الرب يهجرون الآباء والأبناء.
اللهم إنا نسألك حبك وحبّ من يحبك وحبّ كل عمل يقربنا إلى حبك. آ ية غيّرتني تفريغ موقع إسلاميات حصريًا
نقله لكم بشيء من الاختصار:
فإبراهيم يتبرأ من أبيه، ونوح من بنيه، وامرأة فرعون تلغي بنفسها عقد النكاح؛ لأن البقاء مع الكافر سِفاح. هذا هو عالم الحب بتضحياته، بأفراحه وأتراحه، وهو حب يصلك برضوان مَنْ رضاه مطلب، وعفوه مكسب. والله ما نظرت عيني لغيركمو كل الذين رووا في الحب ملحمة يا واهب الحب والأشواق والمهج في آخر الصف أو في أسفل الدرج امرؤ القيس يصيح في نجد، وقد غلبه الوجد، قفا نبكِ فإذا بكاؤه على الأطلال، وإذا دموعه تسفح على الرمال، إنه هيام العقل بلا وازع، وحيرة الإنسان بلا رادع. ورسولنا r يذوق الويلات، ويعيش النكبات، ثم ينادي مولاه في ومناجاة إخبات، ويقول: لك العتبى حتى ترضى. لا تضع عمري بشعر طرفة بن العبد، وهو يشكو الحب والصد، حب ماذا، يا هذا، أما علمت أن أحد الأنصار، كان يقرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ بتكرار، فسئل عن المقصود، قال: لأن فيها مدح المعبود، وأنا أحب تلك البنود، فدخل الجنة بالمحبة، لأن الله أحبه. دعني أمسح فوق الروض أجفاني نسيت في حبكم أهلي ومنتجعي فالنور موقده من بعض أشجاني فحبكم عن جميع الناس ألهاني شغلونا بالروايات الشرقيّة، والمسرحيّة الغربيّة، ويل هذا الجيل ويله، سهر مع غراميات ألف ليلة وليله، وفي الذكر المنـزل، والحديث المبجل، قصص الحب الصادقة، والمعاني الناطقة، ما يخلب اللب، ويستميل القلب.
• وعقوبة جعل لله نداً النار، لأنه ارتكب أعظم ذنب. قال -صلى الله عليه وسلم- (من مات وهو يدعو من دون الله نداً دخل النار) متفق عليه. وحينما سئل النبي -صلى الله عليه وسلم-: أي الذنب أعظم؟ قال: (أن تجعل لله نداً وهو خلقك) متفق عليه. (وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّه) أي: أثبت وأدوم على حبه لأنهم لا يختارون على الله ما سواه، والمشركون إذا اتخذوا صنماً ثم رأوا أحسن منه طرحوا الأول واختاروا الثاني. قال قتادة: إن الكافر يعرض عن معبوده في وقت البلاء ويقبل على الله تعالى كما أخبر الله عز وجل عنهم فقال (فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين) والمؤمن لا يعرض عن الله في السراء والضراء والشدة والرخاء. • قال ابن كثير: ولحبهم لله وتمام معرفتهم به وتوقيرهم وتوحيدهم له، لا يشركون به شيئاً بل يعبدونه وحده، ويتوكلون عليه، ويلجأون في جميع أمورهم إليه. (وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا) أي: الذين جعلوا مع الله أنداداً وأشركوا به. • فإن الشرك ظلم، لأن أصل الظلم وضع الشيء في غير موضعه، والمشرك ظالم، لأنه وضع العبادة التي هي حق لله تعالى وحده، وضعها في المخلوق الضعيف الفقير، أو وضعها لصنم أو حجر أو شجر، ولأجل هذا البيان فإن القرآن يكثر الله فيه إطلاق الظلم على الشرك.