الرئيسية إسلاميات أخبار 12:23 م الإثنين 14 مارس 2022 الشيخ رمضان عبد الرازق كتب- محمد قادوس: لماذا كان رسولنا الكريم ﷺ يصوم كثيرًا في شهر شعبان؟.. سؤال عرضه الدكتور رمضان عبد الرازق، عضو اللجنة العليا للدعوة الاسلامية بمشيخة الأزهر الشريف، موضحا في رده ان العرب كانوا يسمونه شعبان لتشعب الخير فيه، مشيرًا إلى ان النبي- صلى الله عليه وسلم- أخبر أن في شهر شعبان 3 صفات، وهي: 1ـ الصفة الأولي: إن ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر شعبان، مشيرًا إلى ان هذا الشهر نسميه شهر الغفلة، لأنه وقع بين نور القمر رجب وبين ضوء الشمس رمضان. 2ـ الصفة الثانية: هو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله وأحب ان يرفع عملي فيه الي ربي وأنا صائم. 3- الصفة الثالثة: ان شهر شعبان يكون بمثابة تمرين ودورة تدريبية لشهر رمضان، ومن أراد ان يصوم في رمضان بخير عليه ان يجهز نفسه في شعبان، ولو أراد العبد ان يشعر بحلاوة قيام الليل في رمضان عليه ان يجهز نفسه في هذا الشهر. وأضاف عبد الرازق، عبر فيديو نشره عبر قناته على يوتيوب: أن شهر الغفلة وهو شهر شعبان النبي- صلى الله عليه وسلم-أخبرنا ان العبادة في الغفلة يأخذ العبد عليها أجرا كأنه هاجر مع النبي، مستشهدا في ذلك بحديث ورد عن مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رضي الله عنه، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ".. حديث (العِبادَةُ في الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إليَّ) | موقع سحنون. رواه مسلم، موضحاً أن الهرج يكون بمعنى الغفلة والقتل.
وإن معنى الهرج في قوله عليه الصلاة والسلام: "العبادة في الهرج" أي وقت الفتن واختلاط الأمور، ونجد في قول المناوي في فيض القدير: "قوله صلى الله عليه وسلم: ( العبادة في الهَرْج) أي: وقت الفتن واختلاط الأمور، ( كهجرة إلي): في كثرة الثواب، أو يقال: المهاجر في الأول كان قليلاً؛ لعدم تمكُّن أكثر الناس من ذلك، فهكذا العابد في الهَرْج قليل. قال ابن العربي: وجْه تمثيله بالهجرة أن الزمن الأول كان الناس يفرِّون فيه من دار الكفر وأهله، إلى دار الإيمان وأهله، فإذا وقَعَت الفتن تعيَّن على المرء أن يفرَّ بدينِه من الفتنة إلى العبادة، ويَهْجُر أولئك القوم وتلك الحالة، وهو أحد أقسام الهجرة". [1] وإن تعريف كلمة مرج أي الفساد، و في الحديث الشريف: "كيف أنتم إذا مرج الدين"، أي فسد وقلقت أسبابه، ويتجلى أيضاً معنى المرج أي الخلط، وإن تعريف كلمة مرج في قاموس المعاني وقاموس معاجم اللغة: مرج الأمر أي فسد والتبس واختلط واضطرب. مرج العهد أي قل الوفاء به. معنى حديث العبادة في الهرج كهجرة إلي. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويقال مرج الخاتم في الأصبع أي معناه جال. وقد قيل أن المرج هي أرض ذات كلأ يتم فيها رعاية الدواب، وجمعها مروج. ومعنى مريج أي التبس واختلط وفي التنزيل معناه فهم في أمر مريج، ويقول في ضلال.
يقول المُنَاوِي في فيض القدير: "قوله صلى الله عليه وسلم: ( العبادة في الهَرْج) أي: وقت الفتن واختلاط الأمور، ( كهجرة إلي): في كثرة الثواب، أو يقال: المهاجر في الأول كان قليلاً؛ لعدم تمكُّن أكثر الناس من ذلك، فهكذا العابد في الهَرْج قليل. قال ابن العربي: وجْه تمثيله بالهجرة أن الزمن الأول كان الناس يفرِّون فيه من دار الكفر وأهله، إلى دار الإيمان وأهله، فإذا وقَعَت الفتن تعيَّن على المرء أن يفرَّ بدينِه من الفتنة إلى العبادة، ويَهْجُر أولئك القوم وتلك الحالة، وهو أحد أقسام الهجرة". الدرر السنية. في رحاب التوجيه النبوي - ارتقت العبادة في زمن الغفلة والفتنة إلى المنزلة الرفيعة للهجرة لأسباب متعددة؛ ذكرها الأئمة في شروحهم للحديث، نورد منها ما يلي: السبب الأول: أن الناس يَغْفُلون عنها ويَشْتَغلون عنها، ولا يتفرَّغ لها إلا أفراد، كما ذكر ذلك الإمام النووي رحمه الله. السبب الثاني: أن الناس في زمن الفتن يتَّبعون أهواءهم، ولا يرجعون إلى دين؛ فيكون حالهم شبيهًا بحال الجاهلية، فإذا انفرد من بينهم مَن يتمسَّك بدينِه ويعبد ربَّه، ويتَّبع مراضيه، ويجتنب مساخطه، كان بمنزلة مَن هاجر من بين أهل الجاهلية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنًا به، متبعًا لأوامره، مجتنبًا لنواهيه، كما ذكر ذلك الحافظ ابن رجب رحمه الله.
وفي الحديثِ: عِظَمُ قَدْرِ العبادةِ أيَّامَ الفتنةِ.
إنَّ الحمدَ للهِ نحمدهُ ونستعينهُ ونَستهديه ونشكرهُ ونعوذُ باللهِ منْ شرورِ أنفُسِنا ومنْ سيئاتِ أعمالِنا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُو المُهتد ومَنْ يُضْلِلْ فلَن تجِدَ له وليِّاً مُرْشِداً، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَهُ لا شَريك له ولا مَثيلَ له ولا ضَدَّ ولا نِدّ له، وأشهدُ أن سيدَنا وحبيبنَا وعظيمَنا وقائدَنا وقُرةَ أعيُننا محمّداً عبدهُ ورسولُه وصفيُّه وحبيبهُ صلَّى الله على سيِّدِنا محمّدٍ وعلى كُلِّ رسولٍ أرسلَه, اما بعدُ عبادَ الله، فإني أوصيكُم ونفسي بِتَقوى الله ِالقائلِ في مُحك كتابِه (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) سورة الحجر ءاية 99. رَوى مُسْلمٌ عن مَعْقِلِ بنِ يَسار رضي الله عنه أن رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قال (العِبادَةُ في الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إليَّ). اعلَمُوا معشرَ المؤمنين أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد خَلَقَنا وأَوْجَدَنا في هذه الدُّنيا الفَانية الزائلةِ لِحِكْمَةٍ عظيمةٍ بالِغَة، خَلَقَنا سبحانَه لِنَعْبُدَهُ وحدَه ولا نُشْرِكَ بهِ شيئا، لِنُطِيْعَه فيما أمرَ بِه ونَنتهيَ عمّا نَهَى عنه لأنه سبحانه وتعالى يَسْتَحِقُّ أنْ يُطاعَ فهو الآمِرُ فلا ءامِرَ له وهو النَّاهي فلا ناهيَ له قالَ الله (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ) سورة الذاريات ءاية 56 – 57.
وكذلك حب الله ورسوله، وخشية الله، والإنابة إليه، وإخلاص الدين له، والصبر لحكمه، والشكر لنعمه، والرضا بقضائه، والتوكل عليه، والرجاء لرحمته، والخوف من عذابه، وأمثال ذلك، هي من العبادة لله. وذلك أن العبادة لله هي: الغاية المحبوبة له والمرضية له التي خَلَق الخلق لها، كما قال تعالى: { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (الذاريات:56)، وَبهَا أرسل جَمِيع الرُّسُل، قال تعالى: { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} (الأنبياء:25). فمهمَّتنا في هذه الدنيا، ورسالتنا العظمى: أن نحقِّق العبودية لله وحده؛ من توحيده، وعبادته بما افترضه علينا من الصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والصدقة، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر... إلخ. والعبادة أصل معناها الذل أيضًا، يقال: طريق معبَّد، إذا كان مذلَّلاً، قد وَطِئته الأقدام، لكنَّ العبادة المأمور بها: تتضمَّن معنى الذل، ومعنى الحب؛ فهي تتضمَّن غاية الذل لله، بِغَاية المحبَّة له، نسأل الله عز وجل أن يثبتنا على طاعته وعبادته ومحبته، إنه وليُّ ذلك والقادر عليه.
فَمَنْ عرفَ حقيقةَ الدُّنيا كانَ جَدِيرًا به أن يَعْمَلَ بطاعةِ الله تعالى ويَقطَعَ العُمرَ في تَقوى رَبِّهِ والإكثارِ منَ الخيرِ، وإذا رأى النّاسَ تدْخُلُ في الفِتَن لم يَدْخُلْ معهم بل يثبتُ على البِرِّ والعبادةِ، فلقَد قيل الدنيا ساعة فاجعَلْها طاعة. ورُوي عن الإمامِ البُخاريِّ رضي الله عنه أنَّه قال: اِغْتَنِمْ في الفَرَاغ فَضْلَ رُكوعٍ فَعَسى أنْ يَكُونَ مَوْتُكَ بَغْتة كم صَحيحٍ رأيتُ مِنْ غيرِ سُقمٍ ذهبَت نفسُهُ الصّحيحةُ فَلْتَة هذا وأستغفر الله لي ولكم.
[ وصلة مكسورة] وصلات خارجية [ عدل] أمبيريك على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية لقاء قديم مع الفنان صالح حمد في التلفزيون السعودي بوابة تمثيل بوابة أعلام بوابة العراق بوابة الكويت بوابة تلفاز بوابة مسرح
زينب الضاحي مسافر عبدالكريم كان #مسافر_عبدالكريم أحد الأصوات المميزة في الدبلجة لصالح "مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك لدول مجلس التعاون". قدم مسافر أثناء الغزو العراقي برنامجاً تلفزيونياً يمجد نظام صدام اسمه "حياكم الله". وهناك غموض كبير حول تعاونه مع العراق حينها، هل كان طوعاً وبالإكراه. لكن نهاية هذا النجم التلفزيوني، حسب ما تم تداوله، كان مريرة حيث تم قتله بعد اتهامه بالعمالة لصالح " جيش العدو " ورميت جثته في منطقة صحراوية. أعضاء اللجنة الوطنية للمقاولين – اتحاد الغرف السعودية. ورغم مضي سنوات على نهايته المأساوية إلا أن الغموض لا يزال يلف قصته. وكانت أول أعمال مسافر الدرامية "دنيا المهابيل" عام 1977، وآخرها "رحلة العجائب" مع نخبة من نجوم الدراما الكويتية عام 1990 قبل الغزو بأشهر. مسافر عبدالكريم صالح حمد (مبيريك) منذ تحرير الكويت عام 1991 إلى وفاة #صالح_حمد (مبيريك) عام 2004 لم يطل هذا النجم السابق على الشاشة. وقبل الغزو كان #مبيريك أحد نجوم الدراما الكويتية، حيث قدم أكثر من 30 مسلسلاً، كان آخرها "الطماعون" عام 1989 مع الراحل علي المفيدي وخالد العبيد، أما أشهر أعماله فهي "مذكرات بو عليوي". حُكم عليه بالسجن 15 عاماً ثم خففت إلى 5 أعوام ، وبعد خروجه من السجن عاش في الخارج.
محمد بن صالح الحيدان أ. محمد بن فهيد الحربي أ. إبراهيم بن الحميدي العنزي أ. عبدالله بن عبدالرحمن المعاوي أ. بدر بن محمد الرحيل أ. عبدالرحمن بن يوسف البوق أ. حمدان بن سعد الغامدي أ. بخروش بن سعد الغامدي أ. حسن بن علي مهارش أ. احمد بن حسن سهلي أ. خالد بن نايف الجعيد أ. ياسر بن عبدالرحمن الجعيد أ. محمد بن ابرهيم العجلان أ. عبد الله بن متعب النومسي أ. فهد بن ندا البديري أ. عبدالرحمن بن ناصر التركي أ. علي بن صالح الدخيل الله د. لقاء قديم مع الفنان صالح حمد ( مبيريك ) على شاشة التلفزيون السعودي - شبكة الدراما والمسرح الكويتية الخليجية. عبدالله بن أحمد المغلوث أ. فيصل بن عايد الحبوب أ. محمد بن صالح الشمراني أ. خالد بن عبدالعزيز الفريهيدي أ. عبدالعزيز بن قطين العالي أ. غازي بن عطاالله المطيري عضو
السبت 01 يناير 2022 02:48 م تخصيص مستشفى حزم مبيريك العام كمرفق لعلاج مرضى "كوفيد-19" أعلنت مؤسسة حمد الطبية عن تخصيص مستشفى حزم مبيريك العام التابع للمؤسسة كمرفق لعلاج مرضى فيروس كورونا /كوفيد-19/، مما يوسع قدرة مؤسسة حمد على تقديم رعاية عالية الجودة لمرضى فيروس كورونا. وأوضحت المؤسسة ، أنه سيتم إدخال مرضى فيروس كورونا الذين يعانون من أعراض متوسطة إلى شديدة الحدة لمستشفى حزم مبيريك العام ، حيث يتلقون العلاج اللازم للتعامل مع تلك الأعراض ويخضعون للمراقبة الطبية الدقيقة. هل خان هؤلاء الفنانون الكويت أثناء الغزو؟. ويعد قرار تحويل مستشفى حزم مبيريك العام إلى مرفق لعلاج مرضى فيروس كورونا /كوفيد-19/ جزءا من الخطة الاستباقية لقطاع الرعاية الصحية لضمان قدرته على إدارة أي زيادة محتملة في عدد المرضى الذين تثبت إصابتهم بالفيروس في الأسابيع المقبلة. ونوهت مؤسسة حمد الطبية بأنه سيتم نقل المرضى غير المصابين بفيروس /كوفيد-19/ الذين يتم إدخالهم حاليا إلى مستشفى حزم مبيريك العام بطريقة آمنة إلى مرافق المؤسسة الأخرى، إلى جانب تعليق كافة خدمات العيادات الخارجية في مستشفى حزم مبيريك مؤقتا حتى إشعار آخر. وأشارت إلى أن قسم الطوارئ بمستشفى حزم مبيريك العام سيبقى مفتوحا لعلاج الحالات الطبية الطارئة والتي يتم نقلها إلى المستشفى عبر خدمة الإسعاف.
سبق- مكة المكرّمة: أكّد مدير عام جمعية الإحسان والتكافل الاجتماعي بمكة المكرّمة عبد الله بن عبد المعطي النفيعي، تبرع فاعل خير للجمعية، بمبلغ 232 ألف ريال، مشيراً إلى أن المتبرع طلب تخصيص المبلغ لصالح أوقاف الجمعية الخيرية، وهي عبارة عن أراضٍ تسعى الجمعية لإنشاء عمائر سكنية ومستودعات استثمارية عليها ليكون هناك دخل ثابت من إيجاراتها السنوية يدعم المشاريع المستقبلية، مشيراً إلى أن حجم مشروعات الجمعية الوقفية يزيد على 43 مليون ريال. وأشار النفيعي إلى أن الجمعية لها 6 أوقاف، هي: "وقف شارع الحج، ومساحته 1053 متراً مربعاً، وتأمل في إنشاء برج سكني من 18 طابقا، بتكلفة مبدئية 34 مليون ريال، وتم إنهاء استخراج تصاريح البناء؛ للشروع في تسويق المشروع على شكل أسهم قيمة السهم المقترحة 300 ريال. وأوضح أن الجمعية لها وقف الوسيق المعدل "الزايدي" ومساحته 2788 متراً مربعاً معداً لإنشاء مبنى إداري و3 مستودعات، حيث تم إنهاء استخراج التصريح النهائي، إضافة إلى وقف مخطط الأمير أحمد بكدي البالغ مساحته 1686 متراً مربعاً ومعداً لإنشاء عمارة سكنية عليه من 5 طوابق، بتكلفة مبدئية 9 ملايين ريال، وتم الانتهاء من التراخيص كافة، ثم التسويق ليقوم المستثمر بإنشاء المباني.
دارت الشكوك حول انضمامه إلى نقابة الفنانين أثناء الغزو، ودار لغط أيضاً حول انضمامه للعمل في جهة أمنية في تلك الفترة، وكان يؤكد دائماً أنه بريء من العمالة لصالح النظام العراقي إلا أن الأبعاد من الكويت كان مصيره بعد السجن.
دور الشهبندر دور مميز ورائع ( وخاصة كلمة طلّع فلوسك يا عم سالم) والنكته التي قام في المقطع أو اللقاء رائع وفعلاً حتى لو ما تضحك شكاه يوحي لك انك راح تضحك اخوي العزيز الفنان حمد صالح متوفي رحمة الله عليه هذا الموضوع فيه الكثير من التفاصيل عنه __________________