وفي العاصمة بغداد حاول مجموعة من المتظاهرين عبور جسر الجمهورية باتجاه المنطقة الخضراء فواجهتهم قوات مكافحة الشغب بواسطة خراطيم المياه والغازات المسيلة للدموع، وأصيب أكثر من 30 شخصا بالاختناق نتيجة ذلك. ولقد دخلت القوات الأمنية في عموم العاصمة بغداد حالة الإنذار القصوى. مقتل المتظاهر حسين يوسف حسين (مواليد 1998) في محافظة الديوانية برصاص اطلق من داخل مقر منظمة بدر، واعتقال آخرين في المواجهات مع حراس المقر. ومقتل متظاهر اخر في محافظة النجف برصاص القوات الامنية. 21 تموز إطلاق نار على المتظاهرين في كرمة علي بمحافظة البصرة أثناء محاولتهم نصب خيم للاعتصام. 23 تموز متظاهرون من قضاء الرفاعي بمحافظة ذي قار يقطعون الطريق الدولي إلى بغداد احتجاجاً على سوء الخدمات وعدم توفر فرص العمل. كتب قاموس كلمات لهجة جنوب العراق - مكتبة نور. مقتل المحامي جبار الكرم برصاص مسلحين مجهولين في منطقة حي الهادي في البصرة، وكان الكرم احد المتطوعين للدفاع عن المتظاهرين وساهم باطلاق سراح عدد منهم وساهم في المظاهرات امام مجلس المحافظة بلباس مهنة المحاماة. 26 تموز عودة الاعتصامات قرب المواقع النفطية في البصرة بعد انتهاء المهلة التي منحوها المتظاهرين للحكومة والتي بلغت عشرة ايام.
14- طاسة: قدح مصنوع من الالمنيوم او النحاس وهو لشرب الماء. 15- قريولة: بمعنى السرير الذي ينام عليه شخص واحد. 16- سكملي: بمعنى الكرسي. 17- بزون او بزونة: بمعنى قط أو قطة. 18- خاشوكة: بمعنى ملعقة الطعام. 19- أغاتي: بمعنى سيدي او مولاي. 20- العربنجي: بمعنى صاحب العربة. 21- الجرخ: بحرف ( h) بمعنى الاطار ( اطار السيارة او اية دابة) وسمي بذلك لانه اخذ شكل الدائرة. 22- جرخجي: كلاهما بحرف ( h) بمعنى حارس ليلي. وسمي بذلك يدور بسن الازقة. 23- كلاوجي: كذلك بحرف ( h) يعني الذي يضحك على عقول الناس ويخدعهم. 24- لوتي: بمعنى المحتال. 25- بَلَتيقة: بمعنى الحيلة. 26- طرة وكتبة: وهي تعني الوجهين للعملة النقدية المعدنية ، فالطرة يعني الوجه المرسوم عليه بالعملة ، والكتبة هو الوجه الاخر المكتوب عليه. 27- زيان: بمعنى حلاقة الرأس. والمزين هو الحلاق. 28- الطلي: بمعنى الخروف الذي هو اصغر من الكبش واكبر من الحمل. 29- سُولة: يعني عادة. 30- ابو خليل: يعني العسكري في الجيش. 31- ابو اسماعيل: يعني العسكري في الشرطة. وربما أصل هذه الكلمتين جاءت بسبب سيدنا ابراهيم وسيدنا اسماعيل عليهما السلام. فكان ابراهيم [IMG]*- /vb/images/smilies/[/IMG] كثير التنقل والترحال ، وهذا الحال ينطبق على العسكري.
يحتفل الأكراد في جميع مناطق وجودهم (تركيا وإيران والعراق وسوريا) والمهجر، في 22 من نيسان/أبريل من كل عام بيوم الصحافة الكردية نسبة إلى ذكرى صدور أول صحيفة كردية في القاهرة عام 1898. مرت الصحافة الكردية بمراحل مد وجزر نتيجة للظروف السياسية التي شهدتها المنطقة. فقد أدى نشر الكتّاب والمثقفين الأكراد مؤلفاتهم بلغات الشعوب الأخرى، إلى ضياع وانصهار نتاجهم الفكري في الثقافات الأخرى، فتأخرت نشأة الصحافة المعنية بشؤون الأكراد وقضيتهم القومية مقارنة مع شعوب المنطقة الأخرى مثل العرب والإيرانيين والأتراك. أضف إلى ذلك، اتباع الحكومات المتعاقبة في مناطق توزع الأكراد، لنفس سياسات المرحلة العثمانية في إنكار حقوق شعوب المنطقة بذرائع مختلفة وخاصة في تركيا التي اتبعت سياسة التتريك بشكل ممنهج وبذلت مؤسساتها جهوداً كبيرة لإبراز وتضخيم دور العنصر التركي عبر التاريخ وطمس مساهمات القوميات الأخرى في المنطقة وعلى رأسهم الأكراد والأرمن. الأسرة البدرخانية جاءت الإنطلاقة الأولى للصحافة الكردية من القاهرة في عام 1898، في فترة حكم الخديوي عباس حلمي الثاني (سابع من حكم مصر من أسرة محمد علي باشا). أصدر صحيفة "كردستان" الأمير مقداد مدحت بدرخان، ابن الأسرة البدرخانية، العريقة التي حكمت جزيرة بوطان، والتي تمتد جذورها إلى عام 1260، وكان آخرهم بدرخان باشا الذي حكم الإمارة حتى عام 1847، حيث كانت نهايته على يد ابن عمه يزدان شير الذي تحالف مع الدولة العثمانية في القضاء على الإمارة.
- سهولة الحصول عليه والتنقل به. - صديق للبيئة وغير قابل للتلف. - سلاسة البحث والتصفح. برنامج "النشر الرقمي" يُذكر بأن هيئة الأدب والنشر والترجمة كانت قد أطلقت برنامج "النشر الرقمي" بهدف تشجيع وإثراء المحتوى العربي من خلال تشجيع دور النشر على التوجه لنشر الكتب رقمياً، وذلك عبر تقديم الدعم التقني والفني للتحوّل الرقمي إلى الصيغ القانونية السليمة التي تضمن الاستفادة من مزايا الكتب الرقمية على أجهزة القراءة، وتُتيح عرض الكتب على منصات البيع العالمية. وجاءت المبادرة في سياق جهود هيئة الأدب والنشر والترجمة لتطوير قطاع النشر وتحويله إلى صناعة منتجة، مؤثرة محلياً وإقليمياً، وتصل إلى السوق العالمية من خلال جميع المنافذ المتاحة وفي مقدمتها النشر الرقمي، بينما يسعى البرنامج إلى تحقيق الأهداف التالية: - زيادة وصول الكتاب الى المستفيدين. هيئة الأدب والنشر والترجمة تطلق مشروع رقمنة الكتب | مجلة سيدتي. - تعزيز التنوع في أوعية النشر. - إثراء المحتوى العربي من الكتب الرقمية. - دعم وتحسين نموذج العمل للناشر السعودي. الصور من موقع وحساب " هيئة الأدب والنشر والترجمة" على "تويتر".
مسار التحويل الرقمي للكتب يُقدم مسار التحويل الرقمي للكتب على مراحل متعددة تبدأ في عام 2022 على أن تنتهي عام 2025، وستكون المرحلة الأولى خاصة بتحويل الكتب النصية فقط (مثل الكتب الأدبية والروايات التي لا تحتوي على صور ورسومات). أنواع الكتب الرقمية - الكتب النصية: تحتوي على الكلمات فقط مع فهارس تسهل الوصول. - الكتب المصورة: تحتوي على الكلمات والصور الثابتة والرسوم التخطيطية. - الكتب التفاعلية: تحتوي على صفحات مجسمة يمكن تقليبها واستعراضها بشكل يشبه الكتاب الورقي. - الكتب الصوتية: تحتوي على محتوى مسموع يمكن الاستمتاع به عبر أي جهاز رقمي. تعرّف على أنواع الكتب الرقمية 📚🌐 واكتشف أشكالاً مختلفة في استعراض النص الكتابي. #النشر_الرقمي #هيئة_الأدب_والنشر_والترجمة — هيئة الأدب والنشر والترجمة (@MOCLiterature) April 9, 2022 مزايا الكتاب الرقمي أشارت الهيئة إلى أن "الكتاب الرقمي" يعد تحوّل ناهض للتجربة المعرفية في القراءة والبحث، ومن أبرز مزاياه: - إمكانية كتابة الملاحظات وحفظها مع تمييز النصوص. - حفظ الكتاب عبر المزامنة السحابية. - قابلية تعديل نوع الخط وحجمه وألوان الخلفية. - توفر القواميس اللغوية والترجمة الفورية.
وفي إطار النهوض بصناعة النشر في المملكة، وتمكين أدوار المؤلين في القطاع، تم توقيع اتفاقية تعد الأولى من نوعها في السعودية بين بين دار نشر ووكيل أدبي، ووقع الاتفاقية كلا من خالد العتيق الرئيس التنفيذي لدار مدارك، و حاتم الشهري.