القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (١١٨) إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (١١٩) ﴾ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ولو شاء ربك، يا محمد، لجعل الناس كلها جماعة واحدة على ملة واحدة، ودين واحد، [[انظر تفسير " الأمة " فيما سلف ص: ٣٥٣ تعليق: ٤، والمراجع هناك. ]] كما:- ١٨٦٩٩- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة﴾ ، يقول: لجعلهم مسلمين كلهم. تفسير " ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة " | المرسال. * * * وقوله: ﴿ولا يزالون مختلفين﴾ ، يقول تعالى ذكره: ولا يزال النَّاس مختلفين = ﴿إلا من رحم ربك﴾. ثم اختلف أهل التأويل في "الاختلاف" الذي وصف الله الناس أنهم لا يزالون به. فقال بعضهم: هو الاختلاف في الأديان = فتأويل ذلك على مذهب هؤلاء: ولا يزال الناس مختلفين على أديان شتى، من بين يهوديّ ونصرانيّ، ومجوسي، ونحو ذلك. وقال قائلو هذه المقالة: استثنى الله من ذلك من رحمهم، وهم أهل الإيمان. * ذكر من قال ذلك: ١٨٧٠٠- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير عن طلحة بن عمرو، عن عطاء: ﴿ولا يزالون مختلفين﴾ ، قال: اليهود والنصارى والمجوس، والحنيفيَّة همُ الذين رحم ربُّك ١٨٧٠١- حدثني المثني قال، حدثنا قبيصة قال، حدثنا سفيان، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء: ﴿ولا يزالون مختلفين﴾ ، قال: اليهود والنصارى والمجوس، ﴿إلا من رحم ربك﴾ ، قال: هم الحنيفية.
◄(وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) (هود/ 118-119). لو شاء الله قسر الناس وقهرهم وسلب الحرية والاختيار منهم لو شاء الله لخلق الناس كلّهم على نسق واحد، وباستعداد واحد، نسخاً مكرورة لا تفاوت بينها ولا تنويع فيها، وهذه ليست طبيعة هذه الحياة المقدرة على هذه الأرض، وليست طبيعة هذا المخلوق البشري الذي استخلفه الله في هذه الأرض. ولو شاء ربك لجعل الناس امه واحده فبعث الله النبيين. ولقد شاء الله أن تتنوع استعدادات هذا المخلوق واتجاهاته، وأنّ القدرة على حرية الإتجاه، وأن يختار هو طريقه، ويحمل تبعة الاختيار، ويجازى على اختياره للهدى أوالضلال، هكذا اقتضت سنة الله، وجرت مشيئته في أن يكون لهذا المخلوق أن يختار، وأن يلقى جزاء منهجه الذي اختار. شاء الله ألا يكون الناس أمة واحدة – شاء الله أن لا يجبرهم أن يكونوا أمة واحدة – فكان مقتضى هذا أن يكونوا مختلفين – لاختلاف أهوائهم – وأن يبلغ هذا الإختلاف أن يكون في أصول العقيدة – إلا الذين أدركتهم رحمة الله – الذين اهتدوا إلى الحقّ – والحقّ لا يتعدد – فاتفقوا عليه، وهذا لا ينبغي أنهم مختلفون مع أهل الضلال.. من المقابل الذي ذكره النص.
وإنما قلت ذلك أولى بالصواب في تأويل ذلك، لأن الله جل ثناؤه أتبع ذلك قوله: ﴿وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجِنة والناس أجمعين﴾ ، ففي ذلك دليلٌ واضح أن الذي قبله من ذكر خبره عن اختلاف الناس، إنما هو خبرٌ عن اختلاف مذموم يوجب لهم النار، ولو كان خبرًا عن اختلافهم في الرزق، لم يعقّب ذلك بالخبر عن عقابهم وعَذابهم. وأما قوله: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله: فقال بعضهم: معناه: وللاختلاف خلقهم. ١٨٧٢٠- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن مبارك بن فضالة، عن الحسن: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ، قال: للاختلاف. ١٨٧٢١- حدثني يعقوب قال، حدثنا ابن علية قال، حدثنا منصور بن عبد الرحمن، قال: قلت للحسن: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ؟ فقال: خلق هؤلاء لجنته وخلق هؤلاء لناره، وخلق هؤلاء لرحمته، وخلق هؤلاء لعذابه. ١٨٧٢٢- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن عليه، عن منصور، عن الحسن، مثله. تفسير: (ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين). ١٨٧٢٣- حدثني المثني قال، حدثنا المعلى بن أسد قال، حدثنا عبد العزيز، عن منصور بن عبد الرحمن، عن الحسن. بنحوه. ١٨٧٢٤-.... قال، حدثنا الحجاج بن المنهال قال، حدثنا حماد، عن خالد الحذاء، أن الحسن قال في هذه الآية: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ، قال: خلق هؤلاء لهذه، وخلق هؤلاء لهذه.
١٨٧٠٨-.... قال، حدثنا الحماني قال، حدثنا شريك، عن خصيف، عن مجاهد، قوله: ﴿ولا يزالون مختلفين﴾ ، قال: أهل الحقّ وأهل الباطل. ﴿إلا من رحم ربك﴾ ، قال: أهل الحق. ١٨٧٠٩-.... قال، حدثنا شريك، عن ليث، عن مجاهد، مثله. ١٨٧١٠-.... قال، حدثنا سويد بن نصر قال، أخبرنا ابن المبارك: ﴿إلا من رحم ربك﴾ ، قال: أهل الحقّ، ليس فيهم اختلاف. ١٨٧١١- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عكرمة: ﴿ولا يزالون مختلفين﴾ ، قال: اليهود والنصارى = ﴿إلا من رحم ربك﴾ ، قال: أهل القبلة. ١٨٧١٢- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، أخبرني الحكم بن أبان عن عكرمة، عن ابن عباس: ﴿ولا يزالون مختلفين﴾ قال: أهل الباطل= ﴿إلا من رحم ربك﴾ ، قال: أهل الحق. ١٨٧١٣- حدثنا هناد قال، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، في قوله: ﴿ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك﴾ ، قال: لا يزالون مختلفين في الهوى. ١٨٧١٤- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: ﴿ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك﴾ ، فأهل رحمة الله أهل جماعة، وإن تفرقت دورهم وأبدانهم، وأهل معصيته أهل فرقة، وإن اجتمعت دورهم وأبدانهم.
الفوائد: أسباب نزول السورة: 1- في سبب نزولها قولان: أ- روي عن سعيد بن أبي العاص رضي اللّه عنه قال: لما أنزل القرآن على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم تلاه عليهم زمانا، فقالوا: يا رسول اللّه حدثنا، فأنزل اللّه عز وجل اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ فقالوا: يا رسول اللّه، لو قصصت علينا، فأنزل اللّه تعالى: {الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ} إلى قوله تعالى: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ}. ب- روى الضحاك عن ابن عباس قال: سألت اليهود النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم فقالوا: حدثنا عن أمر يعقوب وولده وشأن يوسف، فأنزل اللّه عز وجل الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ.. إعراب الآية رقم (2): {إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)}. الإعراب: (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد- ناسخ- و(نا) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (أنزلنا) فعل ماض.. و(نا) ضمير في محلّ رفع فاعل والهاء ضمير مفعول به (قرآنا) حال موطّئة منصوبة، (عربيّا) نعت ل (قرآنا) منصوب (لعلّكم) حرف مشبّه بالفعل للترجّي- ناسخ- و(كم) ضمير اسم لعل في محلّ نصب (تعقلون) مضارع مرفوع، وعلامة الرفع ثبوت النون.. والواو ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل.
{ وَ} لأنه { تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} فلا بد أن ييسر للنار أهلاً يعملون بأعمالها الموصلة إليها. #مع_القرآن المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام 0 2, 302
خفيف الوزن على البشرة. يساعد في تقشير البشرة بلطف وتعزيز ترطيبها وانتعاشها على الفور. ينظف البشرة من الأوساخ والشوائب والجلد الجاف بشكل فعال. غني بحمض الهيالورونيك المرطب للبشرة. مصنف ضمن مجموعة أفضل غسول للبشرة الجافة من نيتروجينا والأكثر مبيعًا. مناسب للاستخدام اليومي. خالٍ من الصابون والزيوت والبارابين، ولا يسد المسام. متوفر في عبوة بحجم 140 جرامًا. سعر غسول Hydro Boost Daily Gel Cream Exfoliating Cleanser يبدأ سعر غسول للبشرة الجافة نيتروجينا هيدرو بوست جل كريم في السعودية من 112 ريالًا سعوديًا. مقال هام عن| أسباب وعلاج البشرة الجافة المقشرة | 10 طرق للوقاية منها. Neutrogena Hydro Boost Hydrating Cleansing Gel مواصفات غسول Hydro Boost Hydrating Cleansing Gel غسول نيتروجينا هيدرو بوست هذا يتشابه كثيرًا مع النوع السابق ولكن قوامه أخف وعلى هيئة جل. عبارة عن غسول منظف ومرطب للبشرة الجافة. له رغوة ناعمة تزيل الشوائب والمكياج بشكل فعال. غني بحمض الهيالورونيك القادر على حبس الرطوبة داخل الجلد وجعلها أكثر نضارة وانتعاش. خالٍ من الصابون والزيوت والبارابين. زيت النيم للبشرة؛ استخدامه بأبسط 6 خطوات بالمنزل - فهرس. يمكنك استخدامه قبل وبعد استخدام أقنعة الوجه للتنظيف والترطيب.
غسول السدر للبشرة الدهنية؛ نبات السدر من النباتات المعروفة منذ قديم الأزل وكان يستخدمها المصريون القدماء في كثير من العلاجات التجميلة والصحية، فالسدر مفيد جداً وخصوصاً لصاحبات البشرة الدهنية بسبب أنه يحتوي على الكثير من الفيتامينات والأحماض الدهنية، لذلك فهو مثالي كغسول يومي للبشرة في القضاء على حب الشباب وأوراق السدر تتميز بأنها منظف عميق للبشرة الدهنية يخلصها من بقايا الجلد الميت مما يعمل على تفتيح البشرة الدهنية ويزيد من نضارتها، ومن فوائد السدر للبشرة الدهنية أنه يعتبر معقم طبيعي للبشرة فيتخلص من البكتريا والجراثيم التي تسبب مشاكل كثيرة للبشرة الدهنية. مكونات غسول السدر للبشرة الدهنية غسول السدر للبشرة الدهنية يسهل الحصول على مكوناته فهي متوافرة في كل مكان، كما يسهل عمل غسول السدر الطبيعي، حيث يساعد السدر عند استخدامه كغسول يومي للبشرة في القضاء على حب الشباب وتفتيح البشرة، ويمكن ترك الغسول فترة على البشرة كماسك حيث أن فوائد السدر للوجه كثيرة. تجربتي مع كريم اكرتين – جربها. ورق السدر. كوب حليب سائل. ليمون. طريقة عمل غسول السدر طريقة عمل غسول السدر غسول السدر للبشرة الدهنية والوجه سهل جداً فهو غسول طبيعي للبشرة الدهنية وطريقة تحضير الغسول بسيطة ويمكن عملها في دقائق معدودة، ويستخدم بدلًا عن غسول الوجه التجاري، ولعمل الغسول اتبعي الآتي: نقوم بطحن ورق نبات السدر جيداً، حتى نحصل على ملمس ناعم وأشبه بالدقيق.
لا خلاف على احتياج المرأة ذات البشرة الجافة لمرطب قوي، يعالج التقشر والالتهابات، والتشققات التي تكبد الجلد الجاف العديد من المشكلات على مدى سنوات طوال، لذلك نقدم لك مرطب بيوديرما للبشرة الجافة، أحد إبداعات بيوديرما خبراء العناية بالبشرة حول العالم، لتستعيدي جمال بشرتك في 3 خطوات فقط، هيا نتعرف عن كثب على بيوديرما اتوديرم Bioderma Autoderm، وكيف أنه يكسبك مظهر مبهر وبراق لبشرتك.
تجربتي مع كريم اكرتين لعلاج مشاكل البشرة كانت رائعة، حيث يعد من أشهر الكريمات الطبية المستخدمة لعلاج مشاكل البشرة المختلفة، فهو يمنح البشرة نتائج فعالة وسريعة في التخلص من مشكلة حب الشباب والفطريات والأتربة التي تتراكم على البشرة والتي تتسبب في مضاعفات عديدة، لذا من خلال موقع جربها سوف نتعرف على تجربتي مع كريم اكرتين بشيء من التفصيل في السطور القادمة. تجربتي مع كريم اكرتين يعد من أفضل الكريمات التي حصلت على شعبية كبيرة، فقد أكدت العديد من النساء مدى فعالياته في علاج مشاكل البشرة، ولأن المرأة دائمًا تحرص على الاهتمام ببشرتها وجمالها فإن هذا الكريم ينصح باستخدامه العديد من النساء والأطباء، وفي السطور القادمة سوف أعرض لكم تجربتي مع كريم اكرتين وهي: كنت أعاني من مشكلة حب الشباب وهو الأمر الذي تسبب في ظهور علامات مزعجة على البشرة بالإضافة إلى وجود تجاعيد في مناطق محددة، كذلك ظهرت بثور بيضاء وسوداء خاصةً في منطقة الأنف، وهو الأمر الذي كان يتسبب لي في الانزعاج الشديد. لذلك قررت الذهاب إلى الطبيب للتعرف على حل لهذه المشاكل، ووصف لي الطبيب كريم اكرتين فهو مقشر كيميائي يمكن استخدامه في المنزل بصورة سهلة، فهو يحتوي على مادة التريتينوين التي تعمل على إزالة حب الشباب والآثار الناتجة عنها، بالإضافة أن تركيز هذا الكريم يصل إلى 0.
البنزويل بيروكسيد وأدويته: حيث يعمل هذا الدواء في طبيعة نشاطه على وقاية البشرة من ظهور حب الشباب. حمض الساليسيليك: من أشهر الأدوية التي تعمل على معالجة مشاكل البشرة حيث إن هذا الحمض له مفعول كبير في امتصاص الدهون من البشرة ويعمل على تحسين وظائف مسام الجلد. يعاني أغلب الناس من مشكلة آثار حب الشباب بدايةً من مرحلة البلوغ والمراهقة، وقد يتطلب الأمر أحيانًا إلى سنوات لذا يُمكن اِتباع واحدة من الطرق لإزالة آثار حب الشباب في يومين.
3- استخدام منتجات العناية بالبشرة اللطيفة تعتبر منتجات العناية بالبشرة التي تحتوي على العطور والكحوليات قاسية جدًا على البشرة الجافة والحساسة، لذلك يوصي أطباء الجلدية باستخدام المنتجات اللطيفة الخالية من المواد الكيميائية المهيجة للجلد أثناء فترة علاج البشرة الجافة المقشرة. ويوصي الأطباء باختيار المنتجات المدون عليها "خالية من العطور أو fragrance-frree"، ويجب الأخذ في الاعتبار أن كلمة "غير معطر أو unscented" لا تُعني أن المنتج خالي من العطور تمامًا لأن المنتج قد يحتوي على بعض المواد الكيميائية التي تحيد أو تخفي روائح المكونات الأخرى. ويمكن لهذه المواد الكيميائية أن تهيج بشرتك. ومن أهم المكونات التي يجب نجنبها أيضًا عند علاج البشرة الجافة المقشرة: الكحول. حمض ألفا هيدروكسي (AHA). الريتينويد. الصبغات. سيساعد تجنب هذه المنتجات بشرتك على الاحتفاظ بزيوتها الطبيعية والوقاية من الجفاف. 4- تجفيف الوجه بلطف بعد الغسيل، ربتي دون فرك باستخدام منشفة ناعمة. يمكن أن يساعد هذا الأسلوب اللطيف في منع المزيد من التقشير أو الألم. 5- ارتداء القفازات غالبًا ما تعتبر اليدين هما المكان الأول الذي نلاحظ فيهما جفاف الجلد، ويمكنك تقليل جفاف والتهاب الجلد عن طريق ارتداء القفازات عند: الذهاب للخارج في فصل الشتاء.
اقرأ أيضًا: أفضل كريم لتفتيح البشرة الدهنية 5- كريم مرطب مضاد للجفاف من سيباميد كريم سيباميد المضاد للجفاف تشتهر شركة سيباميد الألمانية بأنواع الكريمات المرطبة للبشرة الجافة التي تصنعها نظرا لجودتها العالية ومناسبة لجميع أنواع البشرة خصيصا لها. ضروري قبل وضع المكياج. 6- كريم مرطب ستيلاتوبيا للبشرة الجافة ستيلاتوبيا يعتبر هذا المرطب من أنسب كريمات الترطيب الطبيعية للبشرة الجافة ، حيث يحتوي على الكثير من المواد الطبيعية التي تغذي البشرة بعناصرها المهمة ، ويعتبر زيت عباد الشمس من أهم هذه المواد لقدرته الفائقة على ترطيب البشرة. الجلد وتجديد الخلايا الميتة. بالإضافة إلى إعطائه ملمسًا ناعمًا ، تجدر الإشارة إلى أن هذا المرطب لديه القدرة على استعادة المظهر المشرق والحيوي للبشرة ، بالإضافة إلى قدرته على تقليل تهيج الجلد بسبب التعرض المفرط للشمس. 7- كريم كليو فائق الترطيب للبشرة الجافة كليو الترا رُطُوبَة كريم أنتجت كليو أنترا هذا الكريم خصيصًا للبشرة الجافة ووضعت فيه العديد من مواد الترطيب الطبيعية الفعالة ، مثل البانثينول وزبدة الشيا. لا يقتصر المرطب على ذلك فحسب ، بل يعمل أيضًا بمثابة واقٍ من الشمس لحمايته من أضرار الأشعة فوق البنفسجية التي تنجم عنه.