[٢] علم اليمن في الجزء الجنوبي في عام 1967 نجحت قوى قومية مماثلة للقوى الشماليّة في الجزء الجنوبي من اليمن عرفت باسم اتحاد جنوب شبه الجزيرة العربية واستطاعت إسقاط الحكم البريطاني وإعلان جمهورية جنوب اليمن الشعبية بدايةً إلى أن أصبحت جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية رسميًّا في 30 تشرين الثاني عام 1967، وكان علمها أيضًا من نفس الألوان الثلاثة؛ الأحمر والأبيض والأسود، ولكن كان يحمل مثلثًا أزرق اللون ونجمة حمراء في المنتصف. [٢] اتحاد العلم اليمني في عام 1990 تم توحيد دولتيّ اليمن الشمالية والجنوبيّة تحت ظل حكومة واحدة باسم الجمهوريّة اليمنيّة وبرأس مال وعلم مشترك، وتم جراء تعديل بسيط على العلم تمثّل بحذف العناصر الإضافيّة كالنجمة واستخدام العلم بألوانه الثلاثة فقط دون أي تغيير لغاية اليوم. [٢] سبب اختيار العلم بهذا الشكل لا يوجد سبب أو تصميم فعلي يعود لشخص معين لاختيار علم اليمن، لكن كما ورد بأن العلم اليمني هو في الأساس عبارة عن علم التحرير العربي عام 1952 والذي تم تقديمه أيضًا بعد الثورة المصريّة عام 1952 حيث كانت في ذلك الوقت القوميّة العربيّة أمرًا وسلطةً مهيمنة مما أدّى إلى اتخاذه مصدرًا للإلهام في اتخاذ الأعلام من شمال وجنوب اليمن قبل توحيدها.
قالب:بيانات بلد اليمن الشمالي يحوي بيانات داخلية غير معدة للاستعمال المباشر، بل هي مستعملة بصفة غير مباشرة بواسطة قوالب أخرى، مثل {{ علم}} و {{ رمز علم}} وغيرها. معلمات معيارية اسم المعلمة قيمة معنى alias الجمهورية العربية اليمنية اسم المقالة الرئيسية ( الجمهورية العربية اليمنية) shortname alias اليمن الشمالي (اختياري) الاسم المعروض لوصلة الويكي، إذا كان الوسيط alias يؤدي إلى توضيح المعنى على سبيل المثال flag alias Flag of North اسم الصورة ( ملف:Flag of North ، الظاهرة على اليسار) مثال الاستخدام قوالب ذات صلة يرجى الاطلاع على قوالب بيانات بلد ذات الصلة التالية: قالب:بيانات بلد اليمن اليمن بيانات القالب هذا القالب يحوي بيانات داخلية غير معدة للاستعمال المباشر، بل هي مستعملة بصفة غير مباشرة بواسطة قوالب أخرى، مثل قالب:علم وقالب:رمز علم وغيرها. وسائط القالب وسيط وصف نوع حالة لا معاملات محددة
2 لم يتم الإعتراف بها بالكامل.
الخبر التالي: سعودي يقيم حفل «نهاية الخدمة» لطليقته الأكثر قراءة الآن: شاهد الصور الأولية للحوثيين من أمام منزل مفرح بحيبح بمديرية الجوبه عقب سيطرتهم عليها عاجل... التحالف العربي يعلن تدمر مسيرة حوثية هام... قيادي بارز في المجلس الانتقالي يُعلن استقالته(الإسم) رئيس مجلس الشورى يحث واشنطن على ممارسة ضغط أكبر على الحوثيين! منظمة ميون تجدد مطالبتها للحوثيين بفك الحصار على مديرية العبديه مقترحات من
25/11/09, 11:33 am من طرف عبده علوان »,,,, ذكـــاء امـــرأة,,,, 23/10/09, 06:40 pm من طرف سها محمد » تكسب فلوس على النت حقيقة مش خيال وعن تجربة 20/10/09, 05:50 pm من طرف tofa2500 » (سؤال) 15/10/09, 07:16 am من طرف سكيتر » مبروك! 06/10/09, 03:26 pm من طرف مجنونة ايوان »...... فـــنـــجـــان الـــقــهـــوة...... 03/10/09, 02:50 am من طرف madony » >>> كــذبـــات امـــى الــثــمــانـــى!!! 03/10/09, 02:35 am من طرف madony » ليله الزفاف 02/10/09, 09:15 am من طرف سندريلا » انا لست كباقي النساء!!! حكم رفع صور الميت في المواقع والمنتديات واجهزة الهاتف النقال - منتدى الأنساب. انثي؟؟ نعم ولكن استثنائيه 02/10/09, 08:52 am من طرف سندريلا »??? no. why. so >>> لا. لما.
رواه ابن ماجه بسند صحيح. فهذا مما يَدلّ على حُرمة المسلم ، وإن كان في قبره. فلا يجوز نشر صور ذوات الأرواح أصلا ، فضلا عن أن يكون فيها ما يكون من انتهاك حُرُمات الأموات. أما غير المسلم فليس له حُرمة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا. رواه البخاري ومسلم. وهذا فيما بين المسلمين ، أما الكفار فليس لهم حُرمة. ولذلك فإن الكافر لا يُغسّل ولا يُدفن كدَفْن المسلمين ، وإنما يُحفَر له ويُدفَن لئلا يَتأذّى به الناس. وأما القيم لِلجنازة عموما فهو منسوخ. روى الإمام مسلم من طريق واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ أنه قال: رآني نافع بن جبير ونحن في جنازة قائما وقد جلس ينتظر أن تُوضَع الجنازة ، فقال لي: ما يُقيمك ؟ فقلت: أنتظر أن تُوضَع الجنازة لما يُحَدِّث أبو سعيد الخدري. فقال نافع: ّفإن مسعود بن الحكم حدثني عن علي بن أبي طالب أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد. قال القاضي: اختلف الناس في هذه المسألة ، فقال مالك وأبو حنيفة والشافعى: القيام منسوخ وقال أحمد وإسحاق وابن حبيب وبن الماجشون المالكيان: هو مُخَيّر. قال الشافعي في قيام من يشيعها عند القبر ، فقال جماعة من الصحابة والسلف: لا يقعد حتى تُوضّع قالوا والنسخ إنما هو في قيام من مَرّتْ به ، وبهذا قال الأوزاعى وأحمد وإسحاق ومحمد بن الحسن.
رقم المشاركة: ( 1) رئيس مجلس الادارة رقم العضوية: 2 تاريخ التسجيل: Oct 2014 مكان الإقامة: عدد المشاركات: 5, 155 عدد النقاط: 10 قوة التقييم: حكم رفع صور الميت في المواقع والمنتديات واجهزة الهاتف النقال كُتب: [ 09-27-2015 - 06:08 AM] إعلانات جوجل أدسنس السؤال: هل يجوز وضع صورة الميت كخلفية للجوال ، أو في الماسنجر ؟ الجواب: الحمد لله الصور التي على الجوال وفي أجهزة الحاسب ، وما يصور بالفيديو ، لا تأخذ حكم الصور الفوتوغرافية ، لعدم ثباتها ، وبقائها ، إلا أن تُخرج وتطبع ، وعليه فلا حرج في الاحتفاظ بها على الجوال ، ما لم تكن مشتملة على شيء محرم ، كما لو كانت صوراً لنساء. لكن لا ينبغي جعل صورة الميت خلفية للجوال أو الماسنجر ؛ لما قد يدعو إليه من تجديد الحزن ، أو التعظيم والمبالغة إذا كان الميت معلّما أو مربيا ، مع أنه - من حيث الواقع - لا يخلو الأمر من امتهان لأن الجوال يلقى يمينا وشمالا ، ويُدخل به الخلاء ونحوه. والله أعلم.