أين يقع الوادي المقدس طوى الذي كلم الله فيه موسى؟ - YouTube
إنه موقع مقدس لليهود. يذهب آلاف اليهود إلى الوادي المقدس للعبادة هناك. اكتسب هذا الوادي شهرة كبيرة لأن الله تكلم مع موسى عندما كان في الوادي المقدس وطلب منه خلع حذائه..
دار الحوار الرباني مع سيدنا موسى حينما اصطحب أهله للبحث عن النار والحياة والبقاء في مكان آمن كما ذكرت لنا الآيات من سورة القصص من الآية 29 إلى الآية 30 موضحا كيف كلم الله عبده ونبيه وبماذا أمره. الأهمية السياحية بالوادي المقدس طوى تعتبر السياحة في هذه البقعة من ضمن السياحة الدينية حيث يفد إليها الكثير من مختلف الديانات تبركا بهذا المكان الذي مر به أجل الناس وهم أنبياء الله ورسله وتتميز المنطقة بروعتها مما يجعل السائحين مضطرين للعبور إلى الوادي عن طريق الجبال وممشى ممهد الطريق أو سيرا علي الأقدام أو ركوب للجمال وتستمر المسيرة ما يقارب ساعتين من الزمن. ويوجد بالوادي ما يعرف باسم طريق حكماء إسرائيل السبعة وهو الطريق الموصل لقمة الوادي وهناك توجد كنيسة الثالوث الأقدس وقيل أن هذه النقطة هي التي توقف عندها سيدنا موسي ليتلقى الألواح وفي قمة هذا الوادي تستطيع رؤية سلاسل الجبال وبعض الآثار التاريخية الجميلة التي تجعلك مستمتع بهذا المنظر الجذاب.
وهذه المقاصد أو العقائد مكررة فيها بالأسلوب البديع، والنظم البليغ، بحيث يُحْدِث في نفس سامعها وقارئها أروع الإقناع والتأثير، من حيث لا يشعر بما فيه من التكرير. وعلى الجملة، يمكن تلخيص مقاصد سورة يونس على النحو التالي: أولاً: بيان توحيد الله تعالى في ربوبيته وألوهيته وصفات عظمته وعلوه، وتدبيره لأمور عباده، وتصرفه فيهم، وفضله عليهم، ورحمته بهم، وعلمه بشؤونهم، وتنزيهه عن ظلمهم، وعما لا يليق به من أوهامهم. ثانياً: بيان حقيقة الوحي المحمدي وهو القرآن، وكونه كتاباً منزلاً من عند الله سبحانه لهداية خلقه. وبيان عقيدة الإيمان بكتبه تعالى في المرتبة الثانية بين الإيمان به، والإيمان برسله. ثالثاً: بيان أمر النبوة عامة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم خاصة. رابعاً: بيان عقيدة البعث والجزاء، وذكر رجوع الناس جميعاً إلى الله ربهم، الذي يبدأ الخلق بأجناسه وأنواعه المختلفة، وتفصيل جزاء المؤمنين والكافرين، وبيان أن جزاء الآخرة أثر لازم لسلوك العبد في الدنيا. سورة يونس مكية أم مدنية - موقع معلومات. خامساً: بيان صفات البشر وخلائقهم وعاداتهم، وما يترتب عليها من أعمالهم، وسنن الله فيها، وبيان الصفات الذميمة التي تجب معالجتها بالخُلُق الديني. سادساً: بيان الأعمال الصالحات التي هي الركن الثالث مما جاء به الرسل عليهم الصلاة والسلام، وما يقابلها من الأعمال العامة.
إن سورة يونس من السور المكية ولكن بها بعض الآيات التي اختلف العلماء على ثبوت صحة مكيتها وقال بعض أهل العلم والذين أجمعوا أن هناك بعض الآيات المدنية وتصنف سورة يونس من السور ضمن سور المئين أي السور التي يزيد عدد آياتها عن مائة أية. قد حث النبي صل الله عليه وسلم على قرأة السور التي تبدأ بالر حين أتى إليه رجل فسأله اقرآني يارسول الله فقال اقرأ ثلاث من ذوات الر فقال الرجل كبر سني واشتد قلبي وغلظ لساني فقال اقرأ ثلاث من ذوات حم فقال الرجل مثل ما قال في المرة الأولى فقال النبي صل الله عليه وسلم اقرأ ثلاث من المسبحات. فقال الرجل مثل مقالته ثم قال الرجل يارسول الله اقرآني سورة جامعة فأقرأه النبي صل الله عليه وسلم سورة الزلزلة فقال الرجل والذي بعثك بالحق بالحق لا أزيد عليها ثم أدبر الرجل فقال النبي صل الله عليه وسلم أفلح الرويجل مرتين. وأيضا قول النبي صل الله عليه وسلم: أعطيت مكان التوراة السبع الطوال وأعطيت مكان الزبور المئين وأعطيت مكان الإنجيل المثاني وفضلت بالمفصل. سبب نزول سورة يونس - سطور. وقد تكرر فيها تكرار كلمة الحق 23 مرة وهذا يدل أن الله سبحانه وتعالى يظهر الحق ولو بعد حين. كما ذكرنا أن سورة يونس هي سورة مكية والسورة المكية دائما تتكلم عن دعوة الناس وهدايتهم لله وحده وتشرح الموضوع بأسلوب الترغيب أي ترغب المرء أن يعبد الله ليدخل الجنة وليس خوفا من النار.
جاء في التفسير أن القرية أمنوا بعد فرار يونس عليه السلام ، فنفعهم الإيمان ، ورفع الله تعالى عنهم العذاب والخزي ، قال العلماء أن مغاضبًا ، بمعنى مغاضبًا من أجل ربه والمؤمن يغضب لله إذ عصى أمر ربه وتركت طاعته، وذهب رأي أخر أن المغاضبة كان المراد بها ضيق صدر يونس عليه السلام. ثم ذهب سيدنا يونس عليه السلام إلى البحر، واستقل سفينة لكي تأخذه بعيدًا عن قومه ، و وجد يونس عليه السلام السفينة ، مملوءة فركبها وصارت بالبحر ، ولكنها توقفت في البحر فتشاور الركاب مع بعضهم البعض ، واتفقوا على الاقتراع ، ووقع السهم على نبي الله يونس عليه السلام ثلاث مرات، فألقوه في الماء ، وآتى الحوت العظيم فالتقمه ، وأمر الله تعالى الحوت ألا يأكله واستقر يونس عليه السلام ، في بطن الحوت ، ولكنه أخذ يسبح الله تعالى " فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " ، وتاب عما كان لما رأى ضيق الدنيا عليه. فأمر الله تعالى الحوت أن يقذفه على الساحل ، وكان نحيل وضعيف عاري ، يحتاج إلى الستر والظل والطعام ، فأنزل الله تعالى عليه نعمه ورحمته ، فقال تعالى { فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ} سورة الصافات.
وقد يتبادر الى الذهن لماذا أغرق الله تعالى فرعون بعدما قال أنه آمن ونجّا قوم يونس والحالتان متشابهتان نوعاً ما؟ نقول أن الله تعالى علم وهو علاّم الغيوب أن فرعون إنما قال آمنت أضطراراً لا إختياراً ولو عاد إلى الدنيا لضلّ وأضل ولم يكن كلماته صادقة بأنه آمن ( وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ * آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) آية 90 و91. وقال الإمام الفخر: آمن فرعون ثلاث مرات أولها قوله (آمنت) وثانيها (لا إله إلا الذي آمنت به بنو اسرائيل) وثالثها (وأنا من المسلمين) فما السبب في عدم قبول إيمانه؟ والجواب أنه إنما آمن عند نزول العذاب والإيمان في هذا الوقت غير مقبول لأنه يصير الحال حال إلجاء فلا تنفع التوبة ولا الإيمان قال تعالى: (فلم يك ينفعهم إيمانهم لمّا رأوا بأسنا).