تطرد الشياطين والوساوس من نفس وبيت قارئها؛ فعن أبي هريرة أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: « لا تجعلوا بيوتكم قبورا فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان ». خُتمت السورة بآيتين لهما فضلٌ كبير في حفظ المرء ودفع الكرب عنه؛ فعن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. رواه البخاري. بعض الأحكام الواردة في سورة البقرة تناولت آيات الطلاق وأحكامه. وضّحت مدة الرضاعة وحقوقها. ذكرت فضل آيات الصيام في شهر رمضان وما يتعلّق بفدية المرضى وغير القادرين على صيامه. لاتكره حتى الذي يظلمك صحيفة متاريس نيوز السودانية. ذكرت عِدّة المرأة المُتوفّى عنها زوجها وأحكام خِطبتها. بيّنت أركان الحجِّ و أحكامه كالوقوف بعرفاتٍ ورمي الجمار. شرحت آيات الربا وبيّنت حكمه. ذكرت حُكم اليمين وكفّارته. فرضت الجهاد في سبيل اللّه وبيّنت حالاته. وضّحت فضل الصّدقة وفصّلت في النفقة وفضلها. وضعت أساساً لمبدأ الدَّين من إحضار للشهود وكتابة ذلك وتوضيحه بين الطرفين. القصص الواردة في سورة البقرة ذكرت قصة الاستخلاف في الأرض وسجود الملائكة لسيّدنا آدم. فصّلت قصص بني إسرائيل من بداية نجاتهم من فرعون وخروجهم من أرضهم وكذلك طلبهم للسُّقيا والطعام من موسى -عليه السّلام- وانشقاق الحجر له، وكيف عبدوا العِجل واتّخذوه إلهاً من دون اللّه.
أشارت إلى قصّة أصحاب السّبت. بيّنت قصّة بقرة بني إسرائيل ولونَها وصفاتِها. قصّة أكل آدم وحوّاء من الشّجرة وهبوطهما إلى الأرض. سورة البقرة للشيخ خالد الجليل. قصّة بناء سيدنا إبراهيم وإسماعيل -عليهما السلام- للكعبة المُشرَّفة. حادثة تحويل وِجهة القِبلة من المسجد الأقصى إلى الكعبة المُشرّفة. قصة سيدنا إبراهيم عليه السّلام مع الملك الذي تحدّاه في ربّه. قصّة الرجل الصّالح الذي مرّ على القرية الخاوية فأماته الله ثم أحياه. قصّة طالوت وجالوت. يسرنا تحميلكم تطبيق سورة البقرة - الشيخ خالد الجليل
وكذلك العكس، أي أن الأمور لاتجري دوما على مقاييسنا وعلمنا كبشر، بل هي بمقاييس وعلم رب الأرباب الله جل في علاه. وكم تحدث لنا أو لسوانا أحداث عجيبة! ، ومن الأمثلة قصة من ياتي إلى المطار ليسافر ويتأخر قليلا فيجد الموظف قد أدخل مكانه مسافرا آخر، وقد يكون ذلك البديل قريبا أو صديقا للموظف، فيحدث الشجار ونغضب أشد الغضب، ولكن إذا بالطائرة تسقط بعد اقلاعها بقليل، ولاينجو منها مسافر، هنا فإن الله بعلمه ومشيئته وقدرته قد جعل هذا الموظف (المخطئ) سببا في نجاة إنسان، وكذلك في موت آخر! وكم هناك من قصص مثل هذه تحدث لنا او نسمع بها من أناس اخرين، أليس الأمر يستحق أن ينظر إليه من منحى آخر غير الذي يعتاده الكثير منا؟! يقول ابن الجوزية رحمه الله متحدثا عن هذه الآية الكريمة: (لا أنفع له من امتثال الأمر و إن شق عليه في الابتداء لأن عواقبه كلها خيرات و مسرات و لذات و أفراح و إن كرهته نفسه فهو خير لها و انفع. سورة البقرة خالد الجليل mp3 جودة عالية. و كذلك لا شيء أضر عليه من ارتكاب النهي و ان هوِيته نفسه و مالت إليه و إن عواقبه كلها آلام و احزان و شرور و مصائب و خاصة العقل. تحمل الألم اليسير لما يعقبه من اللذة العظيمة و الخير الكثير و اجتناب اللذة اليسيرة لما يعقبه من الألم العظيم و الشر الطويل).
وذكر المالكي في شرح التسهيل أن كلام المبرد في المقتضب مثل كلام سيبويه وأن التفريغ والبدل بعد لو غير جائز، وكذا لا يصح الاستثناء من جهة المعنى ففي الكشف أن البدل والاستثناء في الآية ممتنعان معنى لأنه إذ ذاك لا يفيد ما سيق له الكلام من انتفاء التعدد ويؤدي إلى كون الآلهة بحيث لا يدخل في عدادهم الإله الحق مفض إلى الفساد فنفي الفساد يدل على دخوله فيهم وهو من الفساد بمكان ثم إن الصفة على ما ذهب إليه ابن هشام مؤكدة صالحة للإسقاط مثلها في قوله تعالى: نَفْخَةٌ واحِدَةٌ [الحاقة: ١٣] فلو قيل لو كان فيهما آلهة لفسدتا لصح وتأتى المراد. وقال الشلوبين. وابن الصائغ: لا يصح المعنى حتى تكون إلا بمعنى غير التي يراد بها البدل والعوض، ورد بأنه يصير المعنى حينئذ لو كان فيهما عدد من الآلهة بدل وعوض منه تعالى شأنه لفسدتا وذلك يقتضي بمفهومه أنه لو كان فيهما اثنان هو عز وجل أحدهما لم تفسدا وذلك باطل. ص24 - كتاب تفسير الألوسي روح المعاني - سورة الأنبياء الآيات إلى - المكتبة الشاملة. وأجيب بأن معنى الآية حينئذ لا يقتضي هذا المفهوم لأن معناها لو كان فيهما عدد من الآلهة دونه أو به سبحانه بدلا منه وحده عز وجل لفسدتا وذلك مما لا غبار عليه فاعرف، والذي عليه الجمهور إرادة المغايرة، والمراد بالفساد البطلان والاضمحلال أو عدم التكون، والآية كما قال غير واحد مشيرة إلى دليل عقلي على نفي تعدد الإله وهو قياس استثنائي استثني فيه نقيض التالي لينتج نقيض المقدم فكأنه قيل لو تعدد الإله في العالم لفسد لكنه لم يفسد ينتج أنه لم يتعدد الإله.
هنا ينبغي أن نقف وقفة: لنعلم يقينا بأن كل صغيرة وكبيرة تعتري حراك حياتنا مقدرة، وكل كيد تصيبنا سهامه يكون مآله خيرٌ لنا ومحمدة (طالما لم نكن قد ظلمنا أحدا أو اقترفنا جرما، أو كنا سببا لأذى)، والمصاب والكربة مهما كان ظاهرها كالح فالله قد قال في محكم تنزيله عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم! الله تعالى حينما أراد ليوسف ان يخرج من الجب، أرسل إليه من يخرجه وجعلهم فيه من الزاهدين! وعندما دخل السجن أرسل الله رؤيا منامية تسللت -بليل- إلى رأس ووجدان الملك لتكون سببا في خروجه من السجن، ليس مطلق السراح فقط، إنما وزيرا للملك ومسؤلا عن خزائن الأرض! إنه الله الأرأف بنا من الام بجنينها، فلماذا اليأس من تفريج كُرَبِهِ وحسن الجزاء منه بالخير؟! لقد قُدِرَ لي أن تكتنفني مِحْنَة، وكم كانت سورة يوسف ومافتئت مواسية لي! قائد الثورة الإسلامية يعزي برحيل آية الله سيد مهدي بجنوردي. فهذا القرآن -حقا- يكون ربيعا للقلوب عندما يقرأه المرء منا بإت واسقاط لآياته على نفسه وواقعه! فلنتعلم من القرآن الكريم ومن سورة يوسف بالأخص حسن اليقين في لطف ربنا ورحماته، ولنتعلم أن لانكره الكثير، مما لانعلم الخير كتبه الذي كتبه الله لنا في ثناياه، وعلينا أن لاننقم من إخوة يوسف وهم (الكواكب) كما رآهم نبي الله يوسف، وقياسا علينا أن لاندعو على من كادنا، فلعل الله أتى به لمآل حميد يريده الله الرحمن الرحيم لنا.
ولعلي قد وقعت على لطيفة لا أعرف صاحبها تقول: (يُخفي الله عن المؤمن حسن العواقب اختبارًا ليقينه، و لو أبصر ما خُفي من لطف ربه لأستلذّ البلاء كما يستلذ العافية). يا الله… بعض اللطائف كأنها أزاهر وورود تتزين للقطاف!. بحمد الله اعتدت منذ صغري أن احتسب لله كل ما يحدث لي من أقدار أجد في ظاهرها السوء، والحق أقول بأنني دوما أجد بأن العاقبة تكون لي خيرا عميما بفضل الله. في إحدى القصص كان عند ملك وزير يتمتّع بحكمة كبيرة، ويثق أنّ كل ما يقدّره الله للإنسان هو خير، وفي يوم من الأيام خرج الملك برفقة الوزير للصيد، وكلّما فشل الملك في إصابة طريدة قال له الوزير (لعلّه خير)! ، وأثناء مسيرهما وقع الملك في إحدى الحفر العميقة، فقال له الوزير (لعلّه خير)! سورة البقرة بصوت الشيخ خالد الجليل. ، ثمّ نزف من يد الملك دم كثير، فذهبا إلى الطبيب فأمر بقطع الإصبع حتّى لا يتضرر باقي الجسم بسببه، فغضب الملك غضباً شديداً ورفض الخضوع لأمر الطبيب، إلّا أنّ إصبعه لم يتوقف عن النزيف مما أجبره على قطع إصبعه، فقال له الوزير (لعلّه خير)! ، فسأل الملك الوزير (وما الخير في ذلك، أتتمنى أن ينقطع إصبعي؟! ) وغضب عليه وأمر بسجنه، فقال الوزير (لعلّه خير)! ، وقضى الوزير فترة طويلة داخل الحبس.
شركة مفروشات العمر تعلن توفر وظائف شاغرة للجنسين في عدة مدن موديلاتنا دمجت مابين الحداثة والتقليد، نطور ونواكب آخر صيحات الموضة، لكننا ملتزمون بالقديم. 13
وقال مدير الإعلام الجديد بمجموعة MBC في السعودية مفيد النويصر بأن مجموعة MBC كانت حريصة على تقديم أكبر عدد ممكن من الجوائز خلال هذا الكريم، حتى أصبحت جائزة تأثيث منزل كامل هي الأكبر والأضخم لهذا الموسم بين جميع الجوائز التي قدمت خلال الشهر الكريم، حتى يتسنى ل 30 أسرة تأثيث منازلهم بالكامل من أرقى مفروشات منزلية في السوق السعودي "مفروشات العمر"، وهذا ينطلق من ثقافة مجموعة MBC التي تعتبر قنواتها شاملة للأسرة العربية وتحرص على تقديم أميز البرامج والجوائز لجمهورها الكريم في الوطن العربي ككل والسعودية على وجه الخصوص. من جانبه عبر المهندس سفر البرقان مدير إدارة اتصالات التسويق في القطاع السكني بشركة الاتصالات السعودية، أن الاتصالات السعودية بهذه المناسبة تؤكد دورها الرائد في التواصل والتفاعل مع المؤسسات التجارية والإعلامية في المملكة، وأنها تأتي امتداداً لاتفاقية الشراكة بين الاتصالات السعودية ومجموعة MBC بالتعاون مع مفروشات العمر في ظل توفير خدمات متميزة يستفيد منها جميع المشتركين. يحكي بشغف وسعادة: لم تمنعني إعاقتي من المشاركة في الخدمة كغيري، وقد كنت حريصا كل الحرص على المشاركة في مثل هذه الخدمات، فأنا صديق دائما لمثل هذه الخدمات الإسلامية والتفاعلية وخصوصاً في شهر رمضان المبارك، ولكن لم يحالفني مثل هذا الحظ من قبل، فأثناء استماعي لإعلان المسابقة قمت بالاتصال ومحاولة المشاركة أكثر من مره، وفجأة وصلني اتصال من مجموعة MBC يفيدني بالفوز بتأثيث منزلي بالكامل.
القطيف: شذى المرزوق حتى آخر يومٍ في حياته؛ بقي متعلّقاً بالنخيل، وبـ "الجيرزان". وحتى حين عجز عن المشي؛ اعتنى به أبناؤه ليأخذوه ـ على كرسي متحرك ـ إلى مسرح حياته وسط النخيل والخُضرة. وعشية أمس الأول، السبت، كان اسم "حجي سعيد العسيف"؛ علامة حزنٍ، في رحيل ينطوي على إشارة خسارة حقيقية. ليس لأنه أشهر صانع سلال جيرزان على مستوى الوطن السعودي فحسب؛ بل لأن هذه الحرفة ذات الإرث العميق، قطيفياً، باتت مهدّدة عملياً، بخطر الاختفاء. رحل الحاج سعيد العسيف، ليكون رابع أربعة من فلاحي القطيف الأصلاء الذي انتقلوا إلى رحمة الله في شهرين، وثالث راحل من بلدة التوبي عيناً، في المدة نفسها. رابع دمعة نخيل في القطيف.. وداعاً سيد “الجَيْرزان” – صحيفة صُبرة الإلكترونية. العسيف في أواخر حياته أحقاً تشتاق الأماكن؟ إن كان الأمر كذلك؛ إذن ستشكو جدران مهرجان الجنادرية المقبل، فراغ المكان الذي خلّفه الحاج سعيد عبدالله العسيّف، "النخلاوي" الأصيل الذي أنجبته قرية التوبي الخضراء، الذي رحل عن عمر قارب الـ90 عاماً، أمضى معظمه في تعلم و احتراف" سفافة الجيرزان والأسل" عاكفاً على صناعة سلال متنوعة بأحجام مختلفة، حيث اشتهر بمشاركته ـ رحمه الله ـ في المهرجانات والمحافل الوطنية التي تسلط الضوء على هوية المملكة وموروثات مناطقها المتعددة.
تجميع عيدان الجيرزان وأبان: كنا نمضي وقتنا كله في المزرعة بجواره، نساعده في تجميع الأسل الذي كان من الصعب الحصول عليه بسهولة، اذ ينمو في أماكن أقل ما توصف بأنها "خربة"، نصبغ الأسل ونجففه، ونجهزه للعمل على صناعة السلال، وفي المزرعة نقطع معه الرطب، ونصنع التمر، هكذا كنا في كنفه، حتى صار يعتمد علينا في عمل النخل، فيغادرنا مطمئناً للمشاركة في إحدى المهرجانات ونبقى نحن لرعاية النخيل الذي لا نزال قائمين عليه حتى اللحظة. مع ابنه محمد في صرام النخيل "صندقة" العمل والذكريات يصمت محمد قليلاً وكأنه يسترجع حنيناً إلى قيمة معنوية ونفسية معينة، ويشير إلى زاوية من النخيل، ويقول: هنا.. تجدون "صندقة" ـ غرفة من الخشب ـ فيها كان يعمل والدي، ماإن تدخلها حتى تجدها مكتظة بعيدان الأسل والجيزران.. وأيضاً بعض السلال التي أنهى بعضها، وأخرى لم يمهله القدر لإكمالها.. وتجدون أيضاً بعضاً من ذكرياته التي كان يعتز بها كثيراً.. بطاقات مشاركته في مهرجانات متعددة، شهادات شكر حصل عليها.. وكلها حرص ـ رحمه الله ـ على تعليقها على جدران الغرفة الصغيرة لتكون شاهداً له وعليه. عروض مفروشات المطلق اليوم 26 ابريل 2022 مـ الموافق 25 رمضان 1443 هـ عرض أخر قطعة. صناعته للسلال في الصندقة ويلتقط محمد أنفاسه لينوه بفخر: تعدت مشاركات والدي الفعاليات الوطنية إلى مشاركات خليجية في قطر والبحرين والإمارات، وكان سعيداً جداً حين ضمت قائمة الحرفيين اسمه بين الذين اختارتهم وزارة الثقافة للقاء الملك سلمان ـ حفظه الله ـ عام 2016، حيث تشرف باللقاء والسلام على خادم الحرمين الشريفين وبقيت هذه الذكرى في داخله مصدر اعتزاز له.
أثناء ممارسته مهنة الفلاحة أواخر الشباب وأوضح محمد: عُرفت عائلتنا بارتباطها بالأرض، والنخيل، فبينما يقضي أعمامي مهدي وعلي وقتهما في رعاية "نخل اسبينة"، كان والدي يعمل في نخل "اكنيذ" في بلدة التوبي، وهناك أيضاً يقضي وقته في صناعة السلال، حتى وهو يعمل مراسلاً في ابتدائية البحاري، إذ ما إن كان يعود ـ رحمه الله ـ من عمله في المدرسة، حتى يتوجه عصراً للنخيل، ويكمل عمله هناك، وظل هكذا إلى أن تقاعد من عمله في المدرسة ، وبقي بين النخيل، والأسل، والجيزران.
وأكمل بحزن: لن أرى رجلاً مثل والدي، كرس كل حياته لنا، كان قريباً منا يمنحنا الثقة والاطمئنان، متواضعاً، طيباً، ليناً في معاملته للجميع، باختصار " أب ما في منه". الفقيد في سطور: ـ أشهر صانع سلال الجيرزان على مستوى المملكة، قضى عمره في المحافظة على موروث القطيف في صناعة الخوصيات، وبالذات "سلال الجيرزان". ـ ثالث أخوة يشتغلون في هذه الحرفة التي أوشكت على الانقراض، ويعمل أخواه في نخل في قرية التوبي اسمه "باب اسبينة"، فيما كان يعمل هو في نخل آخر. ـ شارك لأكثر من عقدين في مهرجان الجنادية ضمن "بيت الشرقية"، ونُشرت له صورة فوتوغرافية على نطاق عالمي عبر مجلة "ناشيونال جيوغرافيك". مفروشات العمر جده معامله. وامتدت مشاركاته لتشمل بعض دول الخليج. ـ اهتمت به وزارة الثقافة، وضمته ضمن وفد أشهر 10 حرفيين سعوديين ليقابل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز عام 2016. ـ برحيله خسرت القطيف ثالث فلاح من بلدة التوبي، ورابع فلاح من القطيف في غضون شهرين، اذ رحل موسى آل شيف ( الخويلدية)، ومسلم الجارودي ( التوبي) في مارس الماضي، ليلحق بهما قبل أسبوع طاهر الدلي الذي عمل في نخل الحشيفية في بلدة التوبي، وبعده مضى العسيف بعد معاناة مع المرض.
مهرجان الجنادرية وقد سجل مشاركته لسنوات طويلة في المهرجان الوطني للتراث والثقافة "الجنادرية" في الرياض، حيث كان من الحرفيين القلة الذين بدأوا مع بدايات المهرجان وواظب على المشاركة فيه لعقدين من الزمن؛ يُعرّف الزوار على طريقة "صناعة السلال"، مقدماً بذلك نموذجاً حياً للحرّفي الأصيل الذي عشق أرضه وتعلم الكثير من نخيلها، وحافظ على إرثه منها. سفير السلال آل عسيّف سفير السلال التراثية بالقطيف، مثل نموذجاً فريداً في إحياء التراث التقليدي والفلكلوري وتحديداً في صناعة "الجيزران" التي تكاد تكون من المهن المنقرضة الآن، بفعل عوامل التعرية الحداثية مجتمعياً، ولكونه أحد الرموز الحية لهذه الصناعة حظي بتكريم خاص من وزارة الثقافة كأحد 10 رموز حرفية سعودية تقليدية، وحظي بشرف استقباله ـ ضمن الوفد ـ من لدن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز شخصياً عام 2016م، بوصفهم امتدادً للموروث السعودي الأصيل. لقاء العسيف بالملك ضمن وفد الحرفيي السعوديين في 2016 وجه منحوت بالتعب وحضر في العديد من المهرجانات بمختلف المدن والمحافظات منها مهرجان النعيرية، ومهرجانات في عنيزة، بريدة، الأحساء والرياض.. مفروشات العمر جده للدعاية والإعلان. عدا المهرجانات المحلية داخل القطيف.. ومثلت ملامح وجهه المنحوت من تعب السنين ومشقة العمل، أيقونة الفلاح الكادح الذي نال إعجاب العالم في صورة شهيرة التقطتها عدسة الفوتوغرافية زهراء القطري، ونشرتها قناة ناشيونال جيوغرافيك بعد أن تصدرت المراكز الأولى من المسابقة الفوتوغرافية التي أطلقتها القناة في أغسطس 2014 م.