تجربتي مع كريم الدارا وكيف ساعدني في الانتصار في معرَكتي مع السرطان، حيث أن السرطان من الأمراض المستعصية والخبيثة، التي يتطلب علاجها وقتًا وجهدًا كبيرًا، ولا تتوّج دائمًا بالنجاح، إلا أنني سأتحدث معكم اليوم عن تجربتي مع كريم الدارا التي أنقذت حياتي عبر موقع جربها. تجربتي مع كريم الدارا منذ عدة أشهر شخّصني الطبيب كَمريضة بسرطان الجلد السطحي، وقد وقع عليّ الخبر كالصاعقة، إلا أن الطبيب حاول تهدئتي وحاول في شرح الأمر لي بصورةٍ مبسّطة مع وصف الأدوية التي سألْتزم بها في الفترة القادمة وكذلك الخطة العلاجية التي سأتّبعها. وصف لي الطبيب ضمن الأدوية كريم الدرا الذي استخدمته كدهان موضعي على موضع الإصابة بجسمي، وقد نجح الكريم في إثبات فاعليته وأثره في علاجي، وذلك نتيجة لِغناه بمضادات الأجسام الحرة المنشطة للأمراض السرطانية، وقد تم شفائي بحمد الله بعد فترة ليست طويلة دون معاناة من أي أعراض جانبية ضارة، وهذه كانت تجربتي مع كريم الدارا بالتفصيل. تجربتي مع كريم الدارا يمكنك التعرف على دواعى أستخدام الكريم و الاثار الجانبية. اقرأ أيضًا: تجربتي مع كريم حرق الدهون كيف يستخدم كريم الدارا؟ يتم الاستخدام طبقًا للحالة المرضية الجاري علاجها؛ فمثلًا: حالات الثآليل التناسلية والشرجية يتم تطبيق طبقة غير سميكة من الكريم على موضع الإصابة يوميًا قبل التوجه للنوم، وهو لا يستخدم بصورةٍ يومية، بل يجب تفويت يوم بين كل استخدام والآخر، فمثلًا عند بدء استخدامه بيوم السبت، يستخدم ثانيًا بيوم الإثنين، ثم الأربعاء، ثم الجمعة، فَالأحد، فَالثلاثاء، فَالخميس، فَالسبت وهكذا باستمرار دون خلل.
كما أنه يؤدى الى تساقط الشعر فى المنطقة الجلدية التى يتم تطبيقه عليها و يظهر التأثير فى المنطقة المحيطة أيضا. تعليمات هامة عند استعمال كريم الدارا: حيث أنه يجب أن يتم إبعاد الكريم عن ملامسة العينين أو الشفاه أو الأنف و ذلك حتى لا يؤدى الى التسبب فى الإلتهابات. كما أنه يجب أن يتم ترك الكريم على المنطقة المصابة مدة تتراوح بين 6 ساعات الى 8 ساعات. و يجب أن يحرص المستخدم على أن يقوم بتنظيف المنطقة المصابة جيدا قبل الإستخدام و أن يقوم بالتجفيف الجيد لها. بعد إنتهاء مدة الثمانى ساعات يجب عليك أن تعمل على غسل الجلد جيدا عن طريق إستخدام الماء الفاتر مع إستخدام أحد أنواع الصابون الخفيفة. كما أنه يجب عليك أن لا تتعرض الى أشعة الشمس بعد الإستخدام و ذلك لأنها تؤدى الى التأثير فى فعالية الكريم بشكل واضح. و فى حالة إستخدامه من أجل التخلص من الثأليل المهبلية يجب أن يتم غسل العضو التناسلى قبل الجماع و يؤدى وجود هذا الكريم الى حدوث العديد من المشاكل حتى أنه يؤدى الى التسبب فى تمزق الواقى الذاكرى. طريقة استخدام الدارا كريم: تقوم بتنظيف المنطقة المصابة جيدا من خلال إستخدام الماء و الصابون مع الحرص على التجفيف بشكل جيد.
دواعي استعمال كريم الدارا: حيث أنه من العلاجات الفعالة و التى تعمل على المساعدة فى التخلص من الخلايا السرطانية التى تظهر على الجلد. كما أنه يتم إستخدامه من أجل التخلص من مرض التقرن الضوئى أو الشعاعى و هو من الامراض التى تصيب أصحاب البشرة البيضاء نتيجة التعرض لأشعة الشمس الضارة لفترات طويلة. و من الممكن أن يتم إستخدامه من أجل التخلص من البعض من الثأليل التى تظهر على فتحة الشرج. و من الممكن أن يتم إستخدامه من أجل التخلص من البعض من الثأليل التى تظهر على الجهاز التناسلى عند المرأة. موانع استعمال كريم الدارا: حيث أن هناك البعض من الأفراد التى يجب عليهم عدم أستخدام تلك الكبسولات و ذلك لأنه قد يؤدى الى الى التسبب فى حدوث الكثير من الأعراض لجانبية المختلفة او حدوث البعض من المضاعفات: لا يتم إستخدامه فى حال الإصابة بالتأليل فى منطقة الشرج. و لا يتم أيضا تطبيقه فى داخل المهبل نهائيا. كما أنه يحذر من أن يتم إستخدامه مع هم من أقل من 18 عام. و يتم منع إستخدامه من يعانى من التحسس من المكونات التى تدخل فى التركيبة. كما أنه يمنع من إستخدامه المرأة فى أثناء فترة الحمل و ذلك بسبب أنه قد يؤدى الى التسبب فى حدوث التشوهات الخلقية للجنين حيث ان التأثير ينتقل الى الجنين عبر المشيمة.
صلاة الفجر لها وقتان ،وقت إسفار ووقت غلس ،وكلاهما صحيح، فلا يكون هناك داع إلى تصحيح أحدهما على الآخر بلا دليل ولا نص شرعي ،فمن صلى الفجر في وقت الغلس أو الإسفار ،فالصلاة صحيحة. ووقت الغلس هو الوقت الذي يصلى فيه الفجر وما زال الليل باقيا ،ووقت الإسفارهو ما يكون فيه طرف النهار ظاهرا. العمل عند الشك في دخول وقت الفجر والمغرب - إسلام ويب - مركز الفتوى. يقول فضيلة الدكتور نصر فريد واصل مفتي مصر السابق والأستاذ بجامعة الأزهر: صلاة الفجر في عهد النبي كانت تتم في وقت الغلس بعد دخول وقتها وكان المسلمون يخرجون من الصلاة بعد أدائها ولا يزال الغلس باقيا والغلس يعني بقايا ظلام الليل. وأنه ثبت عن النبي عليه السلام أنه صلى الصبح مرة بغلس وأخرى أسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتى توفاه الله عليه السلام وذلك يدل على صحة الصلاة في الوقتين معا أي في وقت الغلس أو الإسفار وقد فعلها الرسول للتشريع والجواز، وأن كان قد داوم على صلاة الفجر في وقت التغليس لأنه أول وقت للفريضة وأن الأحاديث تدل على استحباب التغليس في صلاة الفجر وأنه أفضل من الإسفار بها وما رواه احمد بسنده عن أبي الربيع قال: كنت مع ابن عمر وقلت له: إني أصلى معك ثم الفت فلا أري وجه جليس ثم أحيانا تسفر فقال كذلك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وأحببت أن أصليها كما رأيت رسول الله.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 15/12/2013 ميلادي - 12/2/1435 هجري الزيارات: 21237 وهي مأخوذة من التوقيت، وهو التحديد؛ ولذلك سمِّي الزمان وقتًا لما حدِّد بزمن معين، فكلُّ وقت زمان، والعكس غير صحيح. وقت أذان وصلاة الفجر. وللصلاة أوقات محددة لا بد أن تؤدَّى فيها؛ لقول الله -تعالى-: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ﴾ [النساء: 103]، فإذا أُدِّيت الصلاة في هذه الأوقات سُمِّيت أداءً، وإن وقعت بعدها سُمِّيت قضاءً. وتُسمَّى أوقاتُ الأداء في اصطلاح الفقهاء بأوقاتِ الجواز أو التوسعة، وفي نطاق أوقات الجواز هذه قسَّم الفقهاء وقت الصلاة إلى وقت اختيار ووقت ضرورة، وهذا بالنسبة لفريضة الوقت. وأما بالنسبة للصلاة بصفة عامة، فقد ورد النهي عنها في أوقات معينة، وتفصيلها كالتالي: في أوقات الجواز والتوسعة 1- وقت صلاة الصبح: وتُسمَّى أيضًا صلاة الفجر؛ لتفجُّر النور كالمياه، وأول وقتها طلوع الفجر الثاني الصادق، وهو البياض المستطير المنتشر في الأفق، فأما الفجر الأول، فهو الكاذب، وهو الذي لا يمتد في الأفق، بل يطلب وسطَ السماء، وهو عادةً يظهر قبل الفجر الصادق بقليل. ويرى بعض الفقهاء أن ذلك خاصٌّ بفصل الشتاء، وأما في غير الشتاء، فيطلع في أول الليل أو نصفه، ولا يطلع آخره الفجر الحقيقي [1].
المصدر: الشيخ ابن عثيمين من فتاوى اللقاء الشهري، لقاء رقم(11)
((المجموع)) (3/43). وحَكَى ابنُ عبد البرِّ الإجماعَ على أنَّ آخِرَ وقتِها حين تطلُعُ الشمسُ [1023] قال ابنُ عبد البَرِّ: (عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال: «ليس التفريط في النومِ، إنَّما التفريط في اليقظةِ على من لم يُصلِّ الصلاة حتى يدخُلَ وقت الأخرى»، وهذا عندهم فيما عدا صلاةَ الصبح؛ للإجماع في الصبح أنَّها تفوت ويخرج وقتها بطلوع الشمس). ((التمهيد)) (8/74). المسألة الثانية: صَلاةُ الفَجرِ قَبلَ وقتِها لا يَجوزُ أن تُصلَّى صلاةُ الفجرِ قَبل وقتِها. الدَّليل من الإجماع: نقَل الإجماعَ على ذلك: النوويُّ قال النوويُّ: (وصلَّى الفجرَ يومئذٍ قَبل ميقاتها المعتاد، ولكن بعد تحقُّق طلوع الفجر؛ فقوله: «قبل وقتها» المراد قبلَ وقتها المعتاد، لا قبلَ طلوع الفجر؛ لأنَّ ذلك ليس بجائزٍ بإجماعِ المسلمين). ((شرح النووي على مسلم)) (9/37). وقتُ صلاةِ الفَجرِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. المسألة الثالثة: التَّغليسُ في صلاةِ الفَجرِ الأفضلُ تَعجيلُ الصُّبحِ في أوَّلِ وقتِها إذا تَحقَّق طُلوعُ الفَجرِ، وهو التغليسُ التَّغليس: أداءُ صلاةِ الفَجْرِ في الغَلَس، والغَلَسُ: ظلامُ آخِر الليل. يُنظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (6/156)، ((تحفة الأحوذي)) للمباركفوري (1/401).
نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة