كيفية عمل مطوية باستخدام برنامج الوورد - YouTube
كيفية عمل مطوية مدرسية تعد المطوية واحدة من أهم الطرق المستعملة في الكتابة بوجه عام، كما تساعد على نشر المعلومات، بالإضافة إلى أنه يتم استخدامها بطريقة مستمرة في عرض المعلومات، وكذلك البيانات ذات الحجم الصغير، إذ يتم تخصيصها لهدف واحد فقط، لذلك تحضرها المدارس دائمًا لتوضيح أحد الموضوعات للطلاب، لذا، فإنه من خلال موقع محتويات سوف يتم التعرف على كيفية عمل مطوية مدرسية. ما هي المطوية المدرسية إن المطوية المدرسية هي نوع من المنشورات التي يمكن تحضيرها بشكل يدوي أو بواسطة برامج الحاسب الآلي ، وهي مرتبطة بتوضيح الموضوعات التعليمية للطلاب، كما يمكن تصميم مطوية مدرسية باستخدام الكمبيوتر، وذلك عن طريق البرامج التي يتم تحميلها على الحاسب الآلي، ومثالها: (برنامج الناشر الإلكتروني)، (الفوتوشوب)، و(برنامج إن ديزاين). شاهد أيضًا: نماذج مطويات فارغة تستطيع تعبئتها بما تشاء كيفية عمل مطوية مدرسية من الممكن أن تكون المطوية المدرسية أسلوب ممتاز ليتم تقديم معلومات تعليمية مختلفة في لحظات بسيطة، وحتى يتم تصميم المطوية، سوف يحتاج الشخص إلى اتباع الخطوات الآتية: [1] الخطوة الأولى هي البحث في الموضوع المستهدف بدقة، وتحديد المعلومات التي سوف تحتوي عليها المطوية.
وهي عبارة عن حرف مربع يوجد حرف A. 2- بعد تنشيط مربع النص ويكون موجود في ورق العمل نقوم بفعل الآتي:- 3- نضغط بيمين الفأرة على مربع النص ستظهر لنا قائمة نشطة نختار منها تنسيق مربع نص ونقوم بتقسيم الصفحة بحسب رغبة المستخدم فمثلاً إذا كان يريد عمل مطوية مكونة من 3 مطويات بمعني أن تقسم الصفحة على ثلاثة أقسام. 4- فمثلاً نقوم طبعاً بتحديد حجم الورق A4 يعني قياس الورقة 29. 7 سم. نقوم بتوزيع الطول على 3 أعمدة أو 4 أعمدة حسب راحة المستخدم. فمثلا نقسم 29 سم على 3 أعمده تقريباً يعني كل عمود يكون طوله حوالي 9. 5 5- بعد أن عرفنا طريقة تقسيم الورقة كل علينا فعله في البداية هو تنسيق مربع نص واحد فقط ثم نسخه أكثر من مرة حتى يكون حجم الأعمدة مقسم بالتساوي في الطول والعرض. 6- طريقة نسخ مربع نص ( عمود) بعد ضبط طوله وعرضه حسب رغبة المستخدم كل ما علينا سوى الضغط على مربع النص ( أي العمود) الذي تم تصميمه بيمين الفأرة ستظهر لنا قائمة نختار منها أمر نسخ. أو ننشط مربع النص أي بالضغط عليه. ثم نختار من على لوحة المفاتيح control + c ثم نذهب في مكان فارغ ونضغط control + v وعندما يتم نسخ مربع النص أكثر من مرة ولتكن 3 أعمدة فقط.
سيظهر لنا الشكل الذي نريد. عمل علامة مائية داخل المطوية). ==================== لو أردنا إدراج صورة داخل المطوية وجعلها عبارة عن علامة مائية 1-نقوم بتنشط العمود الذي نريد إدراج أي صوره بداخله ولنفترض نريد صورة خلفية إسلامية أو صورة جميلة تزيد من جمال المطوية وتزينها ولعمل ذلك ما علنيا سوى الذهاب إلى قائمة إدراج – نختار صورة من ملف أو أي مخزنة عندك على الجهاز وطبعاً وأنت وزوقك في اختيار هذا التنسيقات وللكل مستخدم أسلوبه في التنسيق. 2-عند إدراج الصورة داخل المطوية أي داخل العمود ( مربع النص) الذي تم تنسيقه لعمل المطوية عليه. ستظهر لنا الصورة بدون تنسيق. نقوم بعمل الآتي:نضغط بيمين الفأرة على الصورة والرجاء التأكد من أننا نقف على الصورة وليس على مربع النص بعد ذلك ستظهر لنا نافذة بعنوان ( تنسيق صورة) نختار تخطيط ثم نختار خلف النص أي نريد الصورة خلف النص حتى نتمكن من الكتابة فوق الصورة سواء كانت صورة عادية أو علامة مائية. 3-لو أردنا جعل الصورة علامة مائية تكون صورة عبارة عن ظل خفيف كخلفية جميلة للمطوية ما علينا سوى ونحن داخل نافذة تنسيق صورة. سنجد منسدلة بعنوان ا لتحكم بالصورة نختار ( سيوفر لنا برنامج الورد أكثر من اختيار) ويسألنا هل نريد الصورة تلقائية أو علامة مائية - أو رمادي أو أبيض وأسود 4-كيفية تنسيق خط الرسم بالنسبة للمطوية ونحن داخل تنسيق نختار ألوان وخطوط نختار النمط الذي نريده لحد النص سواء عريض أو سميك وأيضاً نختار لونه سواء أحمر أو أزرق ألخ.... كيفية تنسيق الفقرة داخل المطوية)).
ثم تضغط على كلمة انتر سوف يتم تحميل القالب الخاص بالمطوية الدعائية. وسوف تظهر لك على هيئة مخططات ثلاثية ثم تحدد النموذج الذي تريد تدوينة وتضبط الألوان والأشكال والنظام حتى تتماشى مع المحتوى. بعد ذلك تقوم بإضافة عدد محدد من السطور، وتضبط الخط حتى تستطيع الكتابة بطريقة صحيحة. وبعد الانتهاء من كتابه المطوية المدرسية تقوم بالضغط علي حفظ، وسوف تجده في الشريط المثبت في أعلى الصفحة. أنواع المطوية المدرسية يوجد أنواع متعددة من المطويات المدرسية والتي تم تصنيفها إلى أنواع متعددة وسوف نوضح لكم أكثر الأنواع انتشارا: أولا: مطوية البوابة المطوية البوابة هي من الأنواع التي يندر استخدامها لأنها مرتفعة السعر، وتمتاز بتصاميم تقليدية. لذلك يتم طباعتها لأهداف تسويقية، وذلك يجعلها من أنواع المطويات المضغوطة وسهل حمله. ثانيا: المطوية الثنائية المطوية الثنائية هي من أكثر أنواع المطويات استخدامًا، وبشكل خاص للشركات حيث يتم تصميمها من خلال طيها إلى نصفين متساويين. وتحتوي على أربع لوحات يعرض بها جميع المعلومات بشكل تفصيلي وتتكون من غلاف أمامي و غطاء خلفي وبها لوحتين داخلتين. ثالثا: المطوية الثلاثية المطوية الثلاثية من اسمها يتضح لنا أنها تتشكل إلى ثلاث لوحات، المسافة بينهم متساوية الصفحة الأولى يوضع بها العنوان، وبالداخل يدون المعلومات.
يجاهد في نفسه وماله في سبيل الله. يكون محباً لله سبحانه وتعالى ولرسوله الكريم ويتم ذلك باتباع ما أمر الله ورسوله واجتناب ما نُهي عنه، فهو يأخذ القرآن الكريم مرجعاً له في كل جوانب حياته بالإضافة إلى أنه يتبع سنة رسولنا الكريم كاملة. وإن المؤمن القوي هو من يتغلب على النفس الأمارة بالسوء ويبتعد كل البعد عن الفواحش ما ظهر منها وما بطن. يتقرب من الله بالخيرات حيث أنه يسعى إلى الخير دائماً لكسب الأجر والثواب فهو يساعد الآخرين ويعمل على فك كرب المحتاجين وينصف المظلوم. لماذا يحب الله المؤمن القوي العامله الكويت. يقبل قضاء الله دون اعتراض حيث أن الله سبحانه وتعالى يمتحن درجة إيمان المسلمين من خلال الشدائد والمحن التي تواجههم في الدنيا وإن المؤمن القوي الحق هو الذي يصبر على قدر الله ويقبل بقضائه، لأنه يعلم أن الفرج يأتي من الله وسيناله قريباً. الحمية في دفاعه عن الدين ضد كل إنسان يتعرض له بسوء فالمؤمن القوي يغضب لدينه خاصة إذا رأى انتهاك في حرمات الله، فيسعى لنصرة دينه عملاً وقولاً ليوضح عظمة هذا الدين بكل قوة وجرأة. يتمتع المؤمن القوي بالبصيرة والفطنة والكياسة فتكون بصيرته نافذة لديه القدرة على التمييز ما بين الرجال ولا يكون هدف سهل للخداع، بالإضافة إلى أنه يكون متقد الذهن حاضر البديهة لا تغيب عنه المواقف التي تستدعي ذلك، فبفطنته لا يستطيع أن يخدعه أحد من المخادعين ولا أن يتملقه أحد من المتشدقين، وكان الصحابة رضي الله عليهم جميعاً يتميزوا بهذه الصفات وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لست بالخب ولا الخب يخدعني"، وهذا يدل على وعيه ويقظته وفطنته وحضور فكره وإدراكه خاصة في تعامله مع الناس مهما اختلفت أصنافهم.
ولا شك ولا ريب بأن المؤمن الذي يتحلى بقوة الإيمان أنه خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف. وقد أضاف بعض العلماء أن القوة التي وردت في الحديث يراد بها أيضًا: القوة البدنية، ولكنهم قيدوها في حالة استعمال هذه القوة في طاعة الله، فالقوة البدنية إذا استعملها صاحبها في طاعة الله عز وجل، بحيث يستعين بها على القيام بواجباته الدينية، ويستعملها في نفع المسلمين وتحقيق مصالحهم، وفي الدفاع عنهم، في نصرة دين الله في ساحات الجهاد، فلا شك بأن صاحب هذه القوة محبوب إلى الله تعالى. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق بعد أن بين أن المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف: « وَفِى كُلٍّ خَيْرٌ » والمقصود هنا أن كلًّا من المؤمن القوي، والمؤمن الضعيف فيهما خير، ولكن الخير في المؤمن القوي أفضل، والغرض من هذا القول هو الحيلولة دون الفهم الخاطئ للكلام السابق، فبعض الناس قد يفهمون من الحديث أن المؤمن الضعيف لا خير فيها أبدًا، وهذا الفهم خاطئ، إذ إن فيه خير، ولكن خيره لا يستوي مع الخير الذي عند المؤمن القوي.
فهناك مواضع يجوز استعمال "لو" فيها، ومواضع لا يجوز، فالموضع المذموم هو الذي نهى عنه النبي ﷺ فإن لو تفتح عمل الشيطان. ولذلك يقول المنافقون: لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [آل عمران: 156]. لماذا يحب الله المؤمن القوي - موسوعة. حتى لو كانوا عندكم سيموتون ويقتلون بآجالهم، قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ [آل عمران: 154]، فما قدّر الله كائن، فـ "لو" في هذه المواضع غير محمودة. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه ابن ماجه، كتاب التجارات، باب الاقتصاد في طلب المعيشة (2/ 725)، رقم: (2144). أخرجه البخاري، كتاب التمني، باب قول النبي ﷺ: لو استقبلت من أمري ما استدبرت (9/ 83)، رقم: (7229).
كثيراً من القضايا في المحاكم لا يُمكن الحكم فيها إلّا بوجود الأمين من الرجال والنساء، ومن هذه القضايا: الولاية والوصاية والشَّهادة والقضاء والكتابة. المجتمع يحتاج إلى الأمانةِ بكلِّ معانيها؛ مثل: الحفظ، والصدق، وعدم الخيانة، وأمن الناس من الغدر. المجتمع الذي يسوده خُلق الأمانة هو مجتمع آمن على المال والعرض والحقوق. صور الأمانة يحتاج كل جانب من جوانب الحياة إلى الأمانة، فهي ليست قاصرة على ردّ المال إذا كان وديعة فقط، بل إنّ الأمانة تُنظّم سائر شؤون الحياة ومثال ذلك: [٦] الأمانة فيما افترضه الله -تعالى- على الخلق؛ في الصلاة، والصيام، والحج، والزكاة. الأمانة في حفظ الأموال؛ سواءٌ أكانت وديعة، أم عارية، أم قرض. حديث «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. الأمانة في العفة؛ وتكون في الكفِّ عن أعراض النّاس، وعدم الغيبة والنميمة، وعدم قذف المحصنات. الأمانة في حفظ الأرواح من البشر والحيوانات، وحفظها من الأذى وعدم التعرّض لها بسوء. الأمانة في البحث العلمي، فلا يسرق الباحث جهد غيره، ولا ينسب لنفسه أقوالاً ليس هو صاحبها. أمانة الرجل على زوجته، وأمانة الزوجة في حق زوجها، وحفظ نفسها وماله، وسمعة زوجها، وأمانة الأبناء من الزوجين بالقيام بحسن التربية وتعليمهم العبادات وزرع حسن الخلق فيهم.
غفران ذنوب العبد المؤمن؛ لينال رضى الله -تعالى- وجنّته وينجو من سخطه وناره، قال -تعالى-: (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ). Source: