من جانبه رحب رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور هاني الضمور بالزيارة مؤكداً على أعتزاز الجامعة بهذه الشراكة مع المركز الوطني للأمن وإدارة الأزمات إذ أن الجامعة تحرص على تعزيز مفاهيم الأمن الوطني الشامل بين طلبتها من خلال حزمة من الإجراءات والقرارات والبرامج، بالإضافة إلى إجراء البحوث العلمية التي تهدف إلى مواجهة التحديات والأزمات والمشكلات الحالية والمتوقعة في المستقبل ليبقى الأردن واحة امن واستقرار". وتحدث الضمور عن دور الجامعة بصفتها بيت خبرة وطني يركز على محاور الاعتماد على الذات في الموارد الاقتصادية والمالية، وبناء نموذج وطني للطاقة المستدامة، وحل تحدي شح المياه وتعزيز مفاهيم السلم المجتمعي والأمن الوطني الشامل، إضافة إلى المبادرة في تقديم حلول غير تقليدية للقضايا الوطنية ، ومواكبة الثورة الصناعية الرابعة باعتماد الحرم الجامعي على الطاقة المتجددة. وأشاد الضمور خلال اللقاء الذي حضره نواب رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور بسام المحاسنة و ومساعد رئيس الجامعة للأزمات الأستاذ الدكتور مؤيد الشواقفة ومديرة العلاقات العامة والإعلام الدكتورة ريم الزعبي ومساعد مدير مركز الأزمات الدكتور ضياء الدين السريحين، وعدد من المعنيين، بجهود المركز الوطني للأمن باعتباره عقل المؤسسات الحكومية والمنسق بين الأجهزة والمؤسسات لمواجهة المخاطر والأزمات التي واجهت أو قد تواجه الأردن حاليا ومستقبلًا، مبينا أن الجامعة تعتز بأن تكون الذراع البحثي والعلمي للمركز الوطني للأمن وإدارة الأزمات.
افاد مكتب الاتصال بالمحكمة الابتدائية بتونس ان النيابة العمومية بالمحكمة تولت يوم امس الخميس فتح بحث تحقيقي ضد كافة المشمولين بالتتبع في قضية التآمر على أمن الدولة المنسوبة إلى عدد من النواب وتعهيد البحث في القضية لعميد قضاة التحقيق. واضاف بلاغ صادر اليوم الجمعة عن مكتب الاتصال بالمحكمة انه تم فتح هذه الابحاث في القضية المذكورة من أجل "تكوين والانخراط والمشاركة في وفاق بقصد الاعتداء على الأشخاص والأملاك والاعتداء المقصود منه تبديل هيئة الدولة واثارة الهرج" وبين المصدر ذاته انه تم ختم الابحاث والاحالة على النيابة العمومية في قضية التآمر على أمن الدولة المنسوبة إلى عدد من النواب التي كانت وزيرة العدل قد اذنت بفتحها ووقع توجيهها إلى الوحدة الوطنية لمكافحة الإرهاب للبحث. بحث عن امن الوطني. يشار الى أن الوحدة المركزيّة لمكافحة الإرهاب بثكنة بوشوشة قامت يوم 1 افريل في قضية التآمر على امن الدولة بالاستماع ،إلى 6 نواب من بينهم رئيس البرلمان راشد الغنّوشي بتهمة "محاولة الانقلاب" وتم الأذن بتقديم عدد ممن شملتهم الابحاث في 5 افريل. وقد اوضحت المحكمة الابتدائية بتونس في بلاغ سابق بأن تقدم الابحاث بخصوص النواب المشمولين بالبحث بين ان عددا منهم لهم صفة محام، وهو ما يستوجب صدور الاذن عن الوكيل العام لدى محكمة الإستئناف لمباشرة الأبحاث بشأنهم.
وخلال الزيارة التي اختتمت بزيارة نائب سمو الأمير رئيس المركز الوطني للأمن وإدارة الأزمات والوفد المرافق له مركز إدارة ونمذجة ومحاكاة الأزمات والكوارث والذي أنشئ مؤخراً بالجامعة ، حيث اطلعوا على التجهيزات العلمية الحديثة فيه ، وفي ختام الزيارة تبادل رئيس الجامعة الضمور مع العميد الركن حاتم الزعبي الدروع التذكارية.
وأضافت المحكمة، أن النيابة العمومية لدى المحكمة الابتدائية بتونس، تولت يوم 5 افريل توجيه نسخة من الأبحاث إلى الوكيل العام لدى محكمة الإستئناف بتونس، بغاية الاذن بمباشرة الأبحاث ضد من له صفة محام، وارجاع محضر البحث إلى الوحدة الوطنية لمكافحة الإرهاب، لمواصلة البحث في خصوص باقي المشمولين بالأبحاث، ولمسايرة ما قد يتخذه الوكيل العام من قرارات بشأن من لهم صفة محام. توقيت الإدراج ◔ 10:26 15. تعهيد البحث في قضية التآمر على امن الدولة المنسوبة لعدد من النواب لعميد قضاة التحقيق - الإذاعة الوطنية. 04. 2022 آخر تحيين 10:43 15. 2022
افاد مكتب الاتصال بالمحكمة الابتدائية بتونس ان النيابة العمومية بالمحكمة تولت امس الخميس فتح بحث تحقيقي ضد كافة المشمولين بالتتبع في قضية التآمر على أمن الدولة المنسوبة إلى عدد من النواب وتعهيد البحث في القضية لعميد قضاة التحقيق. واضاف بلاغ صادر اليوم الجمعة 15 أفريل 2022 عن مكتب الاتصال بالمحكمة انه تم فتح هذه الابحاث في القضية المذكورة من أجل "تكوين والانخراط والمشاركة في وفاق بقصد الاعتداء على الأشخاص والأملاك والاعتداء المقصود منه تبديل هيئة الدولة واثارة الهرج" وبين المصدر ذاته انه تم ختم الابحاث والاحالة على النيابة العمومية في قضية التآمر على أمن الدولة المنسوبة إلى عدد من النواب التي كانت وزيرة العدل قد اذنت بفتحها ووقع توجيهها إلى الوحدة الوطنية لمكافحة الإرهاب للبحث. ويشار الى أن الوحدة المركزيّة لمكافحة الإرهاب بثكنة بوشوشة قامت يوم 1 افريل في قضية التآمر على امن الدولة بالاستماع ،إلى 6 نواب من بينهم رئيس البرلمان (الذي تمّ حلّه) راشد الغنّوشي بتهمة "محاولة الانقلاب" وتم الأذن بتقديم عدد ممن شملتهم الابحاث في 5 افريل. بحث عن امن الوطن. وقد اوضحت المحكمة الابتدائية بتونس في بلاغ سابق بأن تقدم الابحاث بخصوص النواب المشمولين بالبحث بين ان عددا منهم لهم صفة محام، وهو ما يستوجب صدور الاذن عن الوكيل العام لدى محكمة الإستئناف لمباشرة الأبحاث بشأنهم.
فيقال لهم: أخرجوا من عرفتم فَتحرَّم صُورهم على النار، فيُخرجون خلقاً كثيراً، قد أخذت النار إلى نصف ساقية وإلى ركبتيه... \". د- الحكمة من المرور على الصراط: إن من استقام على الصراط المستقيم أي الطريق القويم في الدنيا، خفَّ على صراط الآخرة ونجا، ومن مال عن الاستقامة في الدنيا وأثقل ظهره بالأوزار وعصى، تعثر في أول قدم من الصراط وسقط وهوى. فالصراط الذي هو جسر ينصب على نار جهنم، إنما هو تجسيد لمعنى الصراط أي الطريق الذي ألزم الله به عباده في الدنيا. فكن يا أخي سالكاً الطريق المستقيم في الدنيا حتى تسلك الصراط بسهولة يوم القيامة، ولا تكن من الذين مالوا عن الاستقامة في الدنيا، فإنهم لا شك ولا ريب سيميلون عن الصراط في الآخرة، وتزلّ أقدامهم. اللهم ثبت أقدامنا على الصراط يوم تزل الأقدام.. _______________________________ (1) الصراط. (2) على الثلاثة المذكورين. (3) حديدة معطوفة الرأس يعلق فيها ويقال لها الكلاب. (4) وهو نبت ذو شوك وهذا تشبيه لحدة الآلات المحمولة. (5) كطرفة عين أي سرعة هائلة. (6) يُلَّف. (7) يرِد النار أي يحضرها بالمرور على الصراط المدود عليها. تفسير (الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة. - الإسلام سؤال وجواب. (8) باركين على ركبهم لشدة الهول.
المريد: وهو السائر على الصراط المستقيم طمعا بالوصول للغاية العظيمة التي يوصل إليها الصراط. المراد: تلك الغاية العظيمة التي يعمل المريد ساعيا لنيلها. ما هو الصراط المستقيم يوم القيامة من. الصراط المستقيم: الطريق التي من شأنها إيصال المريد لمراده. ما هو الصراط المستقيم في سورة الفاتحة إن المريد، هو ذلك الانسان الذي يمشي على الصراط المستقيم، فهو الذي خاطبه الله بالتكليف، وهو الذي رضي تمام الرضى بالله ربا، وبمنهجه طريقا وسبيلا، وهو الذي جعل هويته وشعاره في قوله تعالى. (الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ). أما بالنسبة إلى لما شرع الله، ومنهجه الرباني فإن الصراط المستقيم هو الذي قبله الله للبشرية، والذي ورد به كل ما يحتاجه الانسان من تفسير أو تفصيل، فلم يترك الانسان وحيدا في هذه الدنيا، بل أن بين له منهجا كاملا وواسعا ودقيقا لكل حركة أو فعل يقوم به الانسان خلال حياته، ثم أمرنا الله بأن نتبعه بدلا من اتباع السبل، فهي كثيرة، لكنها تفتقد الأمان والصحة والوضوح والسلامة، بحيث تأخذ بك للضلال والظلام، إلا أن الصراط المستقيم يبقى الطريق الوحيد الآمن والسهر، والظاهر للجميع.
قَالَتْ: ذَكَرْتُ النَّارَ فَبَكَيْتُ فَهَلْ تَذْكُرُونَ أَهْلِيكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم« أَمَّا فِى ثَلاَثَةِ مَوَاطِنَ فَلاَ يَذْكُرُ أَحَدٌ أَحَدًا: عِنْدَ الْمِيزَانِ. حَتَّى يَعْلَمَ أَيَخِفُّ مِيزَانُهُ أَوْ يَثْقُلُ. وَعِنْدَ الْكِتَابِ حِينَ يُقَالُ (هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) حَتَّى يَعْلَمَ أَيْنَ يَقَعُ كِتَابُهُ أَفِى يَمِينِهِ أَمْ فِى شِمَالِهِ أَمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ. وَعِنْدَ الصِّرَاطِ إِذَا وُضِعَ بَيْنَ ظَهْرَىْ جَهَنَّمَ ». إخوة الاسلام المرور على الصراط أو الجسر من أخطرالكرب التي سيواجهها المسلم يوم القيامة، وإن المؤمن لن يهدأ روعه ويزول خوفه حتى ينجو من هذا الصراط ويتركه وراء ظهره. فمن قطعه سالما فقد نجا من النار إلى الأبد وفاز فوزا عظيما. فماذا أعددت أيها المسلم وأيتها المسلمة لهذا الكرب العظيم من عمل ؟ ، فالأمر والله جد وليس بالهزل، فهو إما نجاة منه أو سقوط في نار تلظى.. خطبة عن (المرور على الصراط يوم القيامة) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. قال الله تعالى ( وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً.. ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً) مريم (71).. ولكي نكون على بصيرة من هذا الأمر.
المُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ، وَكَالْبَرْقِ، وَكَالرِّيحِ، وَكَأَجَاوِيدِ الخَيْلِ وَالرِّكَابِ. فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ، وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا. ما هو الصراط المستقيم وما هي صفاته والعبور على الصراط وكيفيته - موقع محتويات. فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ لِي مُنَاشَدَةً فِي الحَقِّ، قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنَ المُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ) رواه البخاري في "صحيحه" (رقم7439)، ومسلم في "صحيحه" (رقم183) زاد مسلم: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: (بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنَ الشَّعْرَةِ، وَأَحَدُّ مِنَ السَّيْفِ). وبيان معاني الكلمات نقلناه عن "فتح الباري" (13/429) وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ، وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا الرُّسُلُ، وَكَلاَمُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ. وَفِي جَهَنَّمَ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو) رواه البخاري في "صحيحه" (رقم806)، ومسلم في "صحيحه" (رقم182) وعن أبي هريرة وحذيفة رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( وترسل الأمانة والرحم ، فَتَقُومَانِ جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالاً، فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ.
كما قال أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ، وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا الرُّسُلُ، وَكَلاَمُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ. وَفِي جَهَنَّمَ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو". فالصراط المستقيم صفاته كالتالي: أرفع من الشعرة. أكثر حدة من السيف. مظلم بشدة وأسفله يوجد نار جهنم المظلمة كالسواد. ما هو الصراط المستقيم يوم القيامة مكرر. لا تستقر عليه الأقدام. إذا كان العبد ذنوبه كثيرة فيحملها على ظهره ويمر ببطء شديد على الصراط المستقيم، وإن كانت خفيفة فهو يمر عليه بسرعة البرق. يوجد على حافتي الصراط المستقيم شوك مصنوع من الحديد مدبب وشديد الصلابة، بالإضافة إلى خطاطيف تقوم بخدش الأقدام وجرحها لتكفير ذنوب العبد مثل نظرته الحرام وكلمته الحرام وغيرها.
قَالَ فَأَيْنَ أَطْلُبُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا نَبِىَّ اللَّهِ قَالَ « اطْلُبْنِي أَوَّلَ مَا تَطْلُبُنِي عَلَى الصِّرَاطِ ». قَالَ قُلْتُ فَإِذَا لَمْ أَلْقَكَ عَلَى الصِّرَاطِ. قَالَ « فَأَنَا عِنْدَ الْمِيزَانِ » ، قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عِنْدَ الْمِيزَانِ. ما هو الصراط المستقيم يوم القيامة للاطفال. قَالَ « فَأَنَا عِنْدَ الْحَوْضِ لاَ أُخْطِئُ هَذِهِ الثَّلاَثَ الْمَوَاطِنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ال خطبة الثانية (أعمال تنجي على الصراط) أما بعد أيها المسلمون. فمن أراد أن يشفع له رسول الله بالنجاة من كُرب يوم القيامة عموما ومن كَرب الصراط خصوصا؛ فعليه الإعتناء بالأعمال الصالحة خصوصا المؤدية لشفاعته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة والتي من أهمها ما يلي: [أولا] سؤال الوسيلة لرسول الله. ففي صحيح مسلم ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَىَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِىَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِى الْجَنَّةِ لاَ تَنْبَغِى إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِىَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ ».