صحيح مسلم (١٢١١): حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، جميعا عن ابن عيينة، قال عمرو: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ولا نرى إلا الحج، حتى إذا كنا بسرف، أو قريبا منها، حضت فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فقال: «أنفست؟» – يعني الحيضة قالت – قلت: نعم، قال: « إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم، فاقضي ما يقضي الحاج، غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي» قالت: وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر. الأجوبة المرضية (١/ ٢١-٢٥): حديث: « لحوم البقر داء وسمنها ولبنها دواء ». لحمها داء ولبنها دواء البروبيوتيك. ليس هو في الكتب المشهورة لا الصحيحين، ولا السنن، ولا مسند الإمام أحمد، نعم أخرجه أبو داود في المراسيل عن النفيلي هو أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل عن زهير بن معاوية الجعفي أحد الحفاظ قال: حدثتني امرأة من أهلي عن لميكة بنت عمرو أنها وصفت لها سمن بقر من وجع لحقها، وقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألبانها شفاء، وسمنها دواء ولحومها داء » ورجاله ثقات. وهكذا أخره الطبراني في المعجم الكبير من طريق زهير، لكن من رواية أبي النضر هاشم بن القاسم وهو ثقة أيضًا عنه، ولفظه عن مليكة: قالت: اشتكيت وجعًا في حلقي فأتيتها فوصفت لي سمن بقر، وقالت: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « ألبانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء ».
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. قلت: بل سنده ضعيف، والمسعودي اختلط والحديث منقطع، ومن هذا الوجه أخرجه أبو نعيم في «الطب» بلفظ: « عليكم بألبان البقر فإنها دواء وأسمائها شفاء وإياكم ولحومها فإن لحومها داء». هل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصف لحوم البقر أنها داء؟>>(صلوا عليه وسلموا تسليما) - هوامير البورصة السعودية. وله طريق ثالثة أو هي من الأولتين، أخرجه ابن عدي في الكامل من طريق محمد بن زياد الطحان عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « سمن البقر وألبانها شفاء ولحومها داء » والطحان متهم بالكذب. وله طريق رابعة: أخرجها أبو نعيم في موضعين من «الطب» من طريق دفاع بن دغفل السدوسي عن عبد الحميد بن صيفي بن صهيب عن أبيه عن جده صهيب الخير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « عليكم بألبان البقر فإنها شفاء وسمنها دواء ». ودفاع وثقه ابن حبان، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ومن دونه، فيه من لم أعرفه لكن قال ابن القيم: إسناده لا يثبت. وأصل هذا الحديث قد أخرجه النسائي والطحاوي وصححه ابن حبان والحاكم من رواية طارق عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا: « ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر »، ورجاله ثقات، وهكذا أخرجه أبو نعيم في «الطب» وفي بعض طرقه عنده أيضًا: « تداووا بألبان البقر فإني أرجو أن يجعل الله فيه شفاء، أو بركة، فإنها تأكل من كل الشجر ».
احكم على هذا الحديث بالوضع ولا تبالي، نعم.
#1 1533 - " ألبانها شفاء و سمنها دواء و لحومها داء. يعني البقر ". قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 46: رواه البغوي في " حديث علي بن الجعد " ( 11 / 122 / 1) عن زهير ( يعني ابن معاوية) عن امرأته - و ذكر أنها صدوقة - أنها سمعت مليكة بنت عمر - و ذكر أنها ردت الغنم على أهلها في إمرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه - أنه وضعت لها من وجع بها سمن بقر ، و قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
العلامة الفقيه / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 25-08-2016, 11:32 PM المشاركه # 12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة advanced بارك الله فيك أخي الكريم ورفع الله قدرك فى الدارين و اشكر جميع القائمين على هذا المنتدى والاعضاء والله يوفقكم وانا لا أطمح عن مما تقول فى الدنيا الفانية قال تعالى: ( وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا)
» انتهى. والله أعلم.
هذا، والله تعالى أعلم. المجيب: الشيخ أحمد شريف النعسان هَلْ يَجُوزُ شَرْعًا أَكْلُ شَيْءٍ مِنْ عِظَامِ الحَيَوَانِ مَأْكُولِ اللَّحْمِ كَالشَّاةِ وَالمَاعِزِ وَالدَّجَاجِ؟ 11345 هَلْ يَجُوزُ اسْتِخْدَامُ مَادَّةِ القُرُنْفُلِ في الطَّعَامِ، وَمَا حُكْمُهُ في حَشْوِ الأَضْرَاسِ؟ 10903 هَلْ يَجُوزُ أَكْلُ سَمَكِ القِرْشِ؟ 10082 هَلْ يُسْتَحَبُّ شُرْبُ العَسَلِ المَمْزُوجِ بِالمَاءِ البَارِدِ صَبَاحَاً قَبْلَ الطَّعَامِ؟ 9998 مَا حُكْمُ شَرَابِ الشَّعِيرِ إِذَا كَانَ خَالِيَاً مِنَ الكُحُولِ؟ 9926 ما حكم السمن الذي يوجد فيه بق، هل ينجس أم لا؟ 9833
تجذب الجبيل ، انتباه جميع المواطنين الذين يرغبون في تنفيذ مساعيهم في الانتقال هذا العام. وذلك لأن هذه الجبيل توفر العديد من الفرص للنمو الاقتصادي السريع. كونها أحد العواصم الدينية في العالمة ، تعد هذه الجبيل نقطة جذب رئيسية للمواطنين من جميع أنحاء السعودية والمغتربين أيضًا. لذلك ، تستقطب هذه الجبيل حصة كبيرة من إيراداتها من قطاع السياحة. بصرف النظر عن هذا ، يجد الناس فرصًا هائلة للربح هنا في مجال قطاع تكنولوجيا المعلومات وقطاع البيع بالتجزئة وقطاع النقل وقطاع التصنيع. دليل شركات نقل الاثاث والعفش - شركة نقل اثاث بالدمام ( خصم 20% ) ارقام افضل شركات نقل عفش بالدمام. توفر هذه الجبيل المدهشة أيضًا فرصًا تجارية إذا كان الناس يريدون صقل مهاراتهم في تنظيم المشاريع. هذا هو السبب الذي يجعل الكثير من الناس يتطلعون إلى الانتقال إلى العاصمة بمساعدة شركة نقل عفش بالجبيل. في وقت نقل العفش، يعد العثور على شركة موثوقة أمرًا صعبًا جدًا للأفراد المختلفين. لماذا يجب عليك الاعتماد على شركة المثلث لنقل العفش؟ في العالم الحالي ، من المتوقع أن تذاد طلبات نقل العفش. لذلك ، يجدون صعوبة في تحمل العبء الإضافي لنلق العفش بأنفسهم. لذلك ، في هذه المرحلة الحاسمة من حياتهم ، فإنهم يسعون للحصول على المساعدة من شركات نقل العفش الأكثر موثوقية وفعاليةمن خلال الذهاب الى شركة نقل العفش بالجبيل ، يمكن للناس أن ينقذوا أنفسهم من المتاعب غير الضرورية في طريقتهم في النقل.
كاتب الموضوع رسالة ebtihal sobhy عدد المساهمات: 107 تاريخ التسجيل: 18/02/2021 الموقع: موضوع: شركة نقل عفش الرياض بخصم 25%| شركة المثلث |0553738994|0500270263 الإثنين أغسطس 23, 2021 5:38 pm تعتبر شركة نقل عفش الرياض من افضل شركات نقل العفش ، فشركة نقل عفش الرياض من الطرق السهلة و السليمة والآمنة لنقل العفش ، حيث أن شركة نقل عفش الرياض لديها عمالة محترفة ومتخصصة في أداء عملها وتجيد نقل العفش على أكمل وجه وبأفضل صورة. شركة نقل عفش الرياض | شركة نقل عفش في الرياض | شركه نقل عفش في الرياض | نقل عفش الرياض | نقل عفش في الرياض كما أن شركة نقل عفش الرياض تقدم لك العروض المناسبة والحصرية التي تلائم جميع الفئات وتوفر لك ميزانيتك بمقابل أفضل خدمة ممكنة ، فشركة نقل عفش الرياض من الشركات المتصدرة في المجال. لذلك فإذا كنت بحاجة لنقل عفشك فنحن نرشح لك شركة نقل عفش الرياض فشركة نقل عفش الرياض سريعة الاستجابة لنداء عملائها كما أن شركة نقل عفش الرياض هدفها الأول هو إرضاء العميل وتقديم الخدمة المثالية.
هناك عدد من النصائح المقدمة من شركة نقل عفش بشرق الرياض المتميزة والتي لها خبرة كبيرة في المجال يجب الإلتزام بها:- اسعار شركة نقل عفش شرق الرياض هو أكثر الأسئلة تكرارُا من قبل العملاء الذين يرغبون في الانتقال من منزل إلى منزل آخر لتحديد التكلفة واختيار الباقة المناسبة له.