الأطباء النواب. الأطباء الاستشاريين. الفئة الثانية: الفئة الثانية هي فئة الصيادلة وتضم: الصيادلة. الصيادلة الأوائل. الصيادلة الاستشاريين. الفئة الثالثة: الفئة الثالثة تضم الأخصائيين وتشمل: الأخصائي. الأخصائي الأول الأخصائي الاستشاري الفئة الرابعة: الفئة الرابعة خاصة بالفنيين والمساعدين الصحيين وتشمل: المساعدين الصحيين. الفنيين. تفصيل سلم الرواتب جاء تفصيل سلم الرواتب الذي صرحت به وزارة الصحة مؤخرًا كالتالي: بالنسبة للعاملين بالمستشفيات الحكومية، سيتم توحيد سلم الرواتب للجميع مع تحديد الحوافز والبدلات التي يتم منحها للكفاءات النادرة والمتخصصة. بالنسبة للفئات المعتمدة بلائحة الوظائف الصحية، فسيتم إجراء بعض التغييرات كالتالي: سيتم توسيع النطاق الخاص بالصيادلة، ليضم "صيدلي استشاري وصيدلي أول وصيدلي". سلم رواتب الكادر الصحي. المساعدين الصحيين تم وضعهم في فئة واحدة تحت اسم "المساعد الصحي". بالنسبة للمشمولين في الكادر الجديد، سيتم منحهم زيادة بالرواتب تتدرج في بعض الفئات كالتالي: الفئة قيمة الزيادة فئة المساعد الصحي 10% فئة الفني فئة الأخصائي فئة الأخصائي الأول 25% فئة أخصائي استشاري 41% فئة صيدلي فئة صيدلي أول فئة صيدلي استشاري فئة طبيب مقيم 15% فئة نائب 16% فئة طبيب استشاري 30% ستقوم الوزارة بتوفير سكن لأطباء الأسنان والأطباء البشريين في المرافق الحكومية، وفي حالة تعذر الأمر، ستقوم الجهات المسؤولة بتوفير وحدات سكنية بحيث يكون الحد الأقصى للتكلفة السنوية 50 ألف ريال.
الجدير بالذكر أن إجمالي عدد القوى العاملة التمريضية في وزارة الصحة يتجاوز 107 آلاف كادر ، حيث يمثل السعوديون منهم أكثر من 67 ألف كادر وبنسبة تتجاوز 62%
كل هذا سوف يقع كما قال تعالى: يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً [الأنعام:158] هذه هي الشمس، حين تطلع من مغربها، كما جاءت به النصوص عن الرسول ﷺ فهي آية عظيمة، سواء قال الفلكيون: إنها أكبر من السماء، أو أصغر، فهي آية عظيمة مع القمر دائبين.
وينتج عن هذه الظاهرة ارتفاع كبير لسطح الماء «أعلى ماء عالى» حيث يعمل القمر والشمس في وجهة واحدة من الأرض بما يحقق انجذاب سطح الماء في هذا الاتجاه ويقابله أيضا الناحية الأخرى ارتفاع كبير لسطح الماء ولكن بسبب آخر هو القوة الطاردة المركزية التي تساوي قوى الجذب ولكن في عكس الاتجاه، ولاشك انه وآن كان الماء يستجيب إلى قوة الجذب فيتحرك في شكل مد وجزر مرئي للعين المجردة وملموس في الحركة الرأسية للسفن الرابطة على أرصفة الموانئ إلا أنه تستجيب الجبال ايضا وتتحرك إلى أعلى وأسفل ولكن بحركة ضئيلة جدا لا يمكن ملاحظتها.
وقوله (وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) يقول: وكل ما ذكرنا من الشمس والقمر والليل والنهار فى فلك يجرون. تفسير البغوى (لا الشمس ينبغى لها أن تدرك القمر) أى: لا يدخل النهار على الليل قبل انقضائه، ولا يدخل الليل على النهار قبل انقضائه، وهو قوله تعالى: ( ولا الليل سابق النهار) أى: هما يتعاقبان بحساب معلوم لا يجيء أحدهما قبل وقته. وقيل: لا يدخل أحدهما فى سلطان الآخر، لا تطلع الشمس بالليل ولا يطلع القمر بالنهار وله ضوء، فإذا اجتمعا وأدرك كل واحد منهما صاحبه قامت القيامة. وقيل: "لا الشمس ينبغى لها أن تدرك القمر " أى: لا تجتمع معه فى فلك واحد، " ولا الليل سابق النهار " أى: لا يتصل ليل بليل لا يكون بينهما نهار فاصل ( وكل فى فلك يسبحون) يجرون. تفسير ابن كثير وقوله: (لا الشمس ينبغى لها أن تدرك القمر): قال مجاهد: لكل منهما حد لا يعدوه ولا يقصر دونه، إذا جاء سلطان هذا ذهب هذا، وإذا ذهب سلطان هذا جاء سلطان هذا. اية عن الشمس الحلقة. وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن الحسن فى قوله: ( لا الشمس ينبغى لها أن تدرك القمر) قال: ذلك ليلة الهلال. وروى ابن أبى حاتم هاهنا عن عبد الله بن المبارك أنه قال: إن للريح جناحا، وإن القمر يأوى إلى غلاف من الماء.
مراحل الخسوف القمري يمر القمر اثناء عملية الخسوف بثلاث مراحل: المرحلة الأولى: هي مرحلة الالتحام وذلك عند دخول القمر البدر إلى منطقة شبه الظل الأولى ويرى فيها القمر باهتاً في اضاءته ولكنه يظل مرئياً. وأما المرحلة الثانية: هي مرحلة الاعتام وذلك عند دخول القمر إلى منطقة الظل الكامل ويتحول اضاءة القمر البدر الى اعتام واظلام كامل في شبه محاق مؤقت ولكن يتسرب بعض الأشعة الشمسية من قطاع شبه الظل فيرى في هذه الحالة بلون احمر قاتم. اية عن الشمس والرمال. والمرحلة الثالثة: هي مرحلة الانفصال وهي تشبه المرحلة الأولى ولكن القمر يكون مسرعا في الهروب من حالة الاختناق التي اصابته من مرحلة الاعتمام ليرى بدراً باهتاً ثم يخرج بعد ذلك بدراً منيراً. وتستغرق المراحل الثلاث زمن ما بين 3 إلى 4 ساعات، حيث يعتمد زمن الظاهرة على قرب وبعد القمر من ظل الأرض. وقد استدل العرب الأوائل من ظاهرة خسوف القمر على كروية الأرض حيث يظهر عند مرحلة اعتام القمر بشكل أقوس على وجه القمر ولم تكن خطوطاً مستقيمة. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
وقال الثورى، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن أبى صالح: لا يدرك هذا ضوء هذا، ولا هذا ضوء هذا. وقال عكرمة فى قوله ( لا الشمس ينبغى لها أن تدرك القمر): يعنى: أن لكل منهما سلطانا، فلا ينبغى للشمس أن تطلع بالليل. وقوله: ( ولا الليل سابق النهار): يقول: لا ينبغى إذا كان الليل أن يكون ليل آخر حتى يكون النهار، فسلطان الشمس بالنهار، وسلطان القمر بالليل. وقال الضحاك: لا يذهب الليل من هاهنا حتى يجيء النهار من هاهنا. وأومأ بيده إلى المشرق. وقال مجاهد: ( ولا الليل سابق النهار) يطلبان حثيثين، ينسلخ أحدهما من الآخر. والمعنى فى هذا: أنه لا فترة بين الليل والنهار، بل كل منهما يعقب الآخر بلا مهلة ولا تراخ; لأنهما مسخران دائبين يتطالبان طلبا حثيثا. وقوله: ( وكل فى فلك يسبحون) يعنى: الليل والنهار، والشمس والقمر، كلهم يسبحون، أى: يدورون فى فلك السماء. قاله ابن عباس، وعكرمة، والضحاك، والحسن، وقتادة، وعطاء الخراسانى. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: فى فلك بين السماء والأرض. اية عن الشمس للاطفال. رواه ابن أبى حاتم، وهو غريب جدا، بل منكر. قال ابن عباس وغير واحد من السلف: فى فلكة كفلكة المغزل. وقال مجاهد: الفلك كحديد الرحى، أو كفلكة المغزل، لا يدور المغزل إلا بها، ولا تدور إلا به.