2015-11-10, 09:11 AM #1 السؤال: ما صحة: ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) فهل هذا حديث أم لا ؟ ، وإذا كان حديثاً فهل هو صحيح ؟ وما حكم قرع الكؤوس ببعضها ؟ ا لجواب: الحمد لله أولا: أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس ، فمما لا أصل له في السنة النبوية ، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى ، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: ( ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما) فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا القول حديث: ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟ فأجاب بقوله: " لا يصح ، لا يصح " انتهى. حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) لا أصل له/. ثانيا: أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم ؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: " لو اجتمع جماعة ، وزينوا مجلسا ، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه ، وصبوا فيها السكنجبين ، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم ، فيأخذون من الساقي ويشربون ، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم ، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه ؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى.
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث تنتشر بين الناس الكثير من الأحاديث الموضوعة وغير الصحيحة، والتي تنسب كذبًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فيسعى الناس للبحث عن صحة هذه الأحاديث، لذلك يهتم موقع المرجع في الحديث عن اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث، وعن هل قرع الكؤوس حرام، وعن الحكمة من تحريم الخمر. اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث إن حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها المنتشر بين الناس لا أصل له في السنة النبوية ، ولم يرد له ذكره حتى في كتب الموضوعات، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس، وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: "ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما"، فأجاب: "ليس له أصل"، وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا القول حديث: "إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه"، وما درجة صحته إن كان حديثا؟ فأجاب بقوله: "لا يصح، لا يصح". [1] شاهد أيضًا: من هو النبي الذي قطع راسه وشرب الخمر في جمجمته هل قرع الكؤوس حرام إن حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شاربي الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية، يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: "لو اجتمع جماعة، وزينوا مجلسا، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه، وصبوا فيها السكنجبين، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم، فيأخذون من الساقي ويشربون، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد"، والسكنجبين: شراب مركب من حامض وحلو.
"إحياء علوم الدين" (2/272). السكنجبين: شراب مركب من حامض وحلو، كذا في "المعجم الوسيط" (1/440). والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب
فيديو محمد الشلهوب مع ابنته البندري ماشاء الله - YouTube
نفى مسؤولو "الهلال" السعودي الأنباء التي ترددت حول اعتزال قائد الفريق الكروي "محمد الشلهوب" لكرة القدم نهائيًا. وفقا لتغريدة على الصفحة الرسمية للنادي بـ "تويتر"، قال "فهد المدرج" مدير عام إدارة كرة القدم بالنادي "لا صحة لما تردد عبر وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة حول نية اعتزال اللاعب محمد الشلهوب، متمنيًا تحري الدقة عند بث الأخبار". ويشارك الشلهوب (35 عامًا) مع فريق الهلال منذ عام 1998 حتى الآن، حيث حقق معه العديد من الألقاب والبطولات في مختلف المسابقات المحلية والقارية التي شارك فيها الهلال. وخاض الشلهوب مع فريق الهلال 293 مباراة منذ اللعب ضمن صفوفه، سجل خلالها 80 هدفًا. كما أنه خاض مع المنتخب السعودي 83 مباراة في مختلف المحافل الدولية، سجل خلالها 18 هدفًا. ابناء محمد الشلهوب جروب. ويعد الشلهوب أكثر لاعب بتاريخ الكرة السعودية تحقيقاً للألقاب بواقع 26 بطولة مع ناديه الهلال، بفارق 3 بطولات عن أقرب منافسيه وهم زميليه السابقين بنفس الفريق "يوسف الثنيان"، و"سامي الجابر".
نخيل الشلهوب (guest) نخيل محمد بن صالح بن عبدالله بن محمد بن شلهوب رحمه الله وزير المالية في عهد الملك عبدالعزيز ودخل هذه المزرعة من الثمار وايجارها وقف للفقراء بناء على وصيته 13 years ago | reply hide comment