سؤال للفنان الكويتي حسن البلام هل انت شيعي او سني وكانت الاجابة صاعقة - YouTube
وشارك في المسرحية التي ألفها أحمد العوضي، وأخرجها عبدالله البدر، كل من حسن البلام وأحمد العونان وزهرة عرفات وفهد البناي وعبدالعزيز النصار وخالد المظفر ومحمد الرمضان وعبدالله البدر وخالد السجاري، وآخرون.
رد حسن البلام على سؤال.. هل أنت شيعي أو سني؟ - video Dailymotion Watch fullscreen Font
مشاري البلام سني ام شيعي! ؟؟ حسن البلام يرد - YouTube
ويظهر التقرير المنسوب للفنان الراحل الاسم الكامل لمشاري البلام، وهو "مشاري صالح محسن البلام"، وأنه توفي في العناية المركزة بمستشفى جابر بالكويت، في تمام الثامنة من مساء الخميس 25 فبراير عن عمر 49 عاما. وأحدث التقرير الذي تم تداوله بين نشطاء التواصل الاجتماعي، حالة من الجدل بين مشكك في صحته، ورافض لتداول مثل هذا التقرير، معتبرا إياه انتهاكا لخصوصية الفنان الراحل وأنه لا يجوز نشره. ولم يتسن لـ"الوطنية" التأكد من صحة التقرير وإن كان بالفعل يعود للفنان الكويتي الراحل. وفي وقت سابق الجمعة، كشف والد الفنان الكويتي الراحل مشاري البلام تفاصيل وفاة ابنه الخميس، متأثرا بإصابته بفيروس كورونا. وأكد أن "نجله تلقى حقنة كورتيزون أثناء تلقيه اللقاح"، مشددا على أنها "هي السبب في وفاته، خاصة أنه كان مصابا فعليا ولم يخضع لأي فحص طبي". وقال في لقاء تلفزيوني خلال تشييع جثمان نجله: "الحمد لله والشكر لله رب العالمين جزاكم الله خير وما قصرتم.. هذا من طيب الكويتيين ومن أصلهم ولكل من سأل عنا بكل الدنيا مشكورين اللي عزونا وهذا من شيمهم وإن شاء الله ما تشوفون مكروه أبدا". وأضاف: "ابني أخد اللقاح بس كان فيه كورونا وما فحصوه قبل ما يعطوه اللقاح وهم ما يفحصون أحد.. هو كان صحته زينة بعد اللقاح بس عطوه بعد اللقاح حقنة كورتيزون وهاذي اللي نهته للأسف".
واستمرت المسيرة الفنية للممثل مشاري البلام أكثر من 29 عاما، إذ دخل الوسط سنة 1991 حينما ظهر في مسرحية فري كويت، ثم شارك في أدوار صغيرة حتى صار أحد أبرز الوجوه الكويتية. ونعى العشرات الفنان الراحل، لكن الكثير منهم انقسم حول هل مشاري البلام مسلم سني أم شيعي، لكن في الأخير قال متابعون إنه كان شيعيا ومشارك مع جمعية الرحمة التابعة للاصلاح قبل أن يصبح سنيا. ولا يزال الجدل سائدا في المنصات الاجتماعية، إذ يقول البعض إن مشاري البلام شيعي، فيما يشير آخرون إلى أنه سني، في وقت لم ينشر أي مصدر رسمي معلومات حول ديانته ومعتقداته.
المصدر: وكالات
اللهم! اجعل في قلبي نورا ، وفي لساني نورا... عن عبدالله بن عباس ؛ أنه رقد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاستيقظ. فتسوك وتوضأ وهو يقول: " إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب " [ 3 / آل عمران / الآية - 190]. فقرأ هؤلاء الآيات حتى ختم السورة. ثم قام فصلى ركعتين. فأطال فيهما القيام والركوع والسجود. ثم انصرف فنام حتى نفخ. ما معنى قوله تعالى "سيماهم في وجوههم من أثر السجود"؟ - شفقنا العراق. ثم فعل ذلك ثلاث مرات. ست ركعات. كل ذلك يستاك ويتوضأ ويقرأ هؤلاء الآيات. ثم أوتر بثلاث. فأذن المؤذن فخرج إلى الصلاة. وهو يقول " اللهم! اجعل في قلبي نورا ، وفي لساني نورا ، واجعل في سمعي نورا ، واجعل في بصري نورا ، واجعل من خلفي نورا ، ومن أمامي نورا ، واجعل من فوقي نورا ، ومن تحتي نورا. اللهم! أعطني نورا ". الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 763 - خلاصة حكم المحدث: صحيح
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (سيماهم) 1-المعجم الوسيط (السَّامِيُّ) [السَّامِيُّ]: المنسوبُ إلى سامٍ أحد أولاد نوح عليه السلامُ. يقال: جنْسٌ سامِىٌّ، ولغة سامية. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-المعجم الوسيط (السِّيمَا) [السِّيمَا]: العلامة. وفي التنزيل العزيز: {سِيمَاهُمْ في وُجُوهِهمْ مِنْ أثَرِ السُّجُودِ} [الفتح: 29]. معنى قوله تعالى: (سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ) - فقه. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 3-المعجم الوسيط (السِّيمَةُ) [السِّيمَةُ]: السُّومَة. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 4-المعجم الوسيط (السِّيمِياءُ) [السِّيمِياءُ] -: السِّيما. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 5-المعجم الوسيط (السِّيماءُ) [السِّيماءُ]: السِّيما. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 6-شمس العلوم (السِّيْمَة) الكلمة: السِّيْمَة. الجذر: سيم. الوزن: فِعْلَة. [السِّيْمَة]: من السَّوْم: يقال: إِنه لغالي السيمة بسلعته. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 7-شمس العلوم (السِّيمى) الكلمة: السِّيمى.
والسوَسُ: مَصْدَرُ الأسْوَسِ، وهو داءٌ في عَجُزِ الدابَّةِ بَيْنَ الفَخِذِ والوَرِكِ. والسوَاسُ: شَجَرٌ - الواحِدَةُ سَوَاسَة - يُتَخَذُ منه الزَنْدُ، وهو مِثْلُ المَرْخِ. وأسَاست الشاةُ أشَدَّ الإسَاسَةِ؛ وسَالت تَسَاسُ سَوَسًا: إذا قَمِلَتْ وكَثُرَ القَمْلُ في أُصُوْلِ صُوْفِها، فهي مُسِيْسٌ. وسَوسَ له أمْرًا فَرَكِبَه: بمعنى سَولَ. وأبو سَاسَانَ: كُنْيَةُ كِسْرى. والسيْسَاءُ: مِنْسَجُ الحِمَارِ والبَغْلِ. وقيل: هو مُجْتَمَعُ دَأَيَاتِ البَعِيْرِ، وجَمْعُه سَيَاسِي. وحَمَلْتُه على سِيْسَاءِ الحَقَ: أي حَده. والسأْسَأَةُ: من قَوْلِكَ للشّاءِ: سَأْسَأْ؛ لِتَحْتَبِسَ. وسَأَوْتُ ثَوْبَه: أي شَقَقْت، وسَأَيْتُه - أيضًا - سَأْيًا. والسقَاءَ: وَسعْتَه. وسَأَوْتُ بَيْنَ القَوْمِ: أفْسَدْت. والسأْوُ: الطيةُ والفَتْقُ. والسايَةُ: القِرْبَةُ الجَشِبَةُ الغَلِيْظَةُ. وتَسَيأَ فلانٌ بحَقْي: أقَرَّ به بَعْدَ إنْكارِه. ما معنى قوله تعالى: (سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ)؟ - وكالة أنباء الحوزة. وإنه ليتَسيأُ لي بالشيْءِ: أي يَلِيْنُ به. الوَسْوَسَةُ: حَدِيْثُ النَّفْسِ. والصوْتُ الخَفِيُّ، وبه شُبِّهَ صَوْتُ الحُلِيِّ. وفُلانٌ مُوَسْوَسٌ. وأوْسَيْتُ الشيْءَ إيْسَاءً: قَطَعْته، ومنه المُوْسى - وهو مُذَكَّرٌ -.
". ولا مانع من الجمع بين هذه المعاني كلها!...
بالتعرف على نفسك، أنت تقوم بإنشاء خريطة تحدد فيها مسار حياتك بما يميزك عن كل شخص بأسرع وقت ممكن دون الحاجة للمرور بالتجارب الكثيرة التي قد تضيع لك وقتاً كثيراً لا يمكنك استرجاعه.
والسَّماء: معروفة. وسَماء البيت: أعلاه. قال الشاعر: «وقالت سَماءُ البيت فوقك مُنْهَجٌ*** ولمّا تُيَسِّرْ أَحْبُلًا للـرَّكـائبِ» والسَّوم من قولهم: دعه وسَوْمَه، أي دعه يعمل ما أراد. والسِّيماء والسِّيمياء واحد، وهي علامة يُعْلِم بها الرجلُ في الحرب. ومنه قوله جلّ وعزّ: {من الملائكة مسوِّمين}. والسَّوام: الراعية من المال. والوَسْم: أثر النار في الإبل وغيرها، والحديدة التي يؤثَّر بها مِيسَم، غير مهموز. والوَسيم من قولهم: رجل وَسيم بَيِّن الوسامة. والاسم: كل شيء سمّيته بشيء فهو اسم له، ويقال: سِمٌ في معنى اسم. وأمسِ: معروف، مبنيّ على الكسر، وقد فُتح وضُمّ. والمَساء والإمساء: الليل، والمُسْي والمَساء واحد. والمُمْسَى والمُصْبَح: الموضع الذي يُمْسَى فيه ويُصْبَح، ويجوز أن يكون المُمْسَى وقتًا، كما قال امرؤ القيس: «تُضيء الظَّلامَ بالعِشاء كأنَّها*** مَنارةُ مُمْسَى راهبٍ متبتِّلِ» والمُومِسة: الفاجرة، وربما قالوا للخدم مُومِسات. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 11-الغريبين في القرآن والحديث (سيم) (سيم) وفي الحديث: (قال النجاشي لمن هاجر إلى الحبشة: امكثوا فأنتم سيوم) أي آمنون والتفسير في الحديث.